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提防受騙與自欺

提防受騙與自欺

提防受騙與自欺

16世紀西班牙作家塞萬提斯在他的經典小說《唐吉訶德》中,塑造出唐吉訶德這個著名的虛構人物。小說描述唐吉訶德沉迷於跟騎士有關的傳說和神話,他腦海裡常常幻想著某個英勇的騎士身穿閃閃發光的盔甲,拯救落難的美人。漸漸地,唐吉訶德也開始以為自己是個尊貴的騎士。小說中有一個家喻戶曉的片段,說唐吉訶德把一些風車當做可怕的巨人來攻擊,他確信殺掉這些「巨人」就是遵行上帝的旨意,結果自取其辱。

沒錯,唐吉訶德的故事是虛構的,但在現實生活中,自欺的後果就嚴重得多了。例如,有些酒徒滿以為自己喝多少都不會有問題,但到頭來卻損害了自己的健康,也賠上了自己的家庭。有些患上厭食症的女子自以為身體健康、吃得很足夠,其實她們正在讓自己漸漸餓死。

我們也可能會自己欺騙自己嗎?是會的,而且我們人人都有這樣做的危險。有時候,我們甚至會自欺欺人地去相信一些錯誤的宗教道理,以致遭受嚴重的後果。為什麼我們會自欺呢?你怎樣才能避免受別人和自己所騙呢?

受騙與自欺

據一部詞典解釋,「欺騙」的意思就是「使別人以為某些虛假或錯誤的事物是真實或正確的」。這個詞也有「灌輸錯誤的見解或道理,使別人處於無知、困惑、無助的狀況」的含意。「欺騙」的基本意思跟「誤導」「迷惑」等詞類似,所指的是用不誠實的方法使別人上當。一個人要是被故意誤導,以致處於「無知、困惑、無助的狀況」,卻懵然不知,他的處境無疑非常可憐。

更可悲的是,許多受騙的人即使看見如山的鐵證,顯示他的觀點或信仰錯了,但還是堅持己見。也許他們對自己的信仰很有感情,因此當有任何證據看來會否定他們的信仰時,他們就會視而不見,聽而不聞。

我們也會受騙嗎?

我們人人都很有可能會受騙去相信一些錯誤的宗教道理。這樣說一點也不誇張,因為魔鬼撒但,也就是耶穌所說的「謊話之父」,一心要欺騙和迷惑所有人。(約翰福音8:44)聖經也說撒但是「現行制度的神」,自古以來,他弄瞎了千百萬人的心眼。(哥林多後書4:4)到了今天,他仍然在迷惑「普天下的人」。(啟示錄12:9

在人類歷史的開端,撒但就著手欺騙人類。撒但欺騙夏娃,使她以為自己無須服從造物主的律法,而且能夠「像上帝一樣,能辨識善惡」,意即自行定立善惡的標準。(創世記3:1-5)這是歷史上第一個大騙局。雖然上帝讓人類自由選擇自己想做的事,但這並不表示上帝給人類權力自行定立善惡的標準。惟獨上帝才有權這樣做,因為他是創造主,是宇宙的至高主宰。(耶利米書10:23;啟示錄4:11)如果一個人以為自己有權選擇行善或行惡,就等於有權決定什麼是善什麼是惡,他便是墮入了魔鬼的騙局。很不幸,我們不完美的人很容易會落入這個陷阱。

你也會被騙倒嗎?

也許你誠心相信的宗教道理流傳已久,世代相傳。可是,那並不等於這些信仰是正確的。為什麼呢?聖經記載,基督的使徒去世後不久,就有一些詭詐的人在基督徒會眾裡出現,他們「說歪曲的話,拉攏門徒跟從他們」。(使徒行傳20:29,30)他們「用花言巧語」蒙蔽人,又「根據人的傳統……用哲學和空虛騙人的話」誤導人。(歌羅西書2:4,8

今天的情形有分別嗎?沒有分別。使徒保羅警告,到了「最後的日子」,也就是我們這個時代,情形甚至會每況愈下。他寫道:「邪惡的人和冒名騙子必越來越壞,既欺騙人,也被人欺騙。」(提摩太後書3:1,13

因此,明智之舉是認真聽從使徒保羅以下的勸告:「所以,自以為站得穩的可要當心,免得跌倒。」(哥林多前書10:12)保羅說的「站穩」,當然是指在信仰方面。我們如果以為自己永不會被撒但騙倒,那就真是自欺欺人了。世上沒有任何人能完全不受撒但的「奸計」影響。(以弗所書6:11)由於這緣故,使徒保羅擔心他的基督徒弟兄會「被人用手段敗壞了思想,失去對基督應有的誠懇和貞節,就像蛇用詭計誘惑了夏娃一樣」。(哥林多後書11:3

怎樣才能避免受騙?

