馬可福音經文選講
耶和華的話語是活的
馬可福音經文選講
馬可福音是四福音中篇幅最短的一卷書。這卷書由約翰·馬可執筆，成書時間約莫是耶穌基督去世和復活之後三十年。馬可福音記述了耶穌三年半傳道工作中許多令人振奮的事件，內容豐富多彩，情節緊湊。
馬可福音的寫作對象看來不是猶太人，而是主要寫給羅馬人。這卷書記述耶穌是上帝的兒子，他施行神跡，熱心傳道。書中著墨於耶穌所做的事，過於他提出的教誨。我們留意馬可福音的內容，就能強化對彌賽亞的信心，激勵我們熱心向人宣講上帝的信息。（希伯來書4:12）
在加利利展開大規模的傳道工作
馬可僅僅用了14節經文記述施浸者約翰的活動和耶穌在曠野40天的經歷，之後就開始報導耶穌在加利利的傳道工作，內容振奮人心。馬可多次使用「隨即」「立刻」，以及有這一類意思的字眼，令人感到當時情勢緊急。（馬可福音1:10,12）
耶穌不消三年就在加利利完成了三次遍及全境的傳道活動。馬可大多順著事情發生的先後次序來報導。書中沒有提及「登山寶訓」，也沒有記述耶穌發表的許多較長的演講。
經文問答：
1:15 「指定的時候滿了」，這是指什麼時候呢？耶穌所說的，是他開始傳道工作的指定時候。上帝指定的君王耶穌已經出現，證明上帝的王國近了。耶穌的傳道工作能夠推使心地正直的人採取所需步驟，以求得蒙上帝嘉許。
1:44；3:12；7:36 為什麼耶穌不想人們把他所行的神跡宣揚出去？耶穌不想別人憑著誇張失實的傳聞來判斷他是誰，他希望人們親自查考證據，從而看出他就是基督，然後自行作出判斷。（以賽亞書42:1-4；馬太福音8:4；9:30；12:15-21；16:20；路加福音5:14）只有一次例外，就是在格拉森人的地區。耶穌當時吩咐一個曾經受邪靈操縱的男子回家，把耶穌為他做的事告訴親戚。由於格拉森一帶的人懇求耶穌離開他們的地區，所以耶穌很難甚至無法再跟那裡的人接觸。有人可能因為豬群淹死一事而說些負面的話，要是男子回到家裡，把耶穌善待他的事說出來，就有助於澄清事情了。（馬可福音5:1-20；路加福音8:26-39）
2:28 為什麼耶穌稱為「安息日的主」？使徒保羅說：「律法只讓人看見將來美好安排的影子」。（希伯來書10:1）按照律法的規定，六天工作之後，第七天就是安息日。耶穌在安息日醫治了許多病人。這預示當撒但的暴虐統治被鏟除後，在基督統治大地的一千年裡，人類能夠真正安歇下來，得享種種福樂。因此，上帝王國的君王也是「安息日的主」。（馬太福音12:8；路加福音6:5）
3:5；7:34；8:12 馬可怎樣得知耶穌的感受呢？馬可不是十二使徒之一，也不是耶穌的親密同伴。不過，據傳統資料記載，使徒彼得是馬可的親密友伴，馬可福音的許多資料很可能是彼得提供的。（彼得前書5:13）
6:51,52 門徒沒有領會「餅的意思」。「餅的意思」到底指什麼？幾個小時前，耶穌曾用五餅二魚餵飽了五千個男子，還有許多女子和孩童。門徒理應從這個神跡領會「餅的意思」，也就是耶穌從耶和華上帝那裡大得力量施行神跡。（馬可福音6:41-44）要是他們明白耶穌所得的力量是如此強大，他們看見耶穌在海上行走時，就不會覺得驚訝了。
8:22-26 為什麼耶穌要分開兩個步驟把瞎子治好？耶穌這樣做全出於體貼之心。瞎子既然長期生活在黑暗裡，他無疑需要逐步復明，才能適應太陽的強光。
經文教益：
