敬畏上帝——「受管教得智慧」

真智慧擺設盛大宴席，「打發侍女出去，在鎮上的最高處呼叫說：『誰缺乏經驗，就該到這裡來。』智慧又對心中不智的人說：『你們來吃我的餅，一起喝我調製的酒。要離開缺乏經驗的人，好保全生命，也要在悟性的道上直行。』」（箴言9:1-6）

我們領受智慧的筵席，絕沒有任何損失。耶和華啟示人寫下箴言，記載上帝的智慧之言，我們聆聽並接受他的訓誨，百利而無一害。其中箴言15:16-33的話很有價值。 *這些雋語箴言簡潔精煉，要是我們聽從其中的勸告，即使物質不富裕也能知足，不斷積極地向前邁進，還可以體驗到生活的樂趣。這也能幫助我們作正確的決定，繼續行走永生之道。

財少勝過物多

古代以色列的所羅門王說：「財少而敬畏耶和華，勝過物多而煩亂不安。」（箴言15:16）人不理會造物主而一心追求物質財富，這樣做實在愚蠢，他們一輩子勞碌疲乏、充滿愁煩。老來才發覺自己一生虛度光陰、毫無意義，多麼令人遺憾啊！積聚許多財物卻「煩亂不安」，顯然是不明智的。要是我們學會知足的秘訣而在生活上實踐出來，無疑會好得多！真正的滿足來自敬畏耶和華並跟他建立良好的關係，而不是來自物質財富。（提摩太前書6:6-8）

所羅門強調，跟別人和睦共處比擁有許多財物益處更大。他說：「只吃一盤素菜而彼此相愛，勝過吃一頭肥牛而互相憎恨。」（箴言15:17）的確，家裡洋溢愛心比有山珍海錯更好。單親家庭的生活可能相當清貧，而一些地方也許只有最基本的食物。但是，一家人互相關心愛護，就能活得快快樂樂。

不過，即使家庭一向和睦，問題有時也會發生。家裡一個人可能說話做事得罪了另一個。家人開罪自己，該怎樣做呢？ 箴言15:18說：「大發烈怒的人挑起紛爭，不輕易發怒的人平息爭吵。」溫和的回答能促進和睦安寧，發怒則達不到這個目的。箴言的這個勸告也適用於生活的其他方面，例如在會眾裡和傳道時都要這樣。

行走「鋪平的大道」

接著的一句箴言強調，人聽不聽從智慧之言，究竟有什麼區別。睿智的所羅門王說：「懶惰人的道，好像多刺的籬笆；正直人的路，卻是鋪平的大道。」（箴言15:19）

多刺的籬笆會刺痛人，所以形成一道障礙。懶惰的人想像出各種各樣的障礙，並以此為藉口遲遲不願行動。相反，正直的人不怕任何險阻，勤勤懇懇地做事，只專注於前頭的工作。如果他們沒有專心致志，如刺的障礙就會擋在他們面前。專心地工作幫助他們避免不少難題。他們的道路「鋪平」，意思是他們能繼續前進。他們開始工作後，就因進步而滿心喜樂。

請想想，我們如何吸收上帝話語的正確知識，進步至成熟的地步。在這方面，努力是必須的。一個人很容易說自己教育程度低、閱讀能力差或記憶力不好，藉故不願勤奮地研讀聖經。要是我們不讓這些事妨礙自己吸收知識，那就會好得多！即使我們能力有限，也可以付出努力，提高閱讀和理解能力。有需要時可以翻查詞典。積極的態度有助於我們吸收知識，在靈性上進步。

 讓父親歡喜

所羅門王說：「有智慧的兒子叫父親歡喜，愚昧人卻輕看自己的母親。」（箴言15:20）兒女有智慧，父母不是很高興嗎？誠然，要有這樣的好結果，父母的訓練和管教必不可少。（箴言22:6）有智慧的兒子確實叫父母心花怒放！愚昧的兒子卻帶給父母無盡的哀愁。

這個睿智的君王接著說：「心中不智的人喜歡愚昧，明辨事理的人向前直行。」（箴言15:21）心中不智的人喜歡愚蠢的玩笑，沉醉於那些不能讓人真正滿足和快樂的娛樂。但是，明辨事理的人看出「愛享樂不愛上帝」是愚蠢的。（提摩太後書3:1,4）緊守聖經的原則幫助他保持正直，向前直行。

「事必有成」的方法

按照聖經的原則而生活，在其他方面也有益處。箴言15:22說：「沒有密談，計劃失敗；集思廣益，事必有成。」

「密談」指的是人與人之間私下而真誠的溝通。翻譯成「密談」的希伯來語詞，在詩篇111:1譯做「密切來往」，表示親密的交流。密談不是表面上的對話而已，而是真正的思想和感情交流。夫妻之間、親子之間這樣彼此坦誠溝通，就能促進和睦團結。家裡要是沒有密談，矛盾就會產生。

