•  Câu trả lời của Kinh Thánh

•  Làm sao một nữ đồng trinh có thể mang thai?

•  Tại sao Chúa Giê-su được sinh ra bởi một nữ đồng trinh?

•  Ma-ri-a có đồng trinh trọn đời không?

•  Tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội có phù hợp với Kinh Thánh không?

•  Chúng ta nên có quan điểm nào về trinh nữ Ma-ri-a?

 Kinh Thánh cho biết Ma-ri-a, mẹ của Chúa Giê-su, có đặc ân độc nhất vô nhị là sinh ra ngài khi vẫn còn đồng trinh. Kinh Thánh ghi lại lời tiên tri về phép lạ này trong sách Ê-sai và tường thuật về sự ứng nghiệm của lời tiên tri ấy trong Phúc âm Ma-thi-ơ và Lu-ca.

 Về sự xuất hiện của Đấng Mê-si, Ê-sai tiên tri: “Này! Một thiếu nữ sẽ mang thai và sinh một con trai” (Ê-sai 7:14). Dưới sự soi dẫn của Thiên Chúa, người viết Phúc âm là Ma-thi-ơ cho biết lời tiên tri đó đã ứng nghiệm khi Ma-ri-a thụ thai Chúa Giê-su. Sau khi cho biết Ma-ri-a thụ thai bởi phép lạ, Ma-thi-ơ nói thêm: “Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: Này đây, Trinh Nữ a sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là ‘Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta’”.​—Ma-thi-ơ 1:22, 23, Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

 Người viết Phúc âm là Lu-ca cũng tường thuật việc Ma-ri-a thụ thai bởi phép lạ. Ông ghi lại rằng Thiên Chúa đã sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến “gặp nàng trinh nữ đã hứa hôn với một người tên là Giô-sép, thuộc dòng tộc Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là [Ma-ri-a]” (Lu-ca 1:26, 27). Ma-ri-a cũng xác nhận mình là nữ đồng trinh. Sau khi nghe tin mình sẽ trở thành mẹ của Chúa Giê-su, tức Đấng Mê-si, Ma-ri-a hỏi thiên sứ: “Làm sao chuyện đó xảy ra khi tôi còn đồng trinh?”.​—Lu-ca 1:34.

 Ma-ri-a thụ thai nhờ thần khí thánh, là lực hoạt động của Thiên Chúa (Ma-thi-ơ 1:18). Thiên sứ nói với Ma-ri-a: “Thần khí thánh sẽ ngự trên cô và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ che phủ cô. Vì thế con trẻ sinh ra sẽ được gọi là thánh, là Con Đức Chúa Trời” b (Lu-ca 1:35). Thiên Chúa dùng phép lạ để chuyển sự sống của Con ngài vào bụng Ma-ri-a, và Ma-ri-a thụ thai Chúa Giê-su.

 Thiên Chúa dùng một nữ đồng trinh sinh ra Chúa Giê-su với thân thể hoàn hảo để ngài có thể cứu nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết (Giăng 3:16; Hê-bơ-rơ 10:5). Thiên Chúa chuyển sự sống của Chúa Giê-su vào bụng Ma-ri-a. Thần khí thánh đã bảo vệ bào thai khỏi nhiễm bất cứ dấu vết nào của tội nguyên tổ, hay tội tổ tông.​—Lu-ca 1:35.

 Vì thế, Chúa Giê-su được sinh ra là một người hoàn hảo, tương đương với A-đam trước khi ông phạm tội. Kinh Thánh nói về Chúa Giê-su: “Ngài chẳng hề phạm tội” (1 Phi-e-rơ 2:22). Là người hoàn hảo, Chúa Giê-su có thể trả giá chuộc để giải cứu nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết.​—1 Cô-rinh-tô 15:21, 22; 1 Ti-mô-thê 2:5, 6.

 Kinh Thánh không dạy rằng Ma-ri-a đồng trinh trọn đời, mà cho biết Ma-ri-a có những người con khác.​—Ma-thi-ơ 12:46; Mác 6:3; Lu-ca 2:7; Giăng 7:5.

 Không. Theo Tân bách khoa từ điển Công giáo (New Catholic Encyclopedia), tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội là “niềm tin cho rằng Trinh Nữ Ma-ri-a vô nhiễm với TỘI NGUYÊN TỔ ngay từ giây phút đầu tiên trong đời bà, tức là từ lúc bà được thụ thai. Còn tất cả những người khác trong nhân loại khi sinh ra đã bị nhiễm tội... Nhưng nhờ HỒNG PHÚC có một không hai, Ma-ri-a được bảo vệ khỏi bị nhiễm tội nguyên tổ”. c

 Tuy nhiên, không nơi nào trong Kinh Thánh dạy rằng Ma-ri-a vô nhiễm với tội nguyên tổ (Thi thiên 51:5; Rô-ma 5:12). Chính Ma-ri-a cho thấy mình là người có tội khi dâng vật tế lễ chuộc tội theo quy định của Luật pháp Môi-se dành cho người mẹ (Lê-vi 12:2-8; Lu-ca 2:21-24). Tân bách khoa từ điển Công giáo cho biết: “Tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội không được nói rõ trong Kinh Thánh... [Đó là] tín điều của Giáo hội”.

 Ma-ri-a là gương mẫu nổi bật về đức tin, sự vâng lời, tính khiêm nhường và tình yêu thương sâu đậm dành cho Thiên Chúa. Ma-ri-a là một trong những người trung thành mà chúng ta muốn noi theo.​—Hê-bơ-rơ 6:12.

 Tuy Ma-ri-a có vai trò đặc biệt là mẹ Chúa Giê-su nhưng Kinh Thánh không dạy chúng ta thờ phượng hay cầu nguyện với Ma-ri-a. Chúa Giê-su không hề quy sự vinh hiển cho mẹ ngài, cũng không bảo các môn đồ làm thế. Thật ra, ngoài lời tường thuật trong các sách Phúc âm và một lần duy nhất được đề cập trong sách Công vụ, Ma-ri-a không được nhắc đến trong 22 sách còn lại của phần Kinh Thánh được gọi là Tân ước.​—Công vụ 1:14.

 Không có bằng chứng nào trong Kinh Thánh cho thấy các tín đồ vào thế kỷ thứ nhất đã đặc biệt chú ý đến Ma-ri-a. Họ càng không tôn thờ Ma-ri-a. Kinh Thánh dạy rằng các tín đồ đạo Đấng Ki-tô chỉ thờ phượng một mình Thiên Chúa.​—Ma-thi-ơ 4:10.