恶人还会存留多久？
恶人还会存留多久？
“恶人吞灭比自己公义的，你［耶和华］为何静默不语呢？”——哈巴谷书1:13。
1．认识耶和华荣耀的知识会在什么时候切切实实地充满全地？
上帝究竟会不会消灭恶人呢？如果会的话，我们还须等待多久？世界各地的人纷纷提出这样的问题。我们可以在哪里找着以上问题的答案？我们可以从上帝就他的指定时期所灵示的预言里找着答案。通过这些预言，耶和华向我们保证，他不久就会对所有恶人执行判决。惟有这样，“认识耶和华荣耀的知识”才能切切实实地充满全地，“好像水充满洋海一般”。这就是上帝的神圣话语在哈巴谷书2:14所提出的应许。
2．哈巴谷书含有上帝所执行的三个什么判决？
2 哈巴谷书是在公元前628年左右写成的，书里含有耶和华上帝所执行的三个判决，其中两个判决已经执行了。第一个判决是耶和华对古代忤逆不忠的犹大国执行的。第二个判决又怎么样？这是上帝对暴虐专横的巴比伦所执行的判决。有鉴于此，我们有充分理由相信，上帝一定会执行第三个判决。事实上，我们可以预期上帝很快就会执行第三个判决。在现今最后的日子，为了造益正直的人，上帝必定会把恶人消灭净尽。“上帝全能者大日子的战争”迅速临近，上帝会在这场战争中把世上的恶人彻底铲除。——启示录16:14,16。
3．在我们的日子，恶人必定会有什么遭遇？
3 上帝大日子的战争已迫在眉睫了。上帝会在我们的日子对恶人执行判决，这是无可置疑的，正如耶和华对古代的犹大和巴比伦执行判决是不争的事实一样。现在，我们不妨想象自己生活在哈巴谷日子的犹大国里。当地有什么事发生呢？
国家动荡不安
4．哈巴谷听到什么令人震惊的消息？
4 想想看，耶和华的先知哈巴谷正坐在房子的平屋顶上，晚风徐来，十分凉快。他身旁有一件乐器。（哈巴谷书1:1；3:19，末注）可是，哈巴谷突然听到令人震惊的消息。犹大国王约雅敬杀了乌利亚先知，把他的尸首抛在平民的坟地里。（耶利米书26:23）诚然，乌利亚并没有全心信赖耶和华；他因害怕国王把他置于死地而逃到埃及去。不过哈巴谷深知，约雅敬绝不是为了维护耶和华的声誉而杀死乌利亚的。国王公然蔑视上帝的律法，仇视耶利米先知，憎恨事奉耶和华的人，由此可见他对耶和华毫不尊重。
5．犹大的属灵状况怎么样？哈巴谷对国内的情况有什么反应？
5 哈巴谷看见邻近房子的屋顶上，烧香的烟缭绕上升。那些人烧香不是为了敬拜耶和华，而是参与邪恶的犹大王约雅敬所提倡的谬误崇拜。这种行为多么可耻！哈巴谷不禁热泪盈眶，苦苦恳求上帝说：“耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。”——哈巴谷书1:2-4。
6．犹大的律法和公理变成怎么了？
6 不错，抢掠事件和强暴行为十分猖獗。哈巴谷环顾四周，骚乱、争端和相斗的事随处可见。律法已经瘫痪了，再也不能发挥效力。公理又怎么样？公理无法彰显！结果，“恶人围困义人”，因为他们施狡计规避律法，使无辜者得不到保障。“公理显然颠倒”了。国内的情况多么可悲！
7．哈巴谷决心怎样做？
7 哈巴谷停下来想一想当时的情势。他有没有灰心放弃呢？绝没有！这位先知回想过上帝的忠仆所受的种种迫害之后，决心保持忠贞、坚定不移，继续做耶和华的先知。哈巴谷继续宣告上帝的信息，即使要牺牲生命也在所不惜。
耶和华要行一件令人难以置信的“事”
8,9．耶和华要行什么令人难以置信的“事”？
8 在异象里，哈巴谷看见犹大的人民参与谬误崇拜，使上帝蒙羞。请听听耶和华告诉他们什么：“你们要向列国中观看，大大惊奇。”哈巴谷可能不明白，上帝为什么对恶人这样说。他接着听见耶和华告诉恶人：“因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。”（哈巴谷书1:5）原来耶和华要行一件令恶人难以置信的事。是什么事呢？
9 哈巴谷仔细聆听上帝进一步要说的话，这段话记载在哈巴谷书1:6-11。这是耶和华的信息。不管是假神还是无生命的偶像，通通无法阻止耶和华的信息实现。耶和华宣告说：“我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏，判断和势力都任意发出。他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食，都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。”
