聖經的觀點

未婚可以同居嗎？

你買西服或連衣裙（洋裝）之前，會不會先試穿再買呢？當然會。不然，你回家後才發覺衣服不合身，那不但浪費了金錢還白費了時間。

同樣，許多人覺得既然立婚誓是很嚴肅的事，那麼最好先同居，然後再結為夫婦。他們這樣想：「如果大家合不來，就可以隨時分手，不需要辦複雜和費用昂貴的離婚手續。」

這些人會這麼想，可能是因為他們的朋友曾被配偶惡待，或者看到有些夫婦不再愛對方，卻仍被婚約束縛，感到痛苦不堪。於是，這些人可能認為未婚同居是明智的做法。

關於這個問題，聖經有什麼看法呢？在回答這個問題之前，我們先看看上帝的話語怎樣談及婚姻。

「二人成為一體」

聖經教導人婚姻是神聖的，因為婚姻是耶和華上帝認可和創立的。（創世記2:21-24）從第一宗婚姻開始，耶和華的旨意是要夫婦「二人成為一體」。（創世記2:24）有一次，耶穌引述了這節經文，然後說：「上帝使他們同負一軛，人就不可分開。」（馬太福音19:6）

當然，有些結為夫婦的人後來離婚。 *可是，他們離婚並不是因為婚姻這個安排本身有問題，而是因為一方或雙方都沒有謹守婚姻的誓言。

舉例說：假如一對夫婦買了一輛汽車，但他們沒有按照製造商的說明書去保養車子，後來汽車壞了。這是誰的錯呢？是製造商的錯？還是沒有定期保養汽車的車主呢？

同樣的原則也可以用在婚姻之上。夫婦要是好好維繫彼此的關係，決心應用聖經的原則來解決婚姻的難題，他們就不會鬧到要離婚的地步了。由於夫婦雙方都決心信守婚誓， 兩人就對婚姻有安全感。結果，他們的婚姻就會美滿幸福。

「禁戒淫亂」

有些人可能心裡想：「為什麼結婚前不可以同居呢？跟伴侶立婚誓之前先看看大家是否合得來，這不就是尊重婚姻嗎？」

關於這個問題，聖經的回答是很清楚的。保羅說，要「禁戒淫亂」。（帖撒羅尼迦前書4:3）「淫亂」這個詞泛指婚姻外的所有性關係。這也包括同居男女之間的性關係，即使他們將來打算結婚也不例外。所以聖經說，無論一對男女是否打算日後結婚，他們也不可以同居。

聖經這個觀點過時了嗎？有些人可能會這麼想。因為在很多地方，無論一對男女是否打算結婚，未婚同居都是很平常的事。但試想想這樣做真的會有好處嗎？這些未婚就同居的男女是否找到家庭幸福的秘訣？他們是否比結了婚的人更加開心呢？跟婚前沒有同居的夫婦相比，這些未婚同居的男女結婚後是否會更忠於自己的配偶呢？研究結果顯示，未婚同居的男女並沒有更快樂的婚姻。事實上，他們婚後遇到更多難題，甚至最後以離婚收場。

有些專家認為這些研究結果並不準確。一個心理學家說：「婚前［同居］的人和婚前沒有［同居］的人，根本是兩群不同的人。」她還說，問題的重點不是他們有沒有同居，而是他們是不是「打從心裡重視婚姻」。

即使這位心理學家說得有幾分道理，也不過是說出了人應該對婚姻有上帝的觀點，這點是很重要的。聖經說：「婚姻人人都該尊重」。（希伯來書13:4）如果夫婦信守婚誓，二人成為一體，並且尊重婚姻的安排，就會十分恩愛，永結同心，彼此的關係也不易破裂。（傳道書4:12）

話說回來，文章起頭提到的那個比喻：買西服或連衣裙之前會先試穿，這樣做是明智的。可是，如果你有心儀的對象，明智的做法不是先跟對方同居，看看大家是否合得來，而是要花時間深入了解對方的真正為人。通常人們都忽略了這個可以使家庭幸福美滿的要訣。

［腳注］

你有沒有想過……

▪ 為什麼性關係只限於夫妻之間？（詩篇84:11；哥林多前書6:18）

▪ 你認為自己的結婚對象必須具有哪些特質？（路得記1:16,17；箴言31:10-31）

［第29頁的附欄］

「害了自己的身體」

聖經說：「惟獨淫亂的、乃是犯罪害了自己的身體。」（哥林多前書6:18，《聖經》，呂振中譯）過去幾十年來，有千百萬人死於愛滋病和其他性病，這有力地證明聖經說的一點不假，但是淫亂還帶來其他惡果。研究顯示，經常有性行為的少年人，患抑鬱症和自殺的可能性比較高。性濫交的人也可能會非意願懷孕，結果有些人就想要墮胎。基於上述事實，我們可以看出，聖經的道德標準並沒有過時。