使徒保罗在哥林多前书6:1-8谈及信徒之间的诉讼。保罗很失望，因为有些哥林多的基督徒“竟敢闹上法庭……在不义的人面前解决”纷争。（1节）他提出充分理据，说明为什么基督徒应该按照会众的安排解决争端，而不应该闹上世俗的法庭。让我们先看看圣经这个劝告的理由，然后看看这个劝告适用范围以外的几个情况。

跟信徒同工有生意纠纷，最重要的是以耶和华的方式而不是我们自己的方式解决事端。（箴言14:12）耶稣表示，最好在事情恶化之前尽早解决纷争。（马太福音5:23-26）但说来遗憾，有些基督徒好辩争胜，甚至把纷争闹上世俗的法庭。保罗说：“你们彼此控告，就已经全然失败了。”为什么呢？主要理由是，这些诉讼很可能会破坏会众的声誉，损害我们所崇拜的上帝的名声。因此我们最好记住保罗的话：“为什么不情愿吃亏呢？”（7节）

保罗提出的另一个理由是，在解决纷争方面，上帝为会众作了完善的安排。长老是一些有智慧的基督徒男子，善于运用圣经真理，保罗说他们能在“今生的事”上“为弟兄主持公道”。（3-5节）关于解决毁谤或欺诈等严重过犯所引起的纠纷，耶稣提出了三个步骤：第一，要设法跟对方私下解决问题；第二，要是第一个步骤行不通，就带一两个见证人前去；第三，如果第二个步骤也 不行，就把事情交给会众，即交给代表会众的长老们。（马太福音18:15-17）

当然，基督徒长老无需是律师或商人，也无需像律师或商人那样处理问题。他们不会为弟兄制订和解条款，而会尽力协助当事人实践圣经原则，让他们在解决生意纠纷方面达成协议。如果情况复杂，长老们也许要咨询分区监督或耶和华见证人分部。然而，有些情况是在保罗的劝告适用范围以外的。这包括什么情况呢？

有时，为了和平解决问题，避免有人达到自私的目的，可能要提出诉讼。但这纯粹是个手续或法律上要求的程序。比如说，办理离婚、争取赡养费或儿女监护权、追讨保险赔偿金、申请破产、认证遗嘱等等，提出诉讼可能是唯一可行的做法。另外，被控告的弟兄为了保障个人权益，可能觉得有必要对原告提出反诉。 *

诉讼只要不是出于好辩争胜的精神，大概就不会违背保罗在上帝启示下提出的原则。 *不过，基督徒最关心的应该是彰显耶和华的圣名和维系会众的和睦团结。基督徒最大的标志是爱心，而爱是“不求自己的利益”的。（哥林多前书13:4,5；约翰福音13:34,35）