家人相亲相爱

“有本事就烧了它！烧吧！”彻郎吓唬他的妻子阳子。 *“我一定会！”她不甘示弱，话音刚落就燃起火柴，把二人的合照烧掉。阳子狠狠地说：“我连房子也烧掉！”彻郎随即打了太太一记耳光，这次家庭争吵就这样以暴力收场。

在彻郎和阳子发生剧烈争吵之前三年，他俩情投意合，共谐连理。为什么现在竟弄到这个田地呢？彻郎看来人品不错，妻子却觉得他不解温柔，也不明白她的感受。彻郎忽视了妻子的感情需要，也不懂得回应太太的爱意，阳子拿他没办法，对丈夫越来越不满。她开始睡不安宁、胃口不佳、焦虑烦躁，继而得了抑郁病，甚至出现惊恐发作的症状。不过，彻郎对家里的紧张气氛不当一回事，在他看来，这一切都很平常。

“难以应付的非常时期”

上文提及的家庭不和其实很普遍。使徒保罗预告，我们日子的人大多“没有亲情”，这是我们时代的显著特色之一。（提摩太后书3:1-5）在圣经里译做“没有亲情”的希腊语词，跟表达家人之间亲密感情的语词是息息相关的。在我们的时代，人与人之间的感情实在越来越淡薄。即使亲情还在，家人彼此也很少会把亲情爱意宣之于口。

为人父母的，许多都不晓得怎样向子女表达爱意和温情。不少人在成长的时候都缺乏了家庭温暖，他们可能不知道：家人之间如果温情洋溢、相亲相爱，家庭生活原来可以这么称心、这么愉快。彻郎看来就是在缺乏温情的家庭里长大的。彻郎年纪还小的时候，爸爸终日忙于工作，很晚才回家。爸爸很少跟彻郎交谈，一开口就是骂他。妈妈也要做全职工作，跟儿子共叙的时间不多。电视机也就成了彻郎的临时“照管人”。在彻郎家里，既听不见称赞，也没有沟通可言。

文化背景也可能是因素之一。在拉丁美洲，做丈夫的可能要抗拒传统的精神，才能对妻子示爱。在不少东方和非洲国家，不管用言语还是用行动向人表露爱意，都跟传统的做法背道而驰。丈夫可能觉得向妻儿说声“我爱你”是很难为情的。虽然如此，我们却庆幸宇宙中有个首要的家庭，而家庭成员的关系万世不变， 温暖如初。我们可以从这个家庭学到很宝贵的东西。

家庭关系的至高典范

耶和华上帝跟独生爱子的关系，是家庭关系的至高典范。他们相亲相爱，父慈子孝，无懈可击。在过去亿万年间，有个灵体跟天父亲密无间，他后来成了耶稣基督。耶稣表示自己在天上跟父亲一起时，“天天受他宠爱，常常在他面前欢喜”。（箴言8:30）耶稣既肯定自己深受耶和华所爱，所以乐于表示自己天天受父亲宠爱，常常在他面前欢喜。

即使耶稣来到地上成为人子，仍然得着天父的保证：父亲是深深爱他的。耶稣受浸之后，随即听见天父的声音：“这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。”（马太福音3:17）耶稣在地上开始执行传道使命时，听到天父这个保证，知道自己深受父亲所爱，这令耶稣振奋不已！知道自己蒙父亲悦纳，而且完全恢复了在天上时的一切记忆，耶稣必然大受感动！

毫无疑问，耶和华实在为宇宙的大家庭立下无与伦比的榜样。如果我们接纳耶稣基督，也就必得着耶和华的关怀和爱护。（约翰福音16:27）我们虽然无法听见耶和华在天上发言，却可以从自然界的奇妙创造、耶稣牺牲生命献出的赎价，以及其他方式看出耶和华深爱人类。（约翰一书4:9,10）耶和华甚至垂听我们的祷告，应允我们的祈求，他总是以我们的最大福利为念。（诗篇145:18；以赛亚书48:17）我们要是跟耶和华培养亲密的关系，就更能领会他的爱，以及深深感激他的仁爱照顾了。

耶稣受天父所教，学会怜恤人、体谅人，也学到怎样向别人表现仁慈和关怀。他说：“父亲做什么，儿子也照样做什么。父亲对儿子的感情很深，向他展示自己所做的一切。”（约翰福音5:19,20）照样，我们也可以效法耶稣在地上时的榜样，学习怎样以优良的方式表现深厚的感情。（腓立比书1:8）

如何对家人表现温情？

“上帝就是爱”，我们也是照他的形像造的，既能够感受爱意，也有能力表现爱心。（约翰一书4:8；创世记1:26,27）可是，我们不是自动就懂得怎样表现爱心的。我们要向人表现深厚的感情，就必须首先对配偶和儿女培养亲情，表现温情。要敏于观察及留意他们值得欣赏的特质，不论这些特质看来怎样微不足道，我们也要细加留意。你可能会说：“我的丈夫［妻子或儿女］根本没有什么优点值得欣赏。”有些人可能奉父母之命成婚，因此对配偶没什么感情可言。有些夫妇原本是不想生儿养女的。即使这样，我们也可以想想耶和华对比喻里的妻子有什么感觉，这个妻子就是公元前10世纪的以色列国。当先知以利亚以为在十部族 的以色列国里，再也没有人崇拜耶和华时，耶和华就鉴察子民，找到一群为数不少的人，共有7000人在他眼中拥有很可贵的特质。你可以效法耶和华，尽力在家人身上找出优点吗？（列王纪上19:14-18）

