第4章
“你到哪里去，我也要到哪里去”
1,2．（甲）路得和拿俄米正往哪里去？（乙）为什么她们的心情很沉重？（丙）路得和拿俄米踏上旅程，情况有什么不同？
路得陪伴着拿俄米，走在摩押高原的一条路上。辽阔当风的高原上只有她们俩小小的身影。眼见影子越来越长，路得知道时候不早了。她看着婆婆，心想：是不是该找个地方过夜了？路得深爱婆婆拿俄米，为了照顾婆婆，只要能做到的事她都尽心去做。
2 这两个女子心情都很沉重。拿俄米已经寡居多年，最近连两个儿子基连和玛伦也死去了，所以非常伤心。玛伦是路得的丈夫，所以路得也很悲伤。这时，她们正朝着以色列的伯利恒城走去。虽然目的地相同，情况却不一样，拿俄米是回老家，路得却是前往一个陌生的地方。路得不但要离开亲属、家乡，还得撇弃家乡的所有神和一切习俗。（请读路得记1:3-6）
3．知道哪些问题的答案能帮助我们效法路得，显出信心？
3 这个年轻的女子为什么在生活上作出这样重大的调整？什么力量使路得能够适应新生活，尽心照顾婆婆呢？我们知道答案以后就会看出，摩押女子路得显出信心，她的榜样确实值得我们学习。（请看“ 一件小小的艺术珍品”这个附栏）首先让我们看看，这两个女子为什么要踏上漫漫长路，前往伯利恒。
遭遇不幸，痛失至亲
4,5．（甲）拿俄米一家为什么要搬到摩押去？（乙）身处摩押的拿俄米面对哪些考验？
4 路得在摩押长大。摩押是死海东面的一个小国，境内主要是树木稀疏的高原，还有一道道峡谷。当地土壤肥沃，适合耕种。以色列闹饥荒时，摩押没有受到影响。路得也因此认识了躲避饥荒的玛伦一家。（路得记1:1）
5 由于以色列闹饥荒，拿俄米的丈夫以利米勒决定带妻子和两个儿子离开家乡，侨居摩押。可是，以色列人必须在耶和华指定的时间，到他指定的神圣地方崇拜他。（申命记16:16,17）因此，拿俄米一家搬到摩押后，要保持对耶和华的信心就不容易了。拿俄米却一直显出坚强的信心。不过，丈夫的死还是使她受到很大的打击。（路得记1:2,3）
6,7．（甲）拿俄米为什么因儿子娶了摩押女子而担心？（乙）为什么说，拿俄米对待媳妇的方式很好？
6 后来，两个儿子都娶了摩押女子，这可能令拿俄米忧虑。（路得记1:4）拿俄米知道，她的祖先亚伯拉罕曾尽力为儿子以撒在同族中，也就是在敬拜耶和华的人当中找妻子。（创世记24:3,4）她也知道，摩西律法规定以色列人不可让儿女跟外族人通婚，免得他们受到引诱，崇拜偶像。（申命记7:3,4）
7 不过，玛伦和基连还是娶了摩押女子。拿俄米可能担心过或失望过，但她无疑真心真意地爱两个媳妇路得和俄珥巴，尽力善待她们，盼望她们有一天也会崇拜耶和华。可以肯定的是，路得和俄珥巴都很爱拿俄米。由于婆媳关系很好，所以她们能够应付丧亲之痛，在患难中互相扶持。当时，年轻的寡妇路得和俄珥巴都没有孩子。（路得记1:5）
8．请说说路得是怎样认识耶和华的。
8 路得的信仰能帮助她应付不幸的遭遇吗？显然不能。摩押人崇拜很多神，主神是基抹。（民数记21:29）摩押人的崇拜跟当时许多民族一样，既血腥又残暴，例如他们会把儿童当祭牲献上。路得从玛伦或拿俄米口中得知关于以色列的上帝耶和华的一切，必定感到十分惊讶。耶和华仁爱慈悲，用爱心而非恐怖的手段来统治子民，跟摩押人崇拜的神天差地远。（请读申命记6:5）路得失去丈夫后，也许跟拿俄米更为亲近，她很喜欢听这位长辈谈及全能的上帝耶和华、他做过什么伟大的事，以及他怎样向自己的子民显出爱心和怜悯。
