人人都能享有尊严

“我们必须建立一个新世界，一个好得多的世界，使人的尊严永远受到尊重。”——1945年4月25日，美国总统杜鲁门在加利福尼亚州旧金山的讲话

像许多生活在第二次世界大战之后的人一样，杜鲁门总统相信，人类能够从历史学到教训，并实现一个“新世界”，使人人都享有尊严。遗憾的是，今天的世事表明情况并不是这样。人的尊严不仅没有“永远受到尊重”，反而继续被践踏，因为问题的根源不在于人，而在于人类最大的仇敌。

问题的根源

圣经指出，这个仇敌就是魔鬼撒但，他是个邪恶的灵体，从开始就质疑上帝的统治权。自从在伊甸园跟夏娃交谈以来，撒但就设法令人背弃创造主，不再事奉上帝。（创世记3:1-5）想想看，亚当和夏娃听从撒但的唆使，给自己带来多么可悲的后果！他们违背上帝的律法，吃了禁果，即时的反应是“不想跟耶和华上帝见面”。为什么呢？亚当承认：“我很害怕，因为我赤身露体，就躲起来了。”（创世记3:8-10）亚当跟天父的关系改变了，他对自己的看法也改变了。他觉得羞愧，在耶和华面前不再感到自在。

 为什么魔鬼想看见亚当的自尊受损呢？人是照上帝的形像造的，所以撒但喜欢见到人行事与上帝的旨意相悖，不能反映上帝的荣耀。（创世记1:27；罗马书3:23）由于这个缘故，人类历史上充斥着羞辱他人的行为。撒但是“现行制度的神”，一直大力鼓吹彼此羞辱的精神，以致“一直以来，人辖制人，使人受害”。（哥林多后书4:4；传道书8:9；约翰一书5:19）那么，这是不是说，人再也不能真正享有尊严了呢？

耶和华让受造众生享有尊严

请也想想，亚当和夏娃犯罪之前在伊甸园生活的情况。他们有充足的食物和富于意义的工作，还有希望永远健康地活下去，子孙后代也能享有这样的福分。（创世记1:28）他们生活的每一方面都显示，上帝满有爱心，定意要人类得享尊严。

亚当和夏娃变得不完美之后，耶和华就不再顾及人类的尊严吗？不是的。上帝考虑到他们由于赤身露体而感到羞耻，就仁爱地“用兽皮做衣服”给他们穿，取代他们用无花果树叶编成的裙子。（创世记3:7,21）上帝并没有任凭他们在羞耻感中生活下去，而是使他们享有尊严。

后来，耶和华跟以色列人交往，对社会中最容易受虐待的人表现关怀，就是那些孤儿寡妇和侨居的人。（诗篇72:13）例如，上帝吩咐以色列人收割庄稼、橄榄和葡萄时，不要回去拾取剩下的庄稼和果实。相反，“要把剩下的留给侨居的人和孤儿寡妇”。（申命记24:19-21）以色列人要是遵行这些律法，他们当中就不会有乞丐，即使最穷困的人也会有体面的工作可做。

耶稣顾及别人的尊严

上帝的儿子耶稣基督在地上时，对别人的尊严深表关注。在加利利，一个身患严重麻风病的男子靠近他。根据摩西律法，为了避免把病传染给别人，麻风病人应该喊叫：“不洁净，不洁净！”（利未记13:45）然而，这个男子接近耶稣时，并没有这样喊叫，而是面伏于地，恳求耶稣说：“主啊，只要你愿意，就能使我洁净。”（路加福音5:12）耶稣有什么反应呢？他没有斥责男子违反了律法，也没有对他不理不睬或避而远之。相反，他顾及麻风病人的尊严， 伸出手来摸他说：“我很愿意！你洁净了吧。”（路加福音5:13）

