讀者來函

在寫給希伯來裔基督徒的信中，使徒保羅談到「按手禮」。這是指委任長老還是有別的意思？（希伯來書6:2）

雖然我們不能百分之百地肯定，但保羅的話很可能是指按手授予聖靈的恩賜。

聖經確實提到按手跟神治的委任有關。聖經說，摩西「按手委任」約書亞做繼承人。（申命記34:9）在基督徒會眾裡，符合資格擔任職務的男子會受到按手委任。（使徒行傳6:6；提摩太前書4:14）保羅勸告提摩太不要匆忙按手委任人。（提摩太前書5:22）

另一方面，保羅敦促希伯來裔基督徒要「邁向成熟」，因為他們已經超越了「初步 教義」，例如「悔改棄絕死的行為」「信靠上帝」，以及「有關浸禮、按手禮」等等的道理。（希伯來書6:1,2）委任長老是一個初步 教義嗎？基督徒應該加以超越才能邁向 成熟嗎？當然不是。成為會眾的長老應當是成熟的弟兄追求和珍惜的職分。（提摩太前書3:1）

按手禮其實還有另一個用途。公元1世紀，耶和華棄絕血統上的以色列人，並揀選屬靈的以色列，即受膏基督徒會眾作為他的子民。（馬太福音21:43；使徒行傳15:14；加拉太書6:16）上帝通過賜下聖靈的神奇恩賜，例如說外語的能力，去顯示這個轉變。（哥林多前書12:4-11）哥尼流和他的家人成為信徒時，這些新近改信的人說起外語來，這顯示他們領受了聖靈。（使徒行傳10:44-46）

有時候，上帝會通過按手禮賜下神奇的恩賜。腓力在撒馬利亞宣揚好消息，很多人受了浸。之後，中央長老團派彼得和約翰到那裡去。為了什麼目的呢？聖經說：「於是［兩人］按手在［新近受浸的人］身上，他們就領受了聖靈。」（使徒行傳8:5-20）這必定是指他們領受了聖靈的恩賜，獲得一些別人看得見的特殊能力。我們知道這點，因為以前行魔法的西門看到聖靈的作用後，就很貪婪地想要用錢來買按手的權柄，好讓自己也能按手在別人身上，使別人做出神奇的事。（使徒行傳8:5-20）後來，以弗所有12個人受了浸。聖經說：「保羅按手在他們身上，聖靈就臨到他們。他們講外語，說預言。」（使徒行傳19:1-7；參看提摩太後書1:6）

由此可見，保羅在希伯來書6:2談到的按手禮，應該是指按手授予聖靈的恩賜給新信徒這件事。