10．耶和华要兴起谁？
10 至高者发出的警告实在令人心惊胆战！耶和华要兴起迦勒底人，也就是凶悍的巴比伦人。迦勒底人会“通行遍地”，占据许许多多的住处。这个景象多么令人生畏！迦勒底的大军“威武可畏”，叫人闻风丧胆。他们制定严苛的法律，“判断和势力都任意发出”。
11．你会怎样描述巴比伦大军进攻犹大的情况？
11 巴比伦的战马比飞跑的豹跑得更快。他们的骑兵比晚上四出觅食的豺狼更凶猛。骑兵巴不得马上出发，他们“踊跃争先”，远道从巴比伦而来，直逼犹大。像猛鹰飞速扑取美食一样，迦勒底人不久就会猛扑过去抓住猎物。巴比伦只是派出少数士兵突袭犹大吗？绝不是！他们的大军蜂拥而上，“都为行强暴而来”。他们神色匆忙，朝着西面的犹大和耶路撒冷速速行进，恍如东风猛然扫过一般。巴比伦的军队掳获不少战俘，他们“将掳掠的人聚集，多如尘沙”。
12．巴比伦人怎样对待上帝的子民？令人生畏的敌军怎样“显为有罪”？
12 迦勒底大军讥诮君王，取笑首领。面对着来势汹汹的迦勒底大军，这些掌权者简直束手无策。巴比伦人“嗤笑一切保障［‘城堡’，《圣经新译本》］”。每逢他们“筑垒”攻城，任何城堡都会陷落。在耶和华指定的时候，令人生畏的敌军会“像风猛然扫过”。他们向犹大和耶路撒冷发动攻击，因伤害上帝的子民而“显为有罪”。迦勒底大军势如破竹、所向无敌，军队司令禁不住夸口说：“得胜全赖我们的神的力量。”他讲出这样的话，真是太无知了！
有充分理由满怀希望
13．哈巴谷为什么满怀希望、充满信心？
13 哈巴谷深入了解耶和华的旨意之后，心里不禁满怀希望。他全心信赖耶和华，歌颂赞美他。正如哈巴谷书1:12所载，这位先知说：“耶和华——我的上帝，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？［你］必不致死。”（参看《圣经》，吕振中译。）不错，“从亘古到永远”，耶和华始终是上帝。——诗篇90:1,2。
14．犹大的叛道者跟从什么恶道？
14 先知反复思量上帝所赐的异象，对异象所提供的启迪雀跃不已。他说：“耶和华啊，你派定他为要刑罚人；磐石啊，你设立他为要惩治人。”犹大的叛道者已被上帝判为有罪。耶和华要责备他们，对他们严加惩治。他们本应仰望耶和华，以他为避难的磐石、坚固的堡垒和拯救者才对。（诗篇62:7；94:22；95:1）可是，叛道的犹大领袖不但没有亲近上帝，反而继续迫害耶和华手下无辜的敬拜者。
15．从什么意义上说，耶和华“眼目清洁，不看邪僻”？
15 这种情形使耶和华的先知大感痛心。他说：“你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶。”（哈巴谷书1:13）不错，耶和华的确“眼目清洁，不看邪僻”；换句话说，他绝不会纵容罪恶。
16．请概述哈巴谷书1:13-17的要点。
16 由于这个缘故，哈巴谷想到一些发人深省的问题。他问道：“行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐，就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？”——哈巴谷书1:13-17。
17．（甲）巴比伦人攻击犹大和耶路撒冷，怎样成就了上帝的旨意？（乙）耶和华会向哈巴谷透露什么？
17 巴比伦人前来攻击犹大国和这国的首都耶路撒冷，只不过是凭自己的意欲行事。他们根本不知道，上帝正利用他们向手下不忠的子民执行公正的判决。我们不难看出，哈巴谷为什么觉得很难明白，上帝居然任用邪恶的巴比伦人去执行他的判决。残酷无情的迦勒底人并不敬拜耶和华。在他们眼中，人就像“鱼”或“爬物”一样，任由他们捕捉，听凭他们征服。哈巴谷虽然感到困惑不解，但他的疑惑很快就消除了。耶和华随即向他的先知透露，巴比伦人肆意掳掠、杀人如麻，绝不能逍遥法外。——哈巴谷书2:8。
为耶和华进一步的启示做好准备
18．正如哈巴谷书2:1所载，我们可以怎样向哈巴谷的态度学习？