我們作重大決定時，要謹記這個勸告：「集思廣益，事必有成。」舉個例，我們要選擇某種療法，特別是面對嚴重的醫療問題時，多向兩三個專家請教，不是明智的做法嗎？

在照顧屬靈的事務方面，集思廣益尤其重要。長老一起商議，運用集體的智慧，就「事必有成」。剛受任命的監督也該向年長的、更有經驗的長老請教，處理棘手的問題時尤其要這樣做。

口善回答，叫人歡喜

說話時明辨事理，會帶來什麼好結果呢？所羅門王說：「口善回答，自覺歡喜；說話合時，多麼美好！」（箴言15:23）當別人接受我們的回答或勸告而得益時，我們 不是很高興嗎？然而，我們的勸告要對人有益，必須留意兩方面。

第一，勸告應當完全根據上帝的話語聖經。（詩篇119:105；提摩太後書3:16,17）第二，應當在適當的時候提出勸告。如果時機不對，即使說話出於真誠，也會造成傷害。比方說，沒有聽清楚事情的原委就提出勸告，這樣做既不明智也於事無補。我們「敏於聆聽，不急於說話」多麼重要！（雅各書1:19）

「生命的路」帶領人向上走

箴言15:24說：「生命的路帶領洞悉事理的人向上走，遠離下頭的墳墓。」洞悉事理的人所走的路，帶領他遠離人類的墳墓。他會避開淫亂、吸毒、醉酒等有害的行為，從而避免短命早死。他所行的路通向生命。

缺乏辨識力的人所走的路卻恰恰相反：「耶和華拆毀自高之輩的家，卻叫寡婦的地界確定不移。壞人的計謀，耶和華視為可憎；可喜的言語，卻純正潔淨。求取不義之財，全家受排斥；恨惡收受禮物，必保全生命。」（箴言15:25-27）

所羅門王告訴我們怎樣避免一個通病，他說：「義人的心沉思怎樣回答，惡人的口湧出各樣奸惡。」（箴言15:28）這句箴言提出的勸告多麼有價值！信口雌黃的蠢話不會帶來任何好處。我們考慮事情的不同因素，例如當時的環境和別人的感受，就會避免說些日後叫我們後悔的話。

敬畏上帝接受他的管教又有何裨益呢？睿智的所羅門王回答說：「耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。」（箴言15:29）上帝遠離惡人。聖經說：「對律法充耳不聞的人，他的禱告也是可憎的。」（箴言28:9） 然而，敬畏上帝的人努力做上帝眼中看為對的事，就可以放心靠近上帝，完全相信上帝會聽他們的禱告。

怎樣令心歡喜

所羅門打了一個發人深省的比喻：「眼睛明亮，心就歡喜；有好消息，骨也豐潤。」（箴言15:30）骨髓使骨頭「豐潤」，整個身體就有力量，這樣心就歡喜。喜樂的心又可以從明亮的眼睛反映出來。這就是好消息的作用！

耶和華的崇拜正在環球擴展，聽見這樣的報告，不是給我們很大鼓勵嗎？宣揚王國及使人作基督門徒的工作成果豐碩，不是激勵我們更努力傳道嗎？（馬太福音24:14；28:19,20）聽見人認識耶和華、歸附正確崇拜的經歷，使我們滿心喜樂。既然「有好消息從遠方傳來」，發揮這麼大的力量，我們誠實準確地填寫傳道報告多麼重要！（箴言25:25）

「榮耀之前，必有謙卑」

這個睿智的君王說：「側耳聽從予人生命的責備，就必居於有智慧的人當中。規避管教的， 自暴自棄；聽從責備的，心求善道。」（箴言15:31,32）他的話強調接受不同形式的管教大有價值。如果責備或管教觸動人心，就能糾正人，使人能明辨是非。難怪聖經說：「愚昧纏住孩子的心，管教的杖可使愚昧遠離他。」（箴言22:15）人需要有良好的內心情況，即純正的動機，才會聽從管教。相反，拒絕管教的就是離棄生命。

不錯，虛心接受智慧的管教實在大有益處。這樣做不僅使人心滿意足、靈性不斷進步、充滿喜樂和成就感，還可以使人得到榮耀和生命。箴言15:33總結說：「敬畏耶和華，就是受管教得智慧；榮耀之前，必有謙卑。」

［腳注］

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家裡洋溢愛心比有山珍海錯更好

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我們雖然能力有限，但保持積極也能增進知識

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密談是真正的思想和感情交流

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你知道「有好消息，骨也豐潤」是指什麼嗎？