Mười câu hỏi về tình dục

1 Có phải tình dục là tội tổ tông mà A-đam và Ê-va đã phạm trong vườn Ê-đen?

▪ Đáp án: Nhiều người nghĩ rằng trái cấm trong vườn Ê-đen tượng trưng cho việc quan hệ tình dục. Tuy nhiên, đây không phải là điều Kinh Thánh dạy.

Hãy xem xét điều này: Ngay cả trước khi tạo ra Ê-va, Đức Chúa Trời đã ban lệnh cho A-đam là không được ăn trái của “cây biết điều thiện và điều ác” (Sáng-thế Ký 2:15-18). Vì lúc đó A-đam chỉ có một mình nên lệnh cấm này không thể nào liên quan đến vấn đề tình dục. Hơn nữa, Đức Chúa Trời đã cho A-đam và Ê-va mệnh lệnh rõ ràng: “Hãy sanh-sản, thêm nhiều, làm cho đầy-dẫy đất” (Sáng-thế Ký 1:28). Liệu một Đức Chúa Trời đầy yêu thương có chỉ thị cho cặp vợ chồng đầu tiên “làm cho đầy-dẫy đất”, chỉ có được nhờ quan hệ tình dục, rồi lại kết án họ phải chết vì vâng theo chỉ thị đó không?—1 Giăng 4:8.

Ngoài ra, theo nguyên ngữ của Kinh Thánh, chồng bà Ê-va không có mặt khi bà “hái [trái cấm] ăn”. Sau đó, bà “trao cho chồng”, ông cũng ăn nữa.—Sáng-thế Ký 3:6.

Cuối cùng, A-đam và Ê-va không bị lên án khi họ quan hệ với nhau rồi sinh con (Sáng-thế Ký 4:1, 2). Rõ ràng, trái cây mà A-đam và Ê-va đã ăn không tượng trưng cho việc quan hệ tình dục nhưng là một trái có thật mọc trên cây.

2 Kinh Thánh có cấm được hưởng khoái cảm không?

▪ Đáp án: Sách đầu tiên của Kinh Thánh cho biết Đức Chúa Trời tạo ra “người nam cùng người nữ”. Ngài tuyên bố các tạo vật của ngài là “rất tốt-lành” (Sáng-thế Ký 1:27, 31). Sau đó, Đức Chúa Trời hướng dẫn một người viết Kinh Thánh đưa ra chỉ dẫn này cho người chồng: “Hãy vui thích với người vợ từ thuở thanh xuân... Nguyện ngực nàng làm con vui thỏa luôn luôn” (Châm-ngôn 5:18, 19, Bản Dịch Mới). Những lời này có cho thấy Kinh Thánh cấm được hưởng khoái cảm tình dục không?

 Những câu Kinh Thánh ấy cho thấy Đức Chúa Trời tạo ra các bộ phận sinh dục không chỉ giúp vợ chồng có khả năng sinh sản, mà còn có thể biểu lộ tình yêu và sự âu yếm để cả hai đều thỏa mãn. Quan hệ theo cách đó có thể đáp ứng nhu cầu thể xác lẫn tình cảm của người chồng và người vợ trong một mối quan hệ nồng nàn, thân mật.

3 Kinh Thánh có tán thành người nam và nữ sống chung mà chưa có hôn thú không?

▪ Đáp án: Kinh Thánh nói rõ “Đức Chúa Trời sẽ kết án người gian dâm” (Hê-bơ-rơ 13:4). Từ Hy Lạp por·neiʹa * được dịch là gian dâm chủ yếu nói về việc dùng sai mục đích các cơ quan sinh dục giữa những người không phải là vợ chồng của nhau. Vì thế, Đức Chúa Trời xem một cặp sống chung với nhau mà chưa kết hôn là sai trái, ngay cả nếu họ có ý định sau này sẽ thành hôn.

Thậm chí nếu một cặp đã yêu nhau sâu đậm, Đức Chúa Trời vẫn đòi hỏi họ phải kết hôn trước khi quan hệ gối chăn. Đức Chúa Trời đã tạo ra chúng ta với khả năng yêu thương. Đức tính chính của ngài là tình yêu thương. Thế nên, ngài có lý do để đòi hỏi chỉ những cặp đã kết hôn mới được hưởng ái ân, như bài tiếp theo sẽ giải thích.

4 Kinh Thánh có chấp nhận tục đa thê không?

▪ Đáp án: Có một thời, Đức Chúa Trời cho phép người đàn ông có nhiều vợ (Sáng-thế Ký 4:19; 16:1-4; 29:18–30:24). Tuy nhiên, Đức Chúa Trời không khởi xướng tục đa thê. Ngài cho A-đam chỉ một vợ mà thôi.

Đức Chúa Trời giao cho Chúa Giê-su nhiệm vụ lập lại tiêu chuẩn một vợ một chồng (Giăng 8:28). Khi người ta hỏi Chúa Giê-su về vấn đề hôn nhân, ngài đáp: “Đấng tạo ra con người đã dựng nên người nam và người nữ rồi phán ‘Bởi vậy, người nam sẽ rời cha mẹ để gắn bó với vợ mình, và hai người sẽ trở nên một’”.—Ma-thi-ơ 19:4, 5.

 Sau này, một môn đồ của Chúa Giê-su được Đức Chúa Trời hướng dẫn để viết: “Mỗi người nam hãy có vợ, mỗi người nữ hãy có chồng” (1 Cô-rinh-tô 7:2). Kinh Thánh cũng cho biết bất cứ người nam nào đã kết hôn và được nhận những đặc ân trong hội thánh phải là “chồng chỉ một vợ”.—1 Ti-mô-thê 3:2, 12.