18 不过，哈巴谷还需等候耶和华给他进一步的启示。这位先知坚决地说：“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”（哈巴谷书2:1）哈巴谷先知很想知道耶和华还有什么话要通过他发布开去。他坚信耶和华上帝决不会纵容罪恶，所以很难理解恶人怎么可以大行其道。他尽管不明白个中的原因，却很愿意调整自己的思想。我们又怎么样？我们有时也不明白上帝为什么容许某些坏事发生。但是，只要我们坚信耶和华是正义的，我们就能够保持平衡，继续耐心等候他。——诗篇42:5,11。
19．正如上帝对哈巴谷透露，忤逆不忠的犹太人落得什么下场？
19 耶和华对哈巴谷所说的话果然应验了。他容许巴比伦人进侵犹大，借此对忤逆不忠的犹太人执行判决。公元前607年，巴比伦人摧毁了耶路撒冷和其中的圣殿。城里的居民，不论老幼，都同样遭受杀害。他们还把许多犹太人掳走。（历代志下36:17-20）在巴比伦流亡了一段长时间之后，一群忠心的犹太余民得以返回故土，最后把圣殿重建起来。很可惜，犹太人后来再次对耶和华不忠。尤其令人发指的是，他们悍然拒绝承认耶稣是弥赛亚。
20．保罗怎样引用哈巴谷书1:5去说明，犹太人弃绝耶稣对自己会有什么影响？
20 使徒行传13:38-41报道，使徒保罗向安提阿的犹太人指出，他们弃绝耶稣，蔑视他的赎价牺牲，结果对他们有什么影响。保罗引用希腊语《七十子译本》的哈巴谷书1:5，提醒在场的人说：“你们要留意，免得众预言者书上的这句话临到你们：‘你们这些轻蔑的人，要观看，要奇怪，要消逝，因为在你们的日子，我要行一项作为。就算有人向你们详细说明这项作为，你们也绝不相信。’”公元70年，罗马大军卷土重来，摧毁了耶路撒冷和城里的圣殿。事情的发展跟保罗所引用的经文完全一致，哈巴谷书1:5再次应验了。
21．在哈巴谷的日子，犹太人对上帝容许巴比伦人毁灭耶路撒冷的“作为”有什么看法？
21 在哈巴谷的日子，犹太人怎么也不能相信，上帝所行的“作为”就是容许巴比伦人摧毁耶路撒冷。在他们看来，耶路撒冷是崇拜耶和华的中心地点，上帝所膏立的君王就坐在城里的宝座上。（诗篇132:11-18）耶路撒冷是崇拜和施政的中心，从来没有遭受过毁灭。城里的圣殿从来没有被火焚烧过。大卫的王族也从来没有被人推翻过。所以，犹太人实在无法相信，耶和华竟然容许这样的事发生。其实，上帝早就通过哈巴谷发出警告，不断提醒他们这些令人震惊的事件将要发生。历史证明，这些事果然发生了，就像上帝所预告一样。
在我们的日子，上帝那令人难以置信的“作为”
22．在我们的日子，耶和华要行什么令人难以置信的“作为”？
22 在我们的日子，上帝会行令人难以置信的“作为”吗？尽管有些人抱着怀疑的态度，不肯相信上帝会行这样的作为，我们却可以确信上帝必定会这样做。这一次，耶和华要行的令人难以置信的作为，就是把有名无实的基督教毁灭。像古代的犹大国一样，虚假的基督教自称敬拜上帝，骨子里却腐败不堪。耶和华定意在不久的将来，把有名无实的基督教彻底铲除；伪宗教世界帝国“大巴比伦”也会遭遇同一的厄运。——启示录18:1-24。
23．上帝的灵接着感动哈巴谷做什么？
23 耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭。在此之前，耶和华仍有很多工作给哈巴谷做。上帝还有什么事要告诉他的先知呢？哈巴谷将要听见的事会令他大为震撼，他禁不住拿起乐器来，恳切地向耶和华唱哀歌。首先，上帝的灵会感动先知去宣告一连串的可怕祸患。我们无疑渴望知道，上帝就他的指定时期所作的预言含有什么深奥的意思。所以，让我们进一步留意哈巴谷的预言。
你还记得吗？
• 在哈巴谷的日子，犹大国的情况怎么样？
• 在哈巴谷的时代，耶和华行了什么令人难以置信的“事”？
• 哈巴谷有什么理由要满怀希望？
• 在我们的日子，上帝会行什么令人难以置信的“作为”？
［研读问题］
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哈巴谷不明白，上帝为什么容许恶人大行其道。你跟他有同感吗？
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哈巴谷预告大祸将要临到犹大国的人民身上，他们会落入巴比伦人手中
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耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭，这是古城的遗迹