Poudarki knjige Razodetje – I
Jehovova beseda je živa
Poudarki knjige Razodetje – I
OSTARELI apostol Janez je bil zaprt na otoku Patmosu, ko je prejel 16 videnj. Ta so mu odkrila, kaj bosta Bog Jehova in Jezus Kristus storila v Gospodovem dnevu – obdobju, ki se je pričelo z ustanovitvijo Božjega kraljestva leta 1914 in se bo končalo na koncu Kristusove tisočletne vladavine. Vznemirljiva pripoved o teh videnjih je zajeta v knjigi Razodetje, ki jo je Janez napisal okoli leta 96 n. št.
Preglejmo poudarke Razodetja 1:1–12:17, kjer je opisanih prvih sedem Janezovih videnj. Ta videnja so zanimiva tudi za nas, saj so povezana s tem, kar se dogaja na današnjem svetovnem prizorišču, obenem pa tudi odkrivajo, kako bo Jehova kmalu ukrepal. Tistim, ki z vero berejo to pripoved, je ta knjiga v resnično tolažbo in spodbudo. (Heb. 4:12)
»JAGNJE« ODPRE ŠEST OD SEDMIH PEČATOV
Janez najprej vidi oslavljenega Jezusa Kristusa in sprejme vrsto sporočil. Mora jih »napi[sati] v zvitek in ga po[slati] sedmim občinam«. (Raz. 1:10, 11) Zatem prejme videnje o prestolu, ki stoji na svojem mestu v nebesih. Tisti, ki sedi na njem, drži v desnici zvitek, zapečaten s sedmimi pečati. Nihče ni »vreden, da [. . .] zvitek razvije«, razen »Lev iz Judovega rodu« oziroma »jagnje, ki [. . .] [ima] sedem rogov in sedem oči«. (Raz. 4:2; 5:1, 2, 5, 6)
Tretje videnje odkriva, kaj se zgodi, ko »Jagnje« zaporedoma odpre prvih šest pečatov. Ko odpre šesti pečat, nastane velik potres in nastopi veliki dan jeze. (Raz. 6:1, 12, 17) V naslednjem videnju štirje angeli »zadrž[ujejo] štiri vetrove zemlje«, dokler ni zapečatenih vseh 144.000 maziljencev. »Pred prestolom in pred Jagnjetom« pa vidi »veliko množico ljudi«, ki niso zapečateni. (Raz. 7:1, 9)
Odgovori na svetopisemska vprašanja:
1:4; 3:1; 4:5; 5:6 – Kaj nakazuje izraz »sedem duhov«? Število sedem označuje popolnost z Božjega gledišča. Sporočilo »sedmim občinam« je torej navsezadnje namenjeno celotnemu Božjemu ljudstvu, ki se zbira v več kot 100.000 občinah po vsem svetu. (Raz. 1:11, 20) Jehova daje svojega svetega duha glede na namen, ki ga želi doseči, zato izraz »sedem duhov« tu označuje popolno delovanje njegovega duha, zaradi česar lahko tisti, ki posvečajo pozornost Božjim prerokbam, te tudi razumejo in so blagoslovljeni. Videti je, da se vzorec sedmih elementov prepleta skozi vso knjigo Razodetje. Število sedem tukaj predstavlja popolnost in Razodetje ustrezno temu opisuje, kako bo »Božja sveta skrivnost« »dopolnjena« oziroma dovršena. (Raz. 10:7)
1:8, 17 – Na koga se nanašata naziva »Alfa in Omega« ter »Prvi in Zadnji«? Naziv »Alfa in Omega« nosi Jehova. Poudarja namreč, da pred njim ni bilo vsemogočnega Boga, niti ga ne bo za njim. On je »začetek in konec«. (Raz. 21:6; 22:13) Resda se izraz »prvi in zadnji« v Razodetju 22:13 nanaša na Jehova, saj je uporabljen v tem smislu, da pred njim ni bilo nikogar, niti ne bo nikogar za njim, vendar sobesedilo naziva »Prvi in Zadnji« v prvem poglavju Razodetja kaže, da se ta izraz na tem mestu nanaša na Jezusa Kristusa. Jezus je bil prvi človek, ki je bil obujen v nesmrtno duhovno življenje, in zadnji, ki ga je obudil sam Jehova. (Kol. 1:18)
2:7 – Kaj je »Božji raj«? Glede na to, da so bile te besede namenjene maziljenim kristjanom, se mora tu omenjeni raj nanašati na nebeško področje, v katerem vladajo raju podobne razmere. V tem področju prebiva sam Bog. Zvesti maziljenci bodo nagrajeni s tem, da bodo jedli »z drevesa življenja«. Prejeli bodo nesmrtnost. (1. Kor. 15:53)
3:7 – Kdaj je Jezus prejel »Davidov ključ« in kako ga uporablja? Jezus je bil po svojem krstu leta 29 n. št. postavljen za bodočega kralja iz Davidove rodovne linije. Toda Davidov ključ je prejel šele leta 33 n. št., ko je bil v nebesih povišan na Božjo desnico. Tam je dobil vse pravice, ki mu pripadajo kot kralju Davidovega kraljestva. Odtlej s tem ključem odpira pot do službenih prednosti, ki so povezane s Kraljestvom. Leta 1919 je položil »ključ hiše Davidove« na ramo »zvestega in preudarnega sužnja« tako, da je razred sužnja postavil »čez vse svoje imetje«. (Iza. 22:22; Mat. 24:45, 47)
3:12 – Katero je Jezusovo »novo ime«? To ime je povezano z Jezusovo novo nalogo in prednostmi. (Fil. 2:9–11) Čeprav tega imena ne more nihče tako spoznati kakor Jezus, ga on vseeno napiše na svoje zveste brate v nebesih, zaradi česar ti pridejo v zaupen odnos z njim. (Raz. 19:12) Z njimi deli tudi nekatere svoje prednosti.