那麼,你怎樣才不致被撒但騙倒呢?怎樣才能肯定自己正「用心靈按真理崇拜[上帝]」呢?(約翰福音4:24)方法是,要善用耶和華上帝給你的恩賜。首先,他賜給你智力,讓你能夠分辨真理和謬誤。(約翰一書5:20)他也讓你有能力識破撒但的陰謀。(哥林多後書2:11)沒錯,上帝已賜給你所需的一切,使你能抵抗撒但的奸計,不致被他誤導。(箴言3:1-6;以弗所書6:10-18

此外,上帝還給了你一個最重要而且絕對可靠的幫手,讓你能夠保護自己。那是什麼呢?使徒保羅也曾勸同伴提摩太要倚靠這個幫手。在提醒提摩太會有「邪惡的人和冒名騙子」出現之後,保羅指出提摩太如果要持守信仰,不致受騙,他所相信的一切道理就必須都以上帝的話語聖經為根據。(提摩太後書3:15

有些人認為,相信上帝存在和相信聖經來自上帝,都不過是自欺欺人的想法。然而,我們已經有充分的證據,證明造物主確實存在和聖經的確是上帝啟示的作品。人執意忽視這些證據才是自欺欺人。 *羅馬書1:18-25;提摩太後書3:16,17;彼得後書1:19-21

因此,千萬不要被「偽稱『知識』」的論調所騙,倒要運用上帝的話語去辨明什麼才是真理。(提摩太前書6:20,21)此外,也要效法那些開明的比里亞人。他們除了「非常熱切地接受神聖的話語」,也就是衷心相信使徒保羅所傳講的道理,還「天天細心考查聖經,要對證所聽見的事。(使徒行傳17:11

不用擔心,你查考聖經驗證自己的信仰,是完全沒有什麼不對的。聖經鼓勵你「凡事都要驗明」,然後才去相信。(帖撒羅尼迦前書5:21公元1世紀末,使徒約翰勸勉其他基督徒,說:「親愛的弟兄,來自靈界的主張,你們不可盡信,倒要試驗這些來自靈界的主張,看看是不是源於上帝的」。(約翰一書4:1)沒錯,即使某個宗教道理似乎「來自靈界」,意即來自上帝,我們最好還是先查考聖經,證實那些道理是正確的才去接受。(約翰福音8:31,32

知而後行

然而,你須要做的不只是考查聖經。門徒雅各寫道:「你們要實踐神聖的話語,不要單單聽了就算,想出虛謊的道理來自欺。」(雅各書1:22)單單知道聖經的真理是什麼並不足夠,你還須要將真理實踐出來。怎樣實踐呢?就是要做上帝所吩咐的事,不做上帝所禁止的事。

今天世風日下,人慾橫流,這清楚顯示撒但已經成功地迷惑世人,使世人以為罔顧上帝的道德標準也不會招致惡果。因此,使徒保羅坦率地忠告其他基督徒,說:「不要受迷惑了,上帝是不可蔑視的。人種的是什麼,收的也是什麼。」(加拉太書6:7

耶穌說,人聽見他的教誨卻不遵行,就是「愚蠢的人」,我們千萬不要做這樣的人。塞萬提斯筆下的唐吉訶德被自己豐富的想像力欺騙了。同樣,耶穌提到的「愚蠢的人」自以為能夠在鬆散的沙土上蓋一所穩固的房子,他這樣想其實也是欺騙自己。我們應該效法那個「把房子建在磐石上」的人。耶穌說這個人很睿智,因為他聽見耶穌的教誨,又願意遵行。(馬太福音7:24-27

[腳注]

^ 18段 詳見耶和華見證人出版的《有一位關心人的造物主嗎?》和《聖經——上帝的話語抑或人的話語?》。

[第12,13頁的附欄或圖片]

眼見為實?

20世紀30年代,瑞典藝術家奧斯卡·雷烏特斯瓦德創作了一些後來稱為「不可能圖形」的畫作,並公諸於世。左圖是一個較近代的作品。這類圖形顯然有違常理,乍看起來卻會使人信以為真。我們如果仔細看看,就會看出是畫家用了一些巧妙的方法,去欺騙人的眼睛和頭腦,令人產生錯覺。

除了「不可能圖形」,世上還有許多事物都是表面一回事,實質卻是另一回事。大約在兩千年前,聖經警告說:「你們要當心,免得有人根據人的傳統,根據世人的膚淺想法,不以基督為依歸,用哲學和空虛騙人的話把你們擄去。」(歌羅西書2:8

這番話很有說服力,因為寫下這段話的人自己也曾受騙。其實,他本來不該是一個容易受騙的人,因為他曾受教於當日一個著名的宗教導師,而且他也認識一些顯要的人物。(使徒行傳22:3

這人就是大數城的掃羅。他曾經受人誤導,認為凡是不遵守猶太人的宗教傳統和習俗的人,都是該死的。掃羅獲得猶太宗教領袖授權,去逮捕不肯放棄信仰的基督徒,還以為這是上帝給他的使命。他甚至支持別人殺害一個被誣告犯了褻瀆罪的同胞。(使徒行傳22:4,5,20

後來,掃羅得到幫助,學會分辨什麼是對什麼是錯,什麼是上帝喜悅的什麼是上帝不悅的。這個熱心的男子一旦看出自己錯了,就改變過來,成為耶穌基督的使徒,他後來以保羅這個名字為人所知。保羅不再受騙了,他終於知道怎樣崇拜上帝才是正確的。(使徒行傳22:6-16;羅馬書1:1

許多虔誠的人都像保羅那樣,曾一度受似是而非、而又沒有聖經根據的信仰所蒙蔽。那些信仰好像「不可能圖形」一樣,很容易把人騙倒。(箴言14:12;羅馬書10:2,3)後來,這些人得到幫助,看清自己的信仰其實並不符合聖經,自己的宗教也沒有結出「好果實」或表現好行為。(馬太福音7:15-20)他們獲得聖經的確切知識後,就改變自己的信仰和生活方式,以求得蒙上帝悅納。

你想不想效法使徒保羅,用上帝的話語聖經來驗證自己的信仰呢?如果想的話,耶和華見證人很樂意幫助你。

[第10頁的圖片鳴謝]

多雷的版畫