路得遭遇不幸时亲近拿俄米是明智的
9-11．（甲）拿俄米、路得和俄珥巴要面对什么抉择？（乙）我们从她们三人的不幸遭遇看出什么？
9 拿俄米很想知道故乡的消息。一天，她可能从商旅那里得知，以色列的饥荒结束了，于是决定回故乡伯利恒去。“伯利恒”的意思是“食物之家”。现在以色列蒙耶和华眷顾，伯利恒是个名副其实的“食物之家”了。（路得记1:6）
10 拿俄米决定回乡，路得和俄珥巴有什么打算呢？（路得记1:7）她们曾跟拿俄米共患难，彼此间的感情比以前更深厚。路得尤其深受拿俄米的仁慈和她对耶和华的坚强信心所吸引。因此，她们决定跟随婆婆。这样，三个寡妇就一起上路，前往犹大。
11 路得记使我们看出，不论是诚实善良的人还是坏人，都可能遭遇不幸，损失钱财甚至丧命。（传道书9:2,11）我们也看出，在上帝的子民中，有不少人像拿俄米那样以耶和华为庇护所。我们遭遇不幸时，向这些人寻求安慰是明智的。（箴言17:17）
显出忠贞之爱
12,13．（甲）拿俄米为什么希望路得和俄珥巴回摩押去，而不是陪伴自己往伯利恒？（乙）路得和俄珥巴起初有什么反应？
12 三个寡妇走了一段路后，拿俄米开始担心另一个问题：两个媳妇离开摩押跟自己一起回乡，到了伯利恒，自己又能为她们做些什么呢？她想到两个媳妇还那么年轻，又那么爱她和她的两个儿子，就不想拖累她们。
13 拿俄米于是对她们说：“你们各自回娘家去吧。你们怎样忠贞地爱我和已死的人，愿耶和华也怎样忠贞地爱你们。”她还说，希望耶和华恩待她们，使她们再找到丈夫，开始新生活。然后，“拿俄米就亲吻她们，她们不禁放声痛哭”。拿俄米心地善良，又这么为两个媳妇着想，难怪她们都深爱她，再三对她说：“不，我们要跟你一起回到你本族那里去。”（路得记1:8-10）
14,15．（甲）为什么俄珥巴回摩押去了？（乙）拿俄米怎样劝路得离去？
14 可是，拿俄米已经打定主意。她坚定地指出，自己到了伯利恒也不能为两个媳妇做些什么，因为她不可能再有丈夫照顾，也不可能再生儿子娶她们俩。她说一想到自己没有能力照顾她们俩，就会悲从中来。俄珥巴对这番话很有同感。她在摩押有自己的家，那里有妈妈，还有其他家人，他们都在等着自己回家。也许回摩押去还是比较实际的。俄珥巴于是吻别拿俄米，带着依依不舍的心情回去了。（路得记1:11-14）
15 路得又怎么样呢？她的处境跟俄珥巴差不多，但圣经说：“路得却紧紧跟随着婆婆。”拿俄米继续上路，突然发现路得还静悄悄地跟在后面，就说：“看，你的寡嫂已经回到她本族那里，拜她的神去了，你也跟随你的寡嫂回去吧。”（路得记1:15）你留意到吗，拿俄米不光是说俄珥巴回到她本族那里，还说她“拜她的神去了”，可见俄珥巴甘愿事奉基抹和其他假神。路得又是怎样想的呢？
16-18．（甲）路得怎样显出忠贞之爱？（乙）我们从路得的忠贞之爱学到什么？（请看关于路得和拿俄米的图片）
