樂園——你相信嗎？

我認識一個人，是跟基督聯合的。他忽然被接到樂園裡去。——哥林多後書12:2-4

1．聖經的什麼應許令許多人心馳神往？

樂園！上帝應許會使地球成為樂園，你還記得初次聽到這個應許時有什麼感覺嗎？聖經預言：「盲人的眼睛必張開，聾人的耳朵必開通」；「曠野有水湧出」，變成肥美之地；豺狼與綿羊羔同住，豹子與山羊羔作伴。你初次聽到這些預言時，又有什麼感受呢？聖經說，死去的親人會復活，有希望在地上的樂園裡享永生。當你讀到這番話時，不是非常興奮嗎？（以賽亞書11:6；35:5,6；約翰福音5:28,29）

2,3．（甲）為什麼說你對樂園滿懷希望不是毫無根據的？（乙）我們的希望還基於什麼事實？

² 你對聖經中關乎樂園的應許有信心，不是毫無根據的。例如，你的信心基於耶穌所說的話，他受苦刑時曾對身旁的罪犯說：「你必定跟我一同在樂園裡。」（路加福音23:43）你的信心也基於以下應許：「我們照著［上帝］的應許，等待新天新地，有正義住在其中。」你的信心是以上帝的保證為依據的：上帝說要擦去我們的眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。這些都是希望的根據，表明樂園必定在地上重現！（彼得後書3:13；啟示錄21:4）

³ 你對樂園滿懷希望，還基於另一個事實，就是現今世界各地的真基督徒所處的一種情況。什麼情況呢？上帝已經為他的子民營造了一個屬靈的樂園，把他們帶進其中。雖然「屬靈的樂園」這個詞組看起來比較抽象，似乎有點難明，但當今世上確實有這樣的樂園，而聖經確曾預告這件事。

在異象中看見樂園

4．哥林多後書12:2-4提到什麼異象？看見這個異象的人很可能是誰？

⁴ 談到屬靈的樂園，就要留意使徒保羅的話：「我認識一個人，是跟基督聯合的。……他忽然被接到三重天去。……我確實認識這個人。可是他究竟帶著身體被接上去，還是不帶著身體被接上去，我不知道，只有上帝才知道。他忽然被接到樂園裡 去，聽見了人說不出來、也不可說出來的話。」（哥林多後書12:2-4）首先，這段經文是保羅為自己的使徒職分申辯後所說的。其次，聖經從沒說過其他人曾被接到三重天去，惟獨保羅提及這件事。因此，看見這個異象的人很可能就是保羅本人。保羅接獲耶和華所賜的這個異象時，到底被接到怎樣的「樂園」裡去了？（哥林多後書11:5,23-31）

5．保羅在異象中看見的不是什麼？經文所指的是怎樣的「樂園」？

⁵ 根據經文的上下文，「三重天」並不是指地球的大氣層，也不是指外太空或天體物理學家假設的所謂「平行宇宙」。聖經常常用「三」來表示強調，也用來指程度或力量的增強。（傳道書4:12；以賽亞書6:3； 馬太福音26:34,75；啟示錄4:8）因此，保羅在異象中所見的是更高層次的事，是屬靈的事。

6．我們要進一步了解保羅的異象，就得認識什麼歷史？

⁶ 我們要進一步了解保羅的異象，就得查考聖經較早前記下的預言。在古代，上帝為了懲罰不忠的子民，定意讓巴比倫人攻佔猶大和耶路撒冷。根據聖經的年代資料計算，猶大和耶路撒冷在公元前607年淪為荒土。預言指明，猶大的土地會荒廢70年，然後上帝就會讓悔改的猶太人返回故土，復興正確的宗教。從公元前537年起，這件事就應驗了。（申命記28:15,62-68；列王紀下21:10-15；24:12-16；25:1-4；耶利米書29:10-14）可是在那70年裡，猶大的土地又有什麼改變呢？遍地長滿野生植物，最後淪為乾旱的荒地和胡狼的住處。（耶利米書4:26；10:22）儘管如此，猶太人還可以寄望於以下應許：「耶和華必安慰錫安。他要安慰錫安的荒地，使曠野變為伊甸園，叫荒原有如耶和華的園子［或『樂園』，七十子譯本］」。（以賽亞書51:3）