5 Vợ chồng dùng các biện pháp ngừa thai có sai không?

▪ Đáp án: Chúa Giê-su không chỉ thị cho môn đồ phải có con. Các môn đồ của ngài cũng không đưa ra chỉ thị ấy. Không nơi nào trong Kinh Thánh lên án việc kiểm soát sinh sản.

Thế nên, các cặp vợ chồng có quyền quyết định sẽ có con hay không. Họ có thể quyết định khi nào có con và có bao nhiêu. Nếu vợ chồng dùng các biện pháp ngừa thai mà không mang tính chất phá thai thì đó là quyết định và trách nhiệm của họ *. Không ai được quyền xét đoán họ.—Rô-ma 14:4, 10-13.

6 Phá thai có sai không?

▪ Đáp án: Sự sống là thiêng liêng trước mặt Đức Chúa Trời, thậm chí ngài xem phôi thai là một sinh thể riêng biệt (Thi-thiên 139:16). Đức Chúa Trời nói rằng nếu một người làm thai nhi bị tổn thương thì sẽ phải chịu trách nhiệm. Thế nên, theo quan điểm của Đức Chúa Trời, giết một thai nhi là giết người.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:13; 21:22, 23.

Tuy nhiên, nếu lúc sinh con gặp tình trạng nguy cấp buộc vợ chồng phải chọn giữ lại mạng sống người mẹ hay con thì sao? Trong trường hợp này, vợ chồng phải quyết định giữ lại mạng sống của ai.

7 Kinh Thánh có cho phép ly dị không?

▪ Đáp án: Kinh Thánh cho phép ly dị. Tuy nhiên, Chúa Giê-su cho biết rõ chỉ có một lý do duy nhất để chấm dứt cuộc hôn nhân: “Ngoại trừ trường hợp vợ gian dâm, hễ ai ly dị vợ và cưới người khác là phạm tội ngoại tình”.—Ma-thi-ơ 19:9.

Đức Chúa Trời ghét việc ly dị mang tính chất lừa dối và phụ bạc. Ngài sẽ xử đoán những ai bỏ người hôn phối vì lý do không chính đáng, đặc biệt khi người đó làm thế với động cơ ăn ở cùng người khác.—Ma-la-chi 2:13-16; Mác 10:9.

8 Đức Chúa Trời có chấp nhận đồng tính luyến ái?

 ▪ Đáp án: Kinh Thánh lên án việc tà dâm, trong đó bao gồm đồng tính luyến ái (Rô-ma 1:26, 27; Ga-la-ti 5:19-21). Dù Kinh Thánh khẳng định Đức Chúa Trời không tán thành lối sống ấy, nhưng chúng ta cũng biết ngài “yêu thương thế gian đến độ đã ban Con một của ngài cho họ, để ai thể hiện đức tin nơi Con ấy sẽ không bị hủy diệt mà được sống đời đời”.—Giăng 3:16.

Dù môn đồ chân chính của Chúa Giê-su không chấp nhận đồng tính luyến ái, nhưng họ tử tế với mọi người (Ma-thi-ơ 7:12). Đức Chúa Trời muốn chúng ta “tôn trọng mọi loại người”. Do đó, môn đồ Chúa Giê-su không kỳ thị người đồng tính.—1 Phi-e-rơ 2:17.

9 Nói chuyện tình dục qua điện thoại, nhắn tin tình dục hoặc quan hệ tình dục qua mạng có gì sai không?

▪ Đáp án: Nói chuyện một cách không đứng đắn về tình dục qua điện thoại là dùng điện thoại để trao đổi hoặc nghe những chuyện trắng trợn về tình dục. Nhắn tin tình dục là dùng điện thoại để gửi cho người khác hình ảnh khiêu dâm hoặc tin nhắn có nội dung gợi dục. Quan hệ tình dục qua mạng là việc trao đổi hành vi tình dục qua Internet.

Kinh Thánh không nói đến những loại hình hiện đại như trên. Nhưng sách này nói: “Anh em thậm chí không nên nhắc đến sự gian dâm, mọi điều ô uế hay tham lam, thế mới đúng với tư cách của dân thánh. Cũng không nên có hành vi đáng hổ thẹn, nói năng lố bịch hoặc bông đùa tục tĩu, là những điều không thích hợp” (Ê-phê-sô 5:3, 4). Những điều như nói chuyện tình dục qua điện thoại, nhắn tin tình dục và quan hệ tình dục qua mạng cổ vũ quan điểm méo mó về tình dục và khuyến khích người ta hưởng khoái cảm ngoài hôn nhân. Thay vì giúp người ta kiểm soát ham muốn tình dục, các loại hình này kích thích lòng ham muốn vị kỷ.

10 Kinh Thánh có quan điểm nào về thủ dâm?

▪ Đáp án: Kinh Thánh không nói rõ việc thủ dâm, tức cố ý tự kích thích nhục dục để đạt đến khoái cảm. Tuy nhiên, Lời Đức Chúa Trời khuyên bảo các môn đồ Chúa Giê-su: “Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục”.—Cô-lô-se 3:5.

Việc thủ dâm khuyến khích quan điểm ích kỷ và lệch lạc về tình dục. Kinh Thánh đảm bảo với chúng ta rằng Đức Chúa Trời có thể ban “sức lực hơn mức bình thường” cho những ai nỗ lực từ bỏ thói tật này.—2 Cô-rinh-tô 4:7; Phi-líp 4:13.

[Chú thích]