16 在这渺无人迹的路上，路得看着拿俄米，心中充满对婆婆的爱，她也深爱拿俄米的上帝。她很清楚自己该作出什么抉择，于是对婆婆说：“不要叫我舍弃你，离开你。你到哪里去，我也要到哪里去；你在哪里过夜，我也要在哪里过夜。你的民族就是我的民族，你的上帝就是我的上帝。你死在哪里，我也要死在哪里，葬在哪里。除非死亡使你我分离，不然，愿耶和华处置我，加倍惩罚我。”（路得记1:16,17）
“你的民族就是我的民族，你的上帝就是我的上帝”
17 路得的话令人多么感动，三千多年后，人们仍然在传颂这番话。路得的话显示她有一种很宝贵的特质，就是忠贞之爱。路得那么爱拿俄米，对拿俄米那么忠贞，无论拿俄米到哪里去，她都决心跟随，不离不弃。只有死亡才能使她跟拿俄米分离。她决心以拿俄米的民族为自己的民族，甘愿放弃摩押的一切，甚至放弃以往崇拜的神。跟俄珥巴不一样，路得衷心地说，她要以拿俄米的上帝耶和华为自己的上帝。 *
18 这时只剩下路得和拿俄米两人走在路上，向遥远的伯利恒前进。据估计，这段路大概需要走上一个星期。虽然路途遥远，但她们相依相伴，互相安慰，内心的悲伤也就减轻了。
19．我们效法路得，就会怎样对待家人、朋友和弟兄姊妹？
19 今天，世上也有很多令人悲伤的事。圣经将我们生活的这个时代称为“难以应付的非常时期”。因此，就算遇到各种不幸的事而感到悲伤痛苦，我们也不会觉得意外。（提摩太后书3:1）在这种处境下，我们像路得那样显出忠贞之爱就更加重要了。忠贞之爱是一种对人不离不弃的爱，能产生一股强大的力量，使人即使在这个越来越黑暗的世界里，也能努力行善。无论是我们的配偶、家人、朋友，还是弟兄姊妹，我们都要向他们显出忠贞之爱。（请读约翰一书4:7,8,20）我们努力培养这种爱，就是学习路得的杰出榜样了。
回到伯利恒
20-22．（甲）在摩押的经历对拿俄米有什么影响？（乙）拿俄米对自己所受的苦有什么错误的看法？（也请看雅各书1:13）
20 当然，人可以说自己有忠贞之爱，但唯独行动才能证明这是真的。这个时候，路得有机会以行动证明她对拿俄米，以及对她所选择要事奉的上帝耶和华有忠贞之爱。
21 拿俄米和路得终于到了伯利恒。伯利恒是耶路撒冷南面大约10公里（6英里）的一个小城。看来，拿俄米一家以前在伯利恒很有地位，所以当她回来时，消息传遍了全城，大家都议论纷纷。城里的妇女惊讶地看着她，说：“是拿俄米吗？”显然，在摩押寄居的日子，拿俄米改变了不少。家乡的人必定从拿俄米的外貌看出，这些年来她经历了很多艰辛和悲痛。（路得记1:19）
22 拿俄米告诉她以往认识的亲戚和邻居，由于自己受了很多苦，连名字也该改掉，不再叫“拿俄米”（意思是“我的喜乐”），要叫“玛拉”（意思是“苦”）。多可怜的拿俄米呀！她像古代的约伯一样，以为是耶和华上帝使她受苦。（路得记1:20,21；约伯记2:10；13:24-26）
23．（甲）路得开始思量什么？（乙）摩西律法规定，要怎样对待穷人？（也请看脚注）
23 拿俄米和路得在伯利恒安顿下来以后，路得就开始思量：怎样才能养活自己和婆婆呢？最好的方法是什么？她知道，在耶和华给以色列人的律法中有个规定，就是要仁慈地对待穷人。穷人可以在收割的时候跟随收割的人，拾取他们遗下的谷物，以及那些长在田边或农田角落的庄稼。 *（利未记19:9,10；申命记24:19-21）
