圣经的观点

上帝改变了吗？

人类学家乔治·多尔西把圣经“旧约”里的上帝形容为“残酷不仁的上帝”。他说：“雅威……全然不讨人喜欢。他是侵略者、虐待者、好战者、征服者的上帝。”关于“旧约”里的上帝——雅威或耶和华，其他人也作出类似的结论。因此，今天许多人都想知道，耶和华其实是不是一位残暴的上帝，后来却在品格上收敛过来，成为“新约”里那位仁爱、富怜悯的上帝呢？

人们对上帝有这样的看法并不是什么新事。马西昂是最先提出这个问题的人，他生活在公元2世纪，是个半诺斯替教徒。他不承认“旧约”里的上帝。他认为这个上帝行事强暴、睚眦必报，是个以物质收买人心的暴君。在另一方面，马西昂把耶稣基督所清楚显示出来，“新约”里的上帝，描述为一位完美的上帝。他满有爱心、慈悲为怀、和蔼可亲、乐于饶恕人。

耶和华随机应变

上帝的私有名字“耶和华”，意思是“成事者”。这表明耶和华会实现他一切的应许。摩西问及上帝的名字时，耶和华解释自己名字的含意，说：“我要做什么，都必能成事。”（出埃及记3:14，《新世界译本》）罗瑟拉姆的译本这样说：“无论我喜欢成为什么，我就成为什么。”

为了成就自己的公义旨意和应许，耶和华要成为什么，就成为什么。因此，圣经用许多不同的头衔和称号来称呼上帝，例如：万军之耶和华、审判者、至高者、忌邪者、至高的主宰、创造主、父亲、伟大的教师、牧者、听祷告的主、救赎主、快乐的上帝和其他许许多多的称号。他定意要按这里描述的身份，甚或更多别的身份行事，目的是要实现自己对人类所定的仁爱旨意。——出埃及记34:14；士师记11:27；诗篇23:1；65:2；73:28；89:26；以赛亚书8:13；30:20；40:28；41:14；提摩太前书1:11。

这表示上帝的品格和标准也改变了吗？并不是。关于上帝，雅各书1:17说：“在他那里， 连影子转动的变化也没有。”上帝怎能成功应付各种不同的情势而不用改变呢？

我们就以关心子女的父母来打个比方，他们为了照顾孩子而肩负不同的职责一事足以说明这点。仅在一天之内，家长要身兼厨师、家务员、电气技工、护士、朋友、顾问、教师、执行纪律的人，还有许多不同的职责。父母的品格并没有改变，他们只是随机应变，担负不同的职责而已。耶和华也一样，只是在大得多的程度上这样做。为了实现他的旨意，造益他所创造的万物，上帝可随意调整，不受任何限制。——罗马书11:33。

例如，在《希伯来语圣经》以及《基督教希腊语圣经》里，耶和华都被描述为一位满有爱心、富于怜悯的上帝。生活在公元前8世纪的弥迦先知问及上帝说：“上帝啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？”（弥迦书7:18）同样地，使徒约翰写了这句耳熟能详的话：“上帝就是爱。”——约翰一书4:8。

再说，圣经两个部分都首尾一贯地把上帝形容为公义的审判官。他将持续犯罪、屡劝不改、明目张胆地违犯律法、伤害同胞的人绳之以法。诗篇的执笔者说：“［耶和华］要灭绝一切的恶人。”（诗篇145:20）在约翰福音3:36，我们读到类似的话，说：“信从儿子的，就有永远的生命；不服从儿子的，就不会看见生命，上帝的烈怒却留在他身上。”

美德永恒不变

耶和华的品格跟他的基本特质——爱心、智慧、公正和力量，是永恒不变的。他对以色列人说：“我——耶和华是不改变的。”（玛拉基书3:6）这句话是在上帝创造了人类三千五百多年以后写成的。我们仔细查阅整部圣经，就会发觉这句受灵示的话，说得一点也没错，上帝的标准与特质始终如一。在多个世纪以来，耶和华上帝的品格并没有改变，也不需要改变。

上帝对正义的坚持，跟他在伊甸园起初对人类的要求，没有两样。他对人类的爱，也始终如一，丝毫没有减退。上帝这些特质，从圣经首尾一贯的记载，可见一斑。我们在圣经不同部分读到上帝品格看来的所谓差异，其实是同一位永恒不变的上帝就事态变迁，作出不同的反应而已。许多时由于新的情势出现，上帝就随机应变、因时制宜。

其实，圣经清楚表明，在过去多个世纪期间，上帝的品格并没有改变，在将来也不会改变。耶和华伟大无比，他行事坚定不移、首尾一贯。他总是靠得住的，我们大可放心完全信赖他。

［第16,17页的图片］

上帝在古代毁灭了所多玛和蛾摩拉

……他在将来也会带来公义的新世界