Mnogi koji postavljaju ova pitanja izgubili su svoje najdraže u holokaustu i žele da dobiju ne samo odgovore već i utehu. Drugi smatraju da je holokaust bio vrhunac ljudskog zla i zbog toga im je teško da veruju u Boga.

 Zabluda: Pogrešno je pitati zašto je Bog dozvolio holokaust.

 Činjenica: Mnoge Božje sluge su se pitale zašto Bog dopušta zlo. Na primer, prorok Avakum je pitao Boga: „Zašto puštaš da vidim bezakonje, i da gledam muku i grabež i nasilje pred sobom?“ (Avakum 1:3, Daničić–Karadžić). Bog nije prekorio Avakuma, već se pobrinuo da njegova pitanja budu zapisana u Bibliji kako bi ih i drugi čitali.

 Zabluda: Bog ne mari što ljudi pate.

 Činjenica: Bog mrzi zlo i patnju koju prouzrokuju zli (Poslovice 6:16-19). Još u vreme Noja, Bog je ’osetio bol u srcu‘ zbog nasilja na zemlji (Postanak 6:5, 6). Nema sumnje da je Bog osećao strahovit bol zbog holokausta (Malahija 3:6).

 Zabluda: Holokaust je bio Božja kazna nad Jevrejima.

 Činjenica: Tačno je da je Bog dozvolio Rimljanima da unište Jerusalim u prvom veku (Matej 23:37–24:2). Međutim, nakon toga Bog nije izdvojio nijednu etničku grupu koja zaslužuje posebnu naklonost ili kaznu. U Božjim očima „nema tu nikakve razlike između Judejina i Grka“ (Rimljanima 10:12, Bakotić).

 Zabluda: Da postoji svemoćni Bog koji voli ljude, on bi sprečio holokaust.

 Činjenica: Iako Bog nikad ne prouzrokuje patnje, on ih ponekad privremeno dozvoljava (Jakovljeva 1:13; 5:11).

 Bog je dozvolio holokaust iz istog razloga zbog kog je dopustio svu ljudsku patnju – da bi se rešila sporna pitanja koja su odavno postavljena. Iz Svetog pisma se jasno vidi da sada svetom vlada Đavo, a ne Bog (Luka 4:1, 2, 6; Jovan 12:31). Dve osnovne činjenice iz Biblije nam mogu pomoći da razumemo zašto je Bog dozvolio holokaust.

1.   Bog je stvorio ljude sa slobodnom voljom. Bog je prvim ljudima, Adamu i Evi, rekao šta očekuje od njih, ali ih nije prisiljavao da budu poslušni. Oni su odlučili da sami određuju šta je dobro a šta zlo, i zbog njihove pogrešne odluke – kao i zbog sličnih odluka mnogih drugih tokom istorije – čovečanstvo snosi strašne posledice (Postanak 2:17; 3:6; Rimljanima 5:12). U knjizi Statement of Principles of Conservative Judaism nalazi se sličan zaključak: „Veliki deo ljudske patnje direktna je posledica zloupotrebe slobodne volje koja nam je data.“ Bog nije oduzeo ljudima slobodnu volju, već im je dao vremena da probaju da žive nezavisno od njega.

2.   Bog može i želi da otkloni sve posledice holokausta. Bog je obećao da će vratiti u život milione koji su umrli, uključujući i žrtve holokausta. Takođe će izbrisati bol koji mnogi osećaju zbog strahota koje su doživeli u holokaustu (Isaija 65:17; Dela apostolska 24:15). Pošto znamo koliko nas Bog voli, možemo biti sigurni da će on ispuniti sve što je obećao (Jovan 3:16).

 Mnogi koji su preživeli holokaust uspeli su da održe svoju veru i pronađu smisao života zahvaljujući tome što su razumeli zašto Bog dopušta zlo i kako namerava da ukloni njegove posledice.