Хрещення в ім’я кого і чого?

«Тож ідіть та робіть учнями людей... хрестячи їх в ім’я Батька, і Сина, і святого духу» (МАТВ. 28:19).

1, 2. а) Що відбулось у Єрусалимі в П’ятидесятницю 33 року н. е.? б) Чому так багато людей відчуло спонуку охреститись?

НАТОВПИ сходилися в Єрусалим звідусіль. У той день 33 року н. е. проходило важливе свято, П’ятидесятниця, і на нього прибуло чимало людей. На святі відбулося щось незвичайне. Після того апостол Петро виголосив зворушливу промову, яка справила на слухачів неймовірне враження. Його слова глибоко торкнулися сердець приблизно 3000 євреїв та прозелітів. Вони покаялися й охрестились у воді. Так ці особи увійшли до новоутвореного християнського збору (Дії 2:41). Хрещення такої великої кількості людей у купальнях та водосховищах поблизу Єрусалима, мабуть, викликало в місті неабияке сум’яття.

² Чому так багато осіб охрестилось? Раніше того ж дня «з неба донісся шум, неначе від сильного пориву вітру». У горішній кімнаті будинку на 120 Ісусових учнів зійшов святий дух. Після цього побожні чоловіки і жінки, присутні на святі, дивувались, як ці учні «заговорили різними мовами». Послухавши промову Петра, в якій він прямо говорив про Ісусову смерть, чимало осіб «були вражені до глибини серця». Що їм робити? Петро сказав: «Покайтесь, і нехай кожен з вас охреститься в ім’я Ісуса Христа... і тоді ви одержите в дар святий дух» (Дії 2:1—4, 36—38).

3. Що слід було зробити в П’ятидесятницю розкаяним євреям і прозелітам?

³ Подумайте про релігійні погляди тих євреїв і прозелітів, які чули слова Петра. Вони вже визнавали Єгову своїм Богом. З Єврейських Писань ті люди знали про святий дух, діючу силу Бога, яку він використовував під час творіння і пізніше (Бут. 1:2; Суд. 14:5, 6;  1 Сам. 10:6; Пс. 33:6). Але вони потребували ще чогось. Їм слід було зрозуміти, хто є Месією, через якого Бог дає спасіння, і прийняти його — Ісуса. Тому Петро наголосив, що потрібно «охреститися в ім’я Ісуса Христа». За кілька днів до того воскреслий Ісус звелів Петру та іншим учням хрестити людей «в ім’я Батька, і Сина, і святого духу» (Матв. 28:19, 20). Це мало велике значення в I столітті і має досі. Що означають Ісусові слова?

В ім’я Батька

4. Яка зміна відбулася в стосунках Єгови з людьми?

⁴ Як ми вже згадували, ті, хто відгукнувся на промову Петра, вже поклонялись Єгові і мали з ним певні стосунки. Вони намагалися виконувати його Закон, який спонукував людей з інших країв приходити в Єрусалим (Дії 2:5—11). Але стосунки Бога з людьми дуже змінилися. Він відкинув євреїв як свій народ, і тому вони більше не могли отримувати його схвалення, навіть коли слухались Закону (Матв. 21:43; Кол. 2:14). Якщо люди, які чули промову Петра, хотіли мати тісні взаємини з Єговою, вони мусили робити щось інше.

5, 6. Що зробило чимало євреїв і прозелітів у I столітті для того, щоб мати близькі стосунки з Богом?

⁵ Звісно, їм не потрібно було відвертатися від Єгови, свого Життєдавця (Дії 4:24). Люди, які відгукнулися на Петрові слова, ще ліпше зрозуміли, що Єгова є милосердним Батьком. Він послав Месію, щоб врятувати їх, і був готовий простити навіть тих, кому Петро сказав: «Нехай весь Ізраїлів дім твердо знає: Ісуса, котрого ви прибили до стовпа, Бог зробив і Господом, і Христом». Насправді слухачі Петра тепер мали більше підстав дякувати Батькові за те, що́ він зробив задля всіх людей, котрі прагнули наближатися до нього. (Прочитайте Дії 2:30—36).

⁶ Відтак ті євреї і прозеліти усвідомили: щоб мати взаємини з Єговою, необхідно визнавати його як Того, хто дає спасіння через Ісуса. Отже зрозуміло, чому вони покаялись у своїх гріхах, у тому числі в навмисній чи ненавмисній причетності до Ісусової смерті. Логічним є і те, що в наступні дні «вони далі з завзяттям вчились в апостолів» (Дії 2:42). Ці нові учні хотіли і могли «наближатися зі свободою мови до престолу незаслуженої доброти» (Євр. 4:16).

7. Як багато хто змінює свій погляд на Бога й охрещується в ім’я Батька?

⁷ У наш час мільйони людей різного походження пізнаю́ть з Біблії правду про Єгову (Ісаї 2:2, 3). Хтось був атеїстом чи деїстом *, але переконався в існуванні Творця, з яким можна мати тісну дружбу. Інші поклонялися триєдиному Богові або ідолам. Та вони дізналися, що Єгова — єдиний Всемогутній Бог, і тепер звертаються до нього по імені. Це узгоджується з тим, що Ісус наказав своїм учням хреститися в ім’я Батька.