在其他场合，耶稣不用接触人的身体就能治愈疾病，有时甚至在远离病人的地方也能这样做。但这一次，耶稣决定触摸男子。（马太福音15:21-28；马可福音10:51,52；路加福音7:1-10）由于男子“满身麻风”，无疑已经很久没有人接触过他了。别人再次触摸他，这种感觉令他多么安慰！显然，这个男子只希望治好麻风病，别无他求。然而，耶稣医治他的方式 不仅治愈了他的病，还令他复得尊严。在现今的社会里，有人这样关注别人的尊严吗？如果有，他们怎样表现这种尊重呢？

上帝的原则帮助人顾及别人的尊严

耶稣提出了一个教诲，许多人认为这是关于人际关系的教诲中最有名的。他说：“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。”（马太福音7:12）这个训诲通常被称为“金规”，有助于推动人尊重别人，同时希望受人尊重。

历史表明，人不是自然而然就会按照这个原则去做；刚相反，许多人常常不尊重别人。请看看一个男子的经历，我们且叫他做哈罗德。他说：“过去我真的以羞辱别人为乐。只消几句话，我就能把别人弄得不安、难堪，有时甚至眼泪汪汪。”后来，有一件事促使哈罗德改变对待别人的 方式。他说：“耶和华见证人开始探访我。回想我对他们说过的话，想到我有时怎样对待他们，真觉得羞愧。但他们毫不气馁，继续帮助我。渐渐地，圣经的真理打动了我的心，促使我作出改变。”今天，哈罗德已成为基督徒会众的长老。

哈罗德的经历是活生生的证据，表明“上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明”。（希伯来书4:12）上帝的话语有力量打动人心，改变人的思想和行为，这就是推动人顾及他人尊严的关键——衷心渴望帮助而不是伤害别人，渴望尊重而不是羞辱别人。（使徒行传20:35；罗马书12:10）

人人都复得适当的尊严

由于衷心渴望帮助和尊重别人，耶和华见证人积极向人谈论圣经的美好希望。（使徒行传5:42）对人表现尊重、顾及别人尊严的最好方式，莫过于向人传讲“美事的好消息”。（以赛亚书52:7）“美事”包括穿上新品格，人有新品格，就会根绝“有害的欲望”，不再想要羞辱别人。（歌罗西书3:5-10）“美事”也包括耶和华的美好旨意。不久，上帝就会消除一切令人丧失尊严的环境和态度，消灭那煽动人彼此羞辱的魔鬼撒但。（但以理书2:44；马太福音6:9,10；启示录20:1,2,10）“认识耶和华的知识必遍满大地”，唯有到那时，人人都得享尊严的世界才能实现。（以赛亚书11:9）

我们促请你了解这个美好的希望。跟耶和华见证人联络交往，你就能亲自看出，实践圣经的原则可以帮助人学会尊重别人，顾及别人的尊严。你也能学到，不久上帝的王国会怎样带来“一个新世界，一个好得多的世界”，使人的尊严永远受到尊重，再也不会被践踏。

［第6页的附栏或图片］

坚守忠义而保全尊严

第二次世界大战期间，2000多个耶和华见证人由于信仰的缘故被关进纳粹集中营。杰玛·拉瓜尔迪亚·格卢克曾被关押在拉文斯布吕克集中营，她在《我的故事》一书中谈及耶和华见证人怎样以卓越的方式坚守忠义。她说：“有一个时候，盖世太保宣布，圣经研究者只要签署一份声明，表示放弃信仰，就可以获得自由，不再受迫害。”她谈及那些拒绝签署声明的人说：“他们宁可继续受苦，耐心等候解救的日子。”他们为什么采取这样的立场呢？上篇文章开头提到的马格达莲娜现在已经八十多岁，她解释说：“忠于耶和华比不惜一切以求存活重要得多。要保全尊严，就得坚守忠义。” *

［脚注］

［第5页的图片］

耶稣治病时，顾及人的尊严

［第7页的图片］

耶和华见证人传讲“美事的好消息”，表明他们顾及别人的尊严