聖經的觀點

基督徒應不應該有雄心壯志？

「名譽、財富、權力，究竟有什麼不妥？」這個問題出現在某宗教團體的一篇報告中，標題為「道德兩難」。文章提到上帝對亞伯拉罕所說的話：「我要讓你成為大國，賜福給你，我必使你的名為大」。（創世記12:2）

報告一方面聲稱，「人不該為求實現一己野心而損害他人利益」；一方面引述公元1世紀一位猶太拉比的語錄，「如果我不為自己謀求福利，誰還會為我奔忙呢？」從而得出這樣的結論：「如果我們不去發揮自己的潛力，沒有人會幫我們這樣做。」對於渴望事奉上帝的人來說，出人頭地會不會是進退兩難呢？怎樣才能發揮我們的潛力？有雄心壯志是不對的嗎？聖經對此有什麼觀點？

亞伯拉罕有雄心壯志嗎？

聖經表明，亞伯拉罕是個信心出眾的人。（希伯來書11:8,17）上帝應許亞伯拉罕要讓他成為大國，並使他的名為大，這不是鼓勵他追求權勢，而是要藉著亞伯拉罕賜福給全人類，這個旨意遠比成就任何人的志向重要得多。（加拉太書3:14）

亞伯拉罕撇下吾珥舒適、富裕的生活，一心追隨上帝。（創世記11:31）後來，為了尋求和睦，亞伯拉罕甘願放棄自己的權力和地位，讓姪兒羅得選擇上好的地區居住。（創世記13:8,9）聖經從沒有描述亞伯拉罕是個有野心、熱衷權勢的人。相反，他的信心、服從和謙卑，使他成為上帝鍾愛的一個真朋友。（以賽亞書41:8）

如何看待地位、名譽和權力

根據一本英語詞典的定義，野心是「對地位、名譽或權力的慾望」。古代的所羅門王就擁有地位、名譽和權力，並且家財萬貫。 （傳道書2:3-9）值得留意的是，起初他並沒有什麼野心。所羅門繼承王位時，上帝應許要滿足他的願望。所羅門很謙卑，求上帝賜他一顆服從的心，辨明善惡的能力，好管治上帝的選民。（列王紀上3:5-9）後來，所羅門數算自己的財富和權力，然後說：「一切盡都空虛，猶如捕風」。（傳道書2:11）

所羅門有沒有論及發揮潛力呢？在某個意義上可以這麼說。審視過人生各項經驗之後，所羅門總結說：「要敬畏上帝，謹守他的誡命。人的義務全在乎這一點。」（傳道書12:13）人發揮潛力，不是靠獲取地位、財富、名譽或權力，而是藉著遵行上帝的旨意。

謙卑的人必受抬舉

當然，適度地愛惜自己並沒有什麼不對。聖經勸誡我們要愛人如己。（馬太福音22:39）希望過得舒適、快樂是很正常的。但是聖經也鼓勵我們要辛勤工作、謙卑自抑、為人謙遜。（箴言15:33；傳道書3:13；彌迦書6:8）人誠實可靠，辛勤工作，時常受人注意和尊重，更能找到穩定的工作。顯然，這比利用他人獲取私利，或與他人競爭高位要好得多。

耶穌勸勉聽眾，參加婚宴的時候不要為自己挑選首座。他勸誡聽眾要選擇末座，由主人決定是否重新分配座位。耶穌清楚表明其中的原則：「凡高舉自己的，就必降為卑；謙卑自抑的，就必受抬舉。」（路加福音14:7-11）

真基督徒摒除野心

聖經指出，人之所以會野心勃勃、心裡高傲，皆與人的不完美有關。（雅各書4:5,6）使徒約翰曾經懷有野心。由於渴求地位，他和兄弟一起大膽地向耶穌提出請求，希望能在上帝的王國裡位居顯要。（馬可福音10:37）後來，約翰改變了他的態度。事實上，在約翰三書，他嚴詞譴責狄特腓，說他「愛居首位」。（約翰三書9,10）今天，基督徒牢記耶穌的教誨，謙卑自抑，同時也跟從年老的使徒約翰的榜樣，學會摒除野心。

可是，說實在的，就算一個人才華出眾、精明能幹、品行優良、工作勤勉，也不一定就能得到認可。有時他們會得到嘉許，有時卻不會。（箴言22:29；傳道書10:7）有時，有能力、才華的人被人忽視，能力不及他們的人反而得到權勢。在這個不完美的世界裡，有權有勢的人不一定都是最適合、最有資格的。

對於真基督徒來說，有雄心壯志不會造成道德兩難的情況。他們的良心受過聖經薰陶，摒除任何野心。不管在什麼情況下，他們都盡力而為，為榮耀上帝而做，把結果交在他的手中。（哥林多前書10:31）基督徒敬畏上帝，謹守他的誡命，努力發揮他們的潛力。

［第12,13頁的圖片］

上帝曾鼓勵亞伯拉罕追求權勢嗎？