8. Яку допомогу від небесного Батька можуть отримати люди, котрі раніше не знали про Адамів гріх?

⁸ Крім того, ці люди довідалися, що успадкували гріх від Адама (Рим. 5:12). Ця істина була для них чимось новим. Таких осіб можна порівняти до хворого чоловіка, який не знав про свою недугу. Він, мабуть, відчував деякі симптоми хвороби, наприклад час від часу біль. Все ж, не маючи точного діагнозу, чоловік, напевно, думав, що є здоровим. Однак факти виявили протилежне. (Порівняйте 1 Коринфян 4:4). Як  він діятиме, коли йому нарешті поставлять точний діагноз? Хіба не шукатиме відомого, випробуваного й ефективного методу лікування? Подібно й чимало людей, дізнавшись правду про успадкований гріх, погодилися з біблійним «діагнозом» і розуміють, що Бог пропонує «лікування». Дійсно, людям, які відчужені від небесного Батька, слід повернутись до нього, адже саме він може їх «вилікувати» (Еф. 4:17—19).

9. Що зробив Єгова, аби люди могли мати з ним хороші взаємини?

⁹ Якщо ти вже присвятив своє життя Єгові і став охрещеним послідовником Христа, то знаєш, наскільки чудово мати з Богом близькі стосунки. Ти розумієш, яким люблячим є твій Батько, Єгова. (Прочитайте Римлян 5:8). Хоча Адам і Єва згрішили проти Бога, він подбав, щоб їхні нащадки, включаючи нас, могли мати з ним хороші взаємини. Для цього Богові довелося зазнати болю — бачити, як страждає і помирає його дорогий Син. Хіба все це не допомагає нам визнавати владу Бога і з любові слухатися його вказівок? Якщо ти цього ще не робиш, то маєш вагомі підстави присвятитися Богові й охреститись.

В ім’я Сина

10, 11. а) Чим ти зобов’язаний Ісусу? б) Що ти відчуваєш стосовно Ісусової жертовної смерті?

¹⁰ Поміркуй знову над словами Петра, промовленими до натовпу. Він наголосив на потребі прийняти Ісуса, а такий крок прямо пов’язаний з хрещенням «в ім’я... Сина». Чому це було вкрай важливо колись і чому важливо сьогодні? Прийняти Ісуса й охреститися в його ім’я означає визнавати його роль у наших стосунках з Творцем. Ісус мав бути прибитим до стовпа мук, щоб звільнити євреїв від прокляття Закону. Але його смерть уможливила ще більші благословення (Гал. 3:13). Він приніс викупну жертву за всіх людей (Еф. 2:15, 16; Кол. 1:20; 1 Ів. 2:1, 2). Задля цього Ісус зазнав несправедливості, ганьби, мук і, зрештою, смерті. Наскільки ти вдячний йому за жертву? Уяви себе 12-річним хлопчиком, який перебуває на «Титаніку» — кораблі, що 1912 року зіткнувся з айсбергом і затонув. Ти хочеш скочити в рятувальний човен, але в ньому немає місця. Та ось якийсь чоловік цілує на прощання свою дружину, повертається з човна на палубу корабля, а тебе садить у човен. Як ти почуваєшся? Звичайно, ти вдячний йому! Тож ти розумієш, що́ насправді відчував хлопчик, який дійсно це пережив *. Однак Ісус зробив для тебе значно більше. Він помер, щоб ти жив вічно.

¹¹ Які в тебе були почуття, коли ти довідався, що Божий Син зробив для тебе? (Прочитайте 2 Коринфян 5:14, 15). Мабуть, ти був дуже вдячний йому. Це спонукало тебе присвятити своє життя Богу і «жити вже не для себе, а для того, хто за [тебе] помер». Охреститися в ім’я Сина — значить цінувати те, що́ Ісус зробив заради тебе, і визнавати його як «Керівника, завдяки якому можна отримати життя» (Дії 3:15; 5:31). Колись ти не знав Творця, і, по суті, не мав справжньої надії. Але, повіривши в пролиту кров Ісуса Христа й охрестившись, ти зав’язав дружбу з Батьком (Еф. 2:12, 13). Апостол Павло писав: «Вас — тих, що колись були ворогами Бога, відчуженими від нього, бо в думках ви прагнули чинити зло,— тепер [Бог] знову примирив із собою, щоб вас представити у Своїх очах святими й бездоганними... І основою цього примирення послужило людське тіло того, хто віддав себе на смерть [тобто Ісуса]» (Кол. 1:21, 22).

12, 13. а) Як хрещення в ім’я Сина спонукує тебе реагувати на образи? б) Який обов’язок лежить на християнинові, охрещеному в ім’я Сина?

