Visste du?

Vad var ”domarsätet” som aposteln Paulus fördes till?

▪ Skildringen i Apostlagärningarna 18:12, 13 säger att judarna i Korinth anklagade Paulus för olaglig proselytvärvning och att de förde honom till ”domarsätet”, eller bema (ett grekiskt ord som betyder ”steg”). I det forntida Korinth fanns en upphöjd plattform, eller tribun, ute i det fria nära agorans, eller torgets, mitt. Det kan ha varit helt nära synagogan. Tribunen användes av myndighetspersoner när de talade till folket. Den var byggd av blå och vit marmor och rikt dekorerad med vackra mönster. Den hade två väntrum med marmorbänkar och mosaikgolv.

Den här plattformen verkar vara det domarsäte som aposteln Paulus fördes till när han ställdes inför prokonsul Gallio, romersk ståthållare i Akaja. Här höll myndighetspersoner förhör i rättsfall och avkunnade sina domar inför den församlade skaran.

I grekiska stadsstater var det vanligt att människor samlades framför en sådan bema. Där behandlades alla offentliga ärenden. I skildringarna av rättegången mot Jesus sägs det i Matteus 27:19 och Johannes 19:13 att Pontius Pilatus talade till folket från ”ett domarsäte”. På båda ställena används här ordet bema i den grekiska texten. (Jämför Apostlagärningarna 12:21.)

Varför tog en del judar anstöt av det sätt Jesus dog på?

▪ Aposteln Paulus skrev om de första kristna: ”Vi predikar Kristus som hängd på pålen, för judarna en orsak till fall och för folk av nationerna en dårskap.” (1 Korinthierna 1:23) Varför blev det sätt Jesus dog på en orsak till fall för somliga?

Med tanke på kulturen i Mellanöstern under det första århundradet säger bibelkommentatorn Ben Witherington III att det sätt Jesus dog på var ”det skamligaste sättet att dö på i dåtidens värld. Det betraktades inte som en ärofull martyrdöd.” Witherington säger vidare: ”Människor i dåtidens värld ansåg att det sätt man dog på visade vad slags människa man var. Enligt den måttstocken var Jesus en skurk, en landsförrädare, en man som förtjänade att få det straff som tillämpades på upproriska slavar.” Mot den bakgrunden verkar påståendet att de första kristna skulle ha hittat på berättelserna om Jesu död och uppståndelse helt orimligt.