Да ли сте знали?

Да ли су се у Исусово време на сахранама заиста свирале фруле?

▪ Библија говори о томе да су се у свечаним приликама чуле фруле (1. Краљевима 1:40; Исаија 5:12; 30:29). Такође каже да су се фруле свирале на једној сахрани. Том приликом се спомиње једино тај инструмент. Матеј је у свом јеванђељу написао да је један јеврејски поглавар тражио од Исуса да излечи његову ћерку која је била на самрти. Међутим, када је Исус стигао у његову кућу, „угледао [је] фрулаше како свирају погребну музику и мноштво народа у пометњи“ јер је девојчица већ умрла (Матеј 9:18, 23).

Да ли је Матеј тачно описао овај обичај? Преводилац Библије Вилијам Баркли каже: „Скоро свуда у древном свету — у Риму, Грчкој, Феникији, Асирији и Палестини — тужан звук фруле је увек пратио смрт и трагедију.“ Према Талмуду, у првим вековима нове ере су чак и најсиромашнији јеврејски удовци унајмљивали два свирача фруле и нарикачу да оплакују његову покојну жену. Јосиф Флавије, историчар из првог века, бележи да, када се 67. у Јерусалиму чула вест о римском освајању галилејске Јотапате и о масакру над становницима тог града, „многи ожалошћени су унајмили фрулаше да свирају уз погребне песме“.

За шта су били осуђени двојица злочинаца који су погубљени са Исусом?

▪ Библија за ове злочинце каже да су ’разбојници‘ (Матеј 27:38; Марко 15:27). Неки библијски лексикони напомињу да се у Светом писму на различите преступнике указује различитим речима. Грчка реч клептис се односи на лопова који краде кришом да га не би ухватили. Том речју се указује на Јуду Искариотског. Он је у тајности крао из кутије за новац коју су користили ученици (Јован 12:6). С друге стране, реч листис се најчешће односи на оног ко насилно пљачка и за ког се може рећи да је револуционар, побуњеник или герилац. Они који су прибијени на стуб поред Исуса били су такви. Заправо, забележено је да је један од њих рекао: „Примамо оно што смо својим делима заслужили“ (Лука 23:41). Из тога закључујемо да је њихов преступ био више од обичне крађе.

Попут та два разбојника, и Варава је описан речју листис (Јован 18:40). Да је Варава био више од обичног лопова, јасно се види у Луки 23:19, где пише да је „био бачен у затвор због неке побуне која је избила у граду и због убиства“.

Премда су злочинци који су погубљени уз Исуса били разбојници, могуће је да су такође били умешани у побуну или чак убиство. У сваком случају, римски намесник Понтије Пилат је сматрао да су заслужили да буду прибијени на стуб.