 ¹² Хоча ти охрестився в ім’я Сина, ти добре усвідомлюєш власні грішні схильності. Усвідомлення цього позитивно впливає на кожен день твого життя. Скажімо, тебе хтось образив. Чи ти пам’ятаєш, що ти і твій образник недосконалі? Ви обоє потребуєте Божого прощення і обоє повинні пробачати (Марка 11:25). Щоб підкреслити цю необхідність, Ісус навів приклад. Пан скасував борг свого раба — десять тисяч талантів (60 мільйонів денаріїв), але пізніше той раб не змилосердився над іншим рабом, який заборгував йому 100 денаріїв. Ісус зробив такий висновок: Єгова не пробачить тому, хто не пробачає своєму братові (Матв. 18:23—35). Справді, охреститися в ім’я Сина означає визнавати Ісусову владу і якомога ліпше наслідувати його приклад та дотримуватись його вчень, зокрема охоче прощати іншим (1 Пет. 2:21; 1 Ів. 2:6).

¹³ Як недосконала людина, ти не в стані бездоганно наслідувати Ісуса. Проте відповідно до свого щиросердого присвячення Богові ти з усіх сил наслідуєш його, постійно намагаючись відкидати стару особистість і одягатися в нову. (Прочитайте Ефесян 4:20—24). Ти, ймовірно, стараєшся брати приклад зі справжнього друга і переймати його хороші риси. Так само варто вчитися в Христа і наслідувати його.

14. Як ти покажеш, що визнаєш владу Ісуса як небесного Царя?

¹⁴ Як ще своїм життям ти можеш показати, що означає бути охрещеним в ім’я Сина? Бог «підкорив усе до ніг Христа й зробив його головою над усім заради збору» (Еф. 1:22). Отже тобі слід з повагою ставитися до того, як Ісус дає керівництво особам, котрі присвячені Єгові. Христос послуговується недосконалими людьми в зборі, передусім духовно зрілими чоловіками, призначеними старійшинами. Такі чоловіки призначені для того, щоб «виправляти святих... зміцняти Христове тіло» (Еф. 4:11, 12). Навіть якщо недосконала людина допускається помилки, Ісус як Цар небесного Царства спроможний вирішити справу у свій час і спосіб. Чи ти віриш у це?

15. Які благословення очікують тебе після хрещення?

¹⁵ Але дехто ще не присвятив себе Єгові і не охрестився. Якщо ти теж цього не зробив, то розглянуті думки допоможуть тобі зрозуміти, що, визнаючи Сина, ти виявляєш мудрість і вдячність. Хрещення в ім’я Сина принесе тобі великі благословення. (Прочитайте Івана 10:9—11).

В ім’я святого духу

16, 17. Що для тебе значить охреститися в ім’я святого духу?

¹⁶ Що означає бути охрещеним в ім’я святого духу? Як згадувалось на початку статті, люди, що слухали Петра в день П’ятидесятниці, знали про святий дух. Вони на власні очі могли бачити, як Бог продовжує користуватися  святим духом. Петро був серед осіб, котрі «сповнилися святим духом та заговорили різними мовами» (Дії 2:4, 8). Вираз «в ім’я» не обов’язково стосується чийогось імені. Сьогодні багато що робиться «в ім’я уряду» (який не є особою), тобто владою уряду. Подібно той, хто хреститься в ім’я святого духу, визнає, що святий дух — це не особа, а діюча сила Єгови. І таке хрещення означає, що людина усвідомлює роль, яку святий духу відіграє́ в Божому намірі.

¹⁷ Хіба ти не дізнався про святий дух завдяки вивченню Біблії? Приміром, ти зрозумів, що Святе Письмо написане під натхненням святого духу (2 Тим. 3:16). Роблячи духовний поступ, ти, скоріш за все, чимраз ліпше усвідомлював, що «небесний Батько дає святого духу тим, хто просить у нього», в тому числі й тобі (Луки 11:13). Ти, мабуть, вже відчував дію святого духу у своєму житті. А що тебе очікує, коли ти охрестишся в ім’я святого духу? Запевнення Ісуса в тому, що Батько дає святий дух, вказує на майбутні благословення, які ти отримаєш завдяки цьому духу.

18. Які благословення очікують тих, хто охрещується в ім’я святого духу?

¹⁸ Цілком очевидно, що й у наші дні Єгова дає керівництво і провід християнському збору через свій дух. Крім того, цей дух щодня допомагає кожному з нас. Бути охрещеним в ім’я святого духу означає визнавати роль, яку він відіграє в нашому житті, і з вдячністю підкорятися його дії. Але декого цікавить, як жити відповідно до свого присвячення Єгові і як з цим пов’язаний святий дух. Це ми розглянемо в наступній статті.

[Примітки]

Чи ти пригадуєш?

• Що для тебе означає хрещення в ім’я Батька?

• Що значить охреститися в ім’я Сина?

• Як ти на ділі покажеш, з чим насправді пов’язане хрещення в ім’я Батька і Сина?

• Яке значення має хрещення в ім’я святого духу?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрації на сторінці 10]

Які стосунки з небесним Батьком мали нові учні після П’ятидесятниці 33 року?

[Відомості про джерело]

By permission of the Israel Museum, Jerusalem