很多人都知道耶稣有12个使徒，但可能不知道有些妇女也时常跟在耶稣身边。约亚拿就是其中一人。（马太福音27:55；路加福音8:3）

约亚拿对耶稣的传道工作有什么贡献呢？我们从她身上可以学到什么？

约亚拿是古撒的妻子。她丈夫是希律·安提帕的管家，很可能负责照料希律的王室事务。耶稣曾经治好约亚拿和其他妇女的疾病。她们信从了耶稣，并跟随耶稣和使徒一起到各地传道。（路加福音8:1-3）

犹太宗教导师教导人，妇女不该跟亲戚以外的男子来往，更不用说跟着他们一起到各城各村去。在当时，犹太男子应该尽量少跟女子谈话。耶稣的做法却跟这样的犹太传统不同，他让约亚拿和其他妇女加入他和使徒的行列，去各地传道。

约亚拿经常跟耶稣和使徒来往，因此可能要面对其他人的批评和反对。另外，所有跟随耶稣到各地传道的人，都要愿意改变自己的生活。耶稣怎么看这些跟从他的人呢？他说：“这些听见上帝的话语又遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄。”（路加福音8:19-21；18:28-30）人为了要跟随耶稣，需要作出很多牺牲。耶稣看他们像是自己的亲人。知道这点，我们大受鼓励，不是吗？

约亚拿和很多妇女都“拿自己的财物”资助耶稣和十二使徒。（路加福音8:3）一本书说：“路加没有说这些妇女做饭、洗碗盘、补衣服。她们很可能也做了这些家务……但是路加并没有这么说。”看来，这些妇女用自己的金钱、物资或财产供应同伴的开销。

在各地传道期间，耶稣和使徒们都没有工作收入。因此，一行大概20人的食物和其他各种开销，他们大概没有足够的钱支付。或许有些人慷慨款待他们。可是，圣经也提到耶稣和使徒带着“钱盒”，这显示他们并不总是倚赖别人的接待。（约翰福音12:6；13:28,29）看来是约亚拿和其他随行的妇女作出了捐献，支付一行人的开销。

有些人认为，当时的犹太妇女应该没什么 财产。不过，那个时代的资料显示，在犹太社会中妇女有以下几种获得财产的方式：（1）父亲死后没有儿子继承遗产，由女儿继承；（2）赠予的财产；（3）离婚赡养费；（4）从丈夫的遗产得到的生活费；（5）个人收入。

可以肯定的是，跟随耶稣的人都尽己所能作出捐献。跟着耶稣一起去传道的可能也包括一些有钱的妇女。既然约亚拿的丈夫是希律的管家，有些人推断她是十分富有的。耶稣有一件“没有缝口”的衣服，相当昂贵，可能就是像约亚拿这样富有的人送给他的。有一本书说，这样昂贵的东西是“渔夫的妻子送不起的”。（约翰福音19:23,24）

圣经没有直接提到约亚拿作出捐献，不过她确实是尽己所能为主效劳。这让我们学到什么呢？为了上帝的王国，我们要奉献什么，或者是要不要奉献，决定都在于我们自己。而上帝重视的是我们喜乐地尽力而为。（马太福音6:33；马可福音14:8；哥林多后书9:7）

耶稣在苦刑柱上受苦的时候，看来约亚拿也跟其他妇女一起从远处观看。圣经说，耶稣在加利利的时候，这些妇女“一直伴随他，服事他。此外还有很多妇女，是跟耶稣一起上耶路撒冷的”。（马可福音15:41）耶稣的遗体从苦刑柱上取下，准备安葬时，“随耶稣从加利利一起来的妇女跟着众人去看纪念墓，看他们怎样安放耶稣的遗体，然后回去预备香料和馨香油”。安息日过后，这些妇女再次到耶稣的纪念墓去，看到了天使。天使告诉她们耶稣已经复活了。路加记载这些妇女包括“末大拉人马利亚、约亚拿，以及雅各的母亲马利亚”。（路加福音23:55－24:10）

公元33年五旬节，门徒在耶路撒冷聚集起来。当中有耶稣的母亲和弟弟，约亚拿很可能也在场。（使徒行传1:12-14）约亚拿跟王室有关系，四本福音书中也只有路加提到约亚拿，因此有些人认为，路加能写下一些有关希律·安提帕的事，消息来源很可能就是约亚拿。（路加福音8:3；9:7-9；23:8-12；24:10）

约亚拿的榜样值得我们深思。她把自己最好的献出来支持耶稣。她能够资助耶稣、十二使徒和其他门徒到各处传道，一定非常快乐。约亚拿服事耶稣，在经历考验磨难的时候仍保持忠心。基督徒妇女应该尽力效法约亚拿的敬虔特质。