7．土地荒廢70年之後有什麼改變？

⁷ 土地荒廢70年之後，這個應許果真實現了。荒土蒙上帝賜福，漸漸變成良田。試想像以下情景：「曠野和旱地必然歡喜，荒原也必快樂，又像番紅花盛放。荒原必繁花盛放，樂上加樂，高聲歡呼。……跛腳的要跳躍如鹿，啞巴的舌頭要高聲歡呼。曠野有水湧出，荒原有河奔流。灼熱的地要變成葦塘，乾渴之土要變為水泉。胡狼安歇的住處必長出青草、蘆葦和紙莎草。」（以賽亞書35:1-7）

返回故土，改過自新

8．我們怎麼知道以賽亞書35章著重描述的是上帝的子民？

⁸ 荒土變樂園，面貌煥然一新！更重要的是，這個預言和其他預言都肯確地表明，人民會改過自新，就像貧瘠的土地變成豐產的沃土一般。為什麼可以這樣說呢？因為以賽亞著重描述的是「耶和華所救贖的人」。他們返回故土的時候，會「高聲歡呼」，並「歡喜快樂」。（以賽亞書35:10）這裡所描述的不是 土地的情況，而是上帝子民的心情。以賽亞的另一個預言也描述了上帝子民回到錫安後的情況：「他們要稱為正義的大樹，是耶和華所栽種的……大地怎樣有新芽萌發……至高主宰耶和華也必照樣在萬國面前使正義萌發，使頌讚之聲發芽。」論到上帝的子民，以賽亞曾說：「耶和華也必時刻引領你……使你的骨頭堅強有力。你必像水源充足的園子」。（以賽亞書58:11；61:3,11；耶利米書31:10-12）正如荒地的生態環境會日益改善，返回故土的猶太人也會遷善改過。

9．保羅在異象中看見怎樣的「樂園」？這件事在什麼時候應驗？

⁹ 這段歷史預示樂園會重現，有助於我們了解保羅在異象中看見的事。他看見的事跟基督徒會眾有關。保羅說基督徒會眾是「上帝耕種的田地」，這塊田地應該是肥沃多產的。（哥林多前書3:9）保羅看見的異象在什麼時候應驗呢？他把異象中看見的事稱為「啟示」，也就是說，這些事會在未來發生。保羅知道自己去世後會有人圖謀叛道，叛道的風氣會在門徒中蔓延開來。（哥林多後書12:1；使徒行傳20:29,30；帖撒羅尼迦後書2:3,7）叛道的勢力坐大，人多勢眾，真基督徒與之相比未免黯然失色，一點也不像草木茂盛的園子。儘管如此，正確的宗教會在指定的時候再次被高舉。上帝的子民會復興，到時義人就會「在他們父親的王國裡明亮地照耀，好像太陽一樣」。（馬太福音13:24-30,36-43）上帝的王國在天上建立之後幾年，這件事就發生了。隨著時間過去，我們越來越清楚地看出，上帝的子民確實置身於屬靈的樂園，也就是保羅在異象中預見的樂園。

10,11．儘管我們不完美，為什麼仍可說正置身於屬靈的樂園？

¹⁰ 我們深知各人都不完美，彼此偶爾發生難題是在所難免的。保羅當日的基督徒又何嘗不是這樣呢？（哥林多前書1:10-13；腓立比書4:2,3；帖撒羅尼迦後書3:6-14）不過，我們卻應該想想自己在屬靈的樂園裡所享的福分。我們一度喪失屬靈的健康，現在卻已經得到醫治；我們一度經歷屬靈的饑荒，現在卻飽嘗豐足的靈糧。上帝的子民不必在貧瘠的屬靈旱地上掙扎求存，因為他們 蒙上帝悅納、賜福，得享上帝傾注屬靈的甘霖。（以賽亞書35:1,7）我們蒙上帝恩待，得以看見自由的亮光，不再像以往那樣瞎了心眼，陷入屬靈的黑暗。許多人以前從沒聽過或聽不明白聖經的預言，好像聾了一樣，現在不但聽見了聖經的預言，還能明白其中的含意。（以賽亞書35:5）例如，世界各地的幾百萬耶和華見證人，曾逐節逐節地研讀但以理的預言，然後又逐章逐章地深入探討以賽亞書的內容。這些靈糧令人多麼舒暢，不是清楚表明我們正置身於屬靈的樂園嗎？