24,25．（甲）路得碰巧来到波阿斯的田里，她怎样做？（乙）请说说在田里拾遗穗的情形。
24 当时正值收割大麦的时节，很可能相当于现代历法的4月左右。路得到田里去，看看谁肯让她拾取遗下的庄稼。她碰巧来到波阿斯的田里。波阿斯是拿俄米的丈夫以利米勒的亲属，也是个有钱的地主。根据以色列的律法，路得有权拾取别人遗下的庄稼，但她并没有觉得这是理所当然的，反而先问问监督收割的年轻人，得到同意后才马上开始行动。（路得记1:22－2:3,7）
25 路得跟在收割工人后面，看着工人用镰刀割下大麦，一有遗下或掉下的麦穗，她就弯腰拾起来。然后，她把收集的麦穗捆起来，拿到脱谷场去脱粒。这工作耗时费力，路得整个早上忙个不停，身体越来越疲累，可是她继续工作，只偶尔停下来擦擦额上的汗，直到中午才去“房子里”简单地吃点东西。那“房子”可能只是个棚子，让工人遮阴和休息。
为了照顾自己和婆婆，路得甘愿努力工作，不介意做粗活
26,27．（甲）波阿斯是个怎样的人？（乙）他怎样对待路得？
26 路得大概没想过会有人留意她，也不想被人留意。其实波阿斯留意到她了，还问那个年轻的监工她是谁。波阿斯敬畏上帝，每逢碰见自己的工人，都会向他们打招呼，说：“愿耶和华与你们同在”，连那些散工和外族工人也不会忽略。工人也以同样的话回应他。波阿斯这位敬爱耶和华的长辈很关心路得，就像关心自己的女儿一样。（路得记2:4-7）
27 波阿斯亲切地称路得为“女儿”。他要路得继续在他的田里拾麦穗，并嘱咐路得紧紧跟随他的侍女，免得被别的工人欺负。他还确保路得在中午有东西吃。（请读路得记2:8,9,14）更重要的是，他也抓住机会去称赞和鼓励路得。为什么呢？
28,29．（甲）路得有什么样的名声？（乙）你可以怎样像路得那样投靠耶和华？
28 路得问波阿斯，她只不过是个外族女子，究竟自己做过什么事，竟然蒙他恩待呢。波阿斯就说，关于路得为婆婆拿俄米所做的一切，他都听说过了。很可能拿俄米曾在伯利恒的妇女面前称赞路得，而她的话传到了波阿斯耳中。波阿斯也知道路得已经归信耶和华，他对路得说：“愿耶和华照你所做的奖赏你。你来投靠以色列的上帝耶和华，留在他的翅膀底下，愿他给你十足的赏赐。”（路得记2:12）
29 路得必定从这番话得到很大的鼓励！路得确实已经选择了投靠耶和华上帝，留在他的翅膀下，就像雏鸟紧紧依偎着母鸟，好得到保护一样。路得感谢波阿斯的安慰和鼓励，然后继续工作，直到日落。（路得记2:13,17）
30,31．关于工作态度、感恩之心和忠贞之爱，我们从路得身上可以学到什么？
30 路得以行动显出信心，是我们的好榜样。在经济上遇到困难时，我们特别需要显出这种信心。路得从不认为别人有义务帮助她，相反，她衷心感激别人对她的任何帮助。为了所爱的人，她甘愿长时间努力工作，就算是做粗活，也不觉得丢脸。她乐意接受别人的建议，并且照着去做，比如怎样工作比较安全、跟谁一起工作比较好。最重要的是，她从没有忘记，谁才能给自己真正的保护，那就是天父耶和华。
31 如果我们像路得一样，有忠贞之爱和感恩之心，并且效法她，既谦卑又勤劳，就也能在信心方面成为别人的好榜样。话说回来，耶和华怎样照顾拿俄米和路得呢？我们会在下一章谈谈。