Pouk za nas:
1:3. Ker je »določeni čas« za izvršitev Božjih obsodb nad Satanovim svetom »blizu«, je nujno, da dojamemo sporočilo knjige Razodetje in ravnamo v skladu z njim.
3:17, 18. Če želimo biti duhovno bogati, moramo od Jezusa kupiti »zlato, prečiščeno v ognju«. To pomeni, da si moramo prizadevati, da bi bili bogati v dobrih delih. (1. Tim. 6:17–19) Poleg tega si moramo obleči »bela vrhnja oblačila«, po katerih smo prepoznavni kot Kristusovi sledilci, in uporabljati »očesno mazilo«, denimo upoštevati nasvete iz revije Stražni stolp, saj si bomo tako lahko pridobili duhovno sprevidevnost. (Raz. 19:8)
7:13, 14. Štiriindvajset starešin predstavlja 144.000 maziljencev v njihovi nebeški slavi, kjer ne služijo le kot kralji, temveč tudi kot duhovniki. Te starešine so predpodabljali duhovniki starega Izraela, ki jih je kralj David organiziral v 24 oddelkov. Glede na to, da eden od teh starešin odkrije Janezu, kdo je velika množica, sklepamo, da se je vstajenje maziljenih kristjanov moralo pričeti nekje pred letom 1935. Zakaj? Ker je bilo tega leta Božjim maziljenim služabnikom na zemlji točno razkrito, kdo je velika množica. (Luk. 22:28–30; Raz. 4:4; 7:9)
POTEM KO ODPRE SEDMI PEČAT, ZATROBI SEDEM TROBENT
Jagnje odpre sedmi pečat. Sedem angelov dobi sedem trobent. Šest angelov zatrobi in s tem naznani razglašanje sodnih sporočil nad »tretjino« človeštva – nad tako imenovanim krščanstvom. (Raz. 8:1, 2, 7–12; 9:15, 18) To vidi Janez v petem videnju. V naslednjem videnju pa sodeluje tudi sam, s tem da pojé majhen zvitek in izmeri tempeljsko svetišče. Po tem, ko se zasliši sedma trobenta, močan glas naznani: »Kraljestvo sveta je postalo kraljestvo našega Gospoda in njegovega Kristusa.« (Raz. 10:10; 11:1, 15)
Sedmo videnje razkrije nadaljnje podrobnosti o tem, kar piše v Razodetju 11:15, 17. Janez vidi na nebu veliko znamenje. Nebeška žena rodi sina. Hudič je pahnjen iz nebes. Ker je jezen na to nebeško ženo, krene, »da bi se vojskoval s preostalimi od njenega semena«. (Raz. 12:1, 5, 9, 17)
Odgovori na svetopisemska vprašanja:
8:1–5 – Zakaj je v nebesih nastala tišina in kaj je bilo takoj zatem vrženo na zemljo? V nebesih je nastala simbolična tišina zato, da se je lahko slišalo »molitve svetih«. To se je izpolnilo na koncu prve svetovne vojne. Maziljeni kristjani se na koncu časov narodov niso vzdignili v nebesa, kakor so to pričakovali mnogi izmed njih. Med vojno so preživljali težavne čase. Zato so sedaj goreče molili za nadaljnje smernice. Angel je v odgovor na njihovo molitev vrgel na zemljo simbolični ogenj, ki je maziljene kristjane duhovno razvnel. Čeprav so bili maloštevilni, so pričeli svetovno oznanjevalsko dejavnost, zaradi katere je postalo Božje kraljestvo žgoča tema in kakor ogenj za tako imenovano krščanstvo. Zagrmela so nevihtna opozorila iz Biblije, zasvetili so bliski svetopisemske resnice, vse področje krive vere pa je bilo pretreseno do temeljev, kakor v potresu.
8:6–12; 9:1, 13; 11:15 – Kdaj se je sedem angelov pripravljalo, da bodo zatrobili, ter kdaj in kako so zatrobile trobente? K pripravi na trobljenje sedmih trobent je spadalo dajanje smernic članom obnovljenega Janezovega razreda na zemlji med letoma 1919 in 1922. Takrat so bili maziljenci zaposleni z reorganiziranjem oznanjevanja in gradnjo tiskarn. (Raz. 12:13, 14) Trobljenje trobent pa predstavlja pogumne razglase Jehovovih obsodb nad Satanovim svetom, ki jih je v sodelovanju z angeli posredovalo Božje ljudstvo. Zanimivo je, da so prvič zatrobile na zborovanju leta 1922 v Cedar Pointu (Ohio), oglašale pa se bodo še naprej, vse do velike stiske.
8:13; 9:12; 11:14 – Kakšna »gorja« so nastopila, ko so zatrobile zadnje tri trobente? Medtem ko je trobljenje prvih štirih trobent predstavljalo razgaljanje duhovno mrtvega stanja tako imenovanega krščanstva, trobljenje zadnjih treh naznanja gorja, povezana z določenimi dogodki. Zvok pete trobente je povezan z izpustitvijo Božjega ljudstva iz »brezna« nedejavnosti leta 1919 in z njegovim neutrudnim oznanjevanjem, ki je