¹¹ 請也想想，不同背景的人誠心學習聖經以後怎樣改惡向善。他們用心學習，以求明白上帝的話語，並按照其中的指引生活。從根本上說，他們竭力奮鬥，已經除掉了兇惡如獸的性情。你可能也在這樣做，而且有顯著的改變；你的屬靈弟兄姊妹也同樣努力更新自己的品格。（歌羅西書3:8-14）因此，你在耶和華見證人的會眾中接觸到的，都是一些比以前更溫順、更和善的人。無可否認，他們仍然是不完美的，但誰也不會說他們像兇猛的獅子或殘暴的野獸。（以賽亞書35:9）大家和睦相處，共享屬靈的交誼，這表明什麼呢？很明顯，我們正處於一種美好的屬靈狀況，用屬靈的樂園來形容這種狀況絕非言過其實。屬靈的樂園預示，實際的樂園將會在地上重現。只要我們保持對上帝的忠心，就有希望在未來的地上樂園裡享受生命。

12,13．我們要留在屬靈的樂園裡，就必須怎樣做？

¹² 然而，有一點是不容忽視的。上帝告訴以色列人：「你們要謹守今天我吩咐你的一切誡命，使你們強盛，可以進去佔領你們要過去佔領的地」。（申命記11:8）根據利未記20:22,24的記載，上帝論及這塊土地說：「你們要謹守遵行我的一切律例和法令，免得我領你們進去居住的土地要把你們吐出來。所以我對你們說：『你們必佔領他們的土地，我也必把土地賜給你們，讓你們佔領流奶流蜜之地。』」由此可見，以色列人能不能佔領應許之地，全賴他們跟耶和華上帝有沒有良好的關係。後來，上帝容許巴比倫人征服以色列人，把他們擄走，正是因為他們悖逆不忠。

¹³ 我們身處屬靈的樂園，可能對很多情況都深感滿意。屬靈樂園的環境十分悅目，令人心曠神怡，倍感安寧。從前兇惡如獸的人已洗心革面，成為基督徒，我們相處得非常和睦。大家都努力不懈地克服自己的性格弱點，力求待人體貼仁慈。可是，我們要留在屬靈的樂園裡，單單跟別人有融洽的關係並不足夠，還必須培養跟耶和華的親密關係，切實遵行他的旨意。（彌迦書6:8）我們自願進入這個屬靈的樂園，但如果不努力維繫跟上帝的關係，就可能會隨流漂去，或被逐出屬靈的樂園。

14．什麼有助於我們留在屬靈的樂園裡？

¹⁴ 因此，要經常研讀上帝的話語，強化自己的信心，這是很重要的，否則就很難留在屬靈的樂園裡。請留意詩篇1:1-3所用的比喻說法：「不行惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐譏誚者的座位，這樣的人多麼有福！他喜愛耶和華的律法，晝夜低聲細讀律法書。他必像一棵樹栽在水邊，按時結果，枝葉不枯；凡他所做的盡都成功。」另外，忠信睿智的奴隸也在屬靈的樂園裡為我們提供靈糧，出版了各種各樣的聖經書刊。（馬太福音24:45-47）

 強化你對樂園的信心

15．摩西為什麼不能帶領以色列人進入應許之地？但他看見了什麼？

¹⁵ 請看看預示樂園的另一個事例。以色列人在曠野流浪40年之後，摩西把他們帶到約旦河東的摩押平原。耶和華因摩西先前的過犯，不許他帶領以色列人過約旦河。（民數記20:7-12；27:12,13）摩西為此懇求上帝，說：「求你容我過河去，看看約旦河西的美地」。雖然摩西不能進入應許之地，卻可以登上比斯迦山，眺望應許之地的全貌。他舉目向東西南北觀望，必然看出這是一塊美地。你認為這塊土地當時是什麼樣子的呢？（申命記3:25-27）