2:18；7:11；12:18；13:3 馬可闡釋非猶太裔讀者不熟悉的傳統、用語、信仰和地點。他清楚解釋法利賽派「常常禁食」，科珥班是「奉獻給上帝的禮物」，撒都該派「向來說沒有復活這回事」，「橄欖山」是「對著」聖殿的。由於對彌賽亞的世系感興趣的主要是猶太人，因此馬可在書中對世系隻字不提。在這方面馬可確是堪作模範。我們傳道或在聚會發表演講時，也該顧及聽眾的生活背景。
3:21 耶穌的許多親人都不是信徒，因此，他很明白那些因信仰而被不信家人反對或譏笑的人有什麼感受。
3:31-35 耶穌受浸之後成為上帝的屬靈兒子，他母親是「在上的耶路撒冷」。（加拉太書4:26）由那時候開始，對耶穌來說，門徒比他在地上的親人更加親密、更加寶貴。因此，我們也要把屬靈的事放在生活首位。（馬太福音12:46-50；路加福音8:19-21）
8:32-34 要提高警覺，一看出別人表現不當的仁慈，就要拒絕他們的好意。跟隨基督的人必須「承認不再擁有自己」，意思是否認自己，棄絕自私的慾望和野心。跟隨基督也意味著要甘願「背起自己的苦刑柱」，即使被人譏笑或迫害，甚至犧牲生命也在所不惜。此外，跟隨基督的人必須「不斷跟隨」他，在生活的每一方面都效法他。我們要成為基督的門徒，就得培養和表現跟耶穌基督一樣的捨己精神。（馬太福音16:21-25；路加福音9:22,23）
9:24 我們要向人表明自己的信念，祈求上帝增添我們的信心，不該覺得這樣做有什麼羞恥。（路加福音17:5）
最後一個月
公元32年年底，耶穌起程到「猶地亞邊境，過了約旦河」，群眾又聚集到他那裡。（馬可福音10:1）耶穌在那裡傳道後，就啟程前去耶路撒冷。
猶太曆尼散月八日，耶穌來到伯大尼。在一次宴席上，有個婦人帶了馨香油來倒在耶穌頭上。從耶穌凱旋進入耶路撒冷直到復活，馬可順著先後次序記述這其間發生的事。
經文問答：
10:17,18 有人把耶穌稱為「良善的老師」，耶穌為什麼糾正他呢？耶穌不接受這個恭維人的頭銜，是要把榮耀歸給耶和華，並且表明上帝才是至善至美之源。此外，耶穌也藉此提醒我們一個基本真理，就是惟獨造物主耶和華上帝才有權決定什麼是善什麼是惡。（馬太福音19:16,17；路加福音18:18,19）
14:25 耶穌對忠心的使徒說：「我決不再喝葡萄酒，直到我在上帝的王國裡喝新的那一天。」耶穌的話是什麼意思？耶穌並不是說，天上會有實際的葡萄酒。酒有時用來象徵喜樂，因此耶穌的意思是，能夠跟復活了的受膏門徒一起在王國裡是一大樂事。（詩篇104:15；馬太福音26:29）
14:51,52 「赤身跑了」的年輕人是誰？四福音中只有馬可提及這件事，所以我們有理由相信這個年輕人就是馬可。
15:34 耶穌說：「我的上帝，我的上帝，你為什麼撇棄我？」這句話是否顯示耶穌缺乏信心呢？不是。雖然我們不肯定耶穌為何說出以上的話，但他這樣說可能表明，他已明白耶和華在那個時候不會再保護他，好讓他的忠義徹底受到考驗。另一個可能是，耶穌說出這些話是為了應驗詩篇22:1所載的預言。（馬太福音27:46）
經文教益：
10:6-9 上帝的旨意是要夫妻廝守終身。因此，夫婦二人不該動不動就鬧離婚，倒該努力實踐聖經原則，解決婚姻問題。（馬太福音19:4-6）
12:41-44 窮寡婦是我們的榜樣，讓我們學到該無私地支持正確的崇拜。
［第29頁的圖片］
為什麼耶穌吩咐這個男子把遇到的事告訴親戚呢？