然而，要让家人感受到你的爱，就必须注意怎样把爱意表达出来。每当家人有值得称赞的地方，我们就要宣之于口。上帝的话语描述贤能妻子的时候，也提到她家人的优点，说：“她的儿子都起来说她有福，她的丈夫也起来称赞她。”（箴言31:28）请留意他们也怎样泰然自若地称赞家人。做爸爸的亲口称赞妻子，就为儿子立下榜样，勉励儿子他日结婚也该乐于称赞配偶。

还有，为人父母的也该敏于称赞儿女，称赞能增强子女的自信和自尊。试问如果人连自尊心也没有，又怎能“爱人如己”呢？（马太福音22:39）在另一方面，父母要是常常批评儿女，而又绝口不称赞他们，久而久之，子女就会自尊尽失，也就很难对别人流露深厚感情了。（以弗所书4:31,32）

寻求帮助

如果你在缺乏爱的家庭里长大，那又怎么办呢？你仍可努力学习向人表现温厚的感情。首先，你必须正视问题，并同意自己有改善的余地。在这方面，上帝的话语能予人莫大帮助。我们阅读圣经时，圣经就活像一面镜子，把我们的弱点暴露出来。（雅各书1:23）这样，我们就能按着圣经的标准把弱点克服。（以弗所书4:20-24；腓立比书4:8,9）我们必须常常自我检讨、努力求进，“行善总不要放弃”。（加拉太书6:9）

由于受成长或文化背景所限，有些人可能发觉很难表现温情。可是，最近的研究指出，这些障碍是可以克服的。丹尼尔·戈尔曼博士是个精神科专家，他指出“即使某些习惯自小养成，根深蒂固，这些习惯还是可以彻底改变的”。一千九百多年前，圣经早已指出上帝的圣灵力量强大，能够把人的内心也改变过来。圣经劝勉我们“要脱去旧品格和旧行为”，穿上新品格。（歌罗西书3:9,10）

一旦找到问题所在，就可在家庭研读时倍加注意，互相提醒。举例说，何不试试在圣经里找一找“深厚感情”或“温情”这个短语呢？你也许会找着这节经文：“你们听见约伯怎样忍耐，看见耶和华赐给他怎样的结局，就知道耶和华充满温情，慈悲为怀。”（雅各书5:11）然后不妨想想圣经里有关约伯的事例，仔细思考耶和华对约伯怎样关怀备至，充满怜恤的温情。你无疑也渴望效法耶和华，尽力对家人表现这样的温情。

人既是不完美的，在言谈上就“难免多 次犯错”。（雅各书3:2）家人之间有时可能会出言不慎，伤害对方。这个时候就要祷告，仰赖耶和华了。不要放弃，要“不断祷告”。（帖撒罗尼迦前书5:17）凡渴望受家人所爱的人，以及由于性格害羞而难于向家人表现温情的人，耶和华都乐意帮助他们。

除此之外，耶和华也仁慈地通过基督徒会众予人帮助。雅各说：“你们中间有谁［在灵性上］病了吗？他就该请会众的长老来，让他们为他祷告，奉耶和华的名为他抹油。”（雅各书5:14）基督徒要是发觉自己跟家人很难相亲相爱，耶和华见证人会众的长老很乐于予以援手。长老虽然不是心理医生或专业治疗师，但他们可以耐心地帮助信徒，不是要告诉他们该怎样做，而是提醒他们耶和华对事情有什么看法，并跟他们一起祷告，向耶和华求助。（诗篇119:105；加拉太书6:1）

至于上文提及的彻郎和阳子，基督徒长老留心听他们说出内心的困扰，同时尽力安慰、扶助他们。（彼得前书5:2,3）一位长老和妻子不时探访他们，好让阳子有机会跟经验丰富的基督徒妇女作伴及学习，希望能借此唤醒阳子要爱丈夫。（提多书2:3,4）长老尽力体谅和怜恤饱受困苦煎熬的基督徒同工，就能成为他们的“避风之所和避暴雨之处”。（以赛亚书32:1,2）

彻郎获得仁爱长老的协助，知道在这个“最后的日子”，撒但正不遗余力地攻击家庭制度，也明白自己的问题在于不懂得怎样向家人表现温情。（提摩太后书3:1）彻郎于是痛下决心，努力改善。他开始意识到，由于自己在成长阶段缺少家人的爱，因此长大后也无法向人表现爱。彻郎努力学习圣经，恒切祷告，慢慢就学会了体谅阳子的感受，也懂得怎样关心她。

阳子虽曾对彻郎十分不满，却明白丈夫的家庭背景，也看出自己也有不是的地方，于是尽力找出丈夫的优点。（马太福音7:1-3；罗马书5:12；歌罗西书3:12-14）阳子恳求耶和华赐力量，帮助她继续爱丈夫。（腓立比书4:6,7）后来，彻郎开始懂得怎样向阳子表达爱意，令她感到很欣慰。

即使你发觉自己很难向家人表达深厚感情，困难始终是可以克服的。上帝的话语给我们健全的指引。（诗篇19:7）只要对症下药，学会赏识家人的长处，努力研读和实行上帝的话语，恳切祈求和信赖耶和华，寻求成熟基督徒长老的协助，就能够克服你跟家人相处的重大障碍。（彼得前书5:7）美国一个做丈夫的，为自己大大改善了跟家人的关系而感到高兴，你也可以像他一样。他得着鼓励要对妻子表达爱意。后来他终于鼓起勇气，对妻子说：“我爱你”，妻子的反应令他很惊讶。妻子热泪盈眶，说：“我也很爱你，二十五年来你现在才首次说你爱我。”千万不要等这么久才开口说你深爱配偶和儿女！

［脚注］

［第28页的图片］

耶和华通过他的话语圣经予人帮助