16,17．（甲）古代應許之地的情況跟近代有什麼不同？（乙）應許之地從前像樂園一樣，這件事為什麼可信？

¹⁶ 要是你按照這個地區的近代情況去推想，就可能以為應許之地是個乾旱炎熱、荒蕪多石的沙漠。可是，我們有充分的理由相信，這個地區的近況跟聖經時代迥然不同。水土專家沃爾特·洛德米爾博士在《科學美國人》雜誌指出，這塊土地「在過去一千年飽受蹂躪，元氣大傷」。又說：「昔日豐饒的土地如今成了『荒漠』，這是人為的，絕不是自然轉變的」。他的研究顯示，「這個地區一度是牧人的樂園」。事實清楚表明，人類濫用自然資源，結果把「牧人的樂園」破壞無遺。 *

¹⁷ 只要你仔細想想在聖經裡讀到的資料，就會看出以上結論是合情合理的。耶和華曾通過摩西向他的子民保證：「你們進去佔領的地，那裡有山嶺和平原，有天上的雨水滋潤，是你的上帝耶和華所眷顧之地」。（申命記11:8-12）

18．以賽亞書35:2必然使被擄的以色列人想起應許之地的什麼景象？

¹⁸ 應許之地鬱鬱蔥蔥，物產豐盛，單單提起其中幾個地點，就會使人想起樂園般的情景。以賽亞書35章的預言清楚表明這點。以色列人從巴比倫返回故土的時候，這個預言初次應驗了。以賽亞預告：「荒原必繁花盛放，樂上加樂，高聲歡呼。黎巴嫩山的榮耀，迦密和沙崙的華美，都要賜給荒原。人必看見耶和華的榮耀，目睹上帝的華美。」（以賽亞書35:2） 經文談及黎巴嫩、迦密和沙崙。一提起這些地方，以色列人的腦海就必然會浮現出一幅幅美麗動人、稱心如意的景象。

19,20．（甲）請描述一下古代的沙崙。（乙）怎樣做可以使自己更加堅信，在地上樂園裡享永生的希望必定實現？

¹⁹ 就以沙崙為例，這個沿海的平原坐落在撒馬利亞山和地中海之間，以迷人的景色和富饒的出產著稱。（見第10頁的圖片）沙崙水源充足，很適宜放牧，北部則長滿了櫟樹。（歷代志上27:29；雅歌2:1；以賽亞書65:10）因此，以賽亞書35:2的預言表明，上帝的子民會復興，故土會繁花盛放，一派華美的景象，跟樂園沒有兩樣。這個預言也指向令人歡欣鼓舞的屬靈樂園，跟保羅後來在異象中所看見的一致。以賽亞的預言和其他預言使我們更加堅信，在地上樂園裡享永生的希望必不落空。

²⁰ 我們置身於屬靈的樂園，就應該努力強化信心，使自己更珍惜這個屬靈的樂園，更堅信在地上樂園裡享永生的希望必定實現。具體來說，可以怎樣做呢？就是要加深我們對聖經的了解。聖經所描述、所預告的事往往指名提及某些地點。你想進一步了解這些地點在哪裡嗎？想知道這些地點和其他地區的相對位置嗎？在下一篇文章，我們會談談你可以怎樣做，從而使自己得益。

［腳注］

你記得嗎？

• 使徒保羅在異象中看見怎樣的「樂園」？

• 以賽亞書35章的預言在什麼時候初次應驗？這個預言跟保羅看見的異象有什麼關係？

• 我們可以怎樣強化信心，使自己更珍惜屬靈的樂園，更堅信在地上樂園裡享永生的希望必定實現？

［研讀問題］

［第10頁的圖片］

沙崙平原，應許之地一個豐產的地區

［鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第12頁的圖片］

摩西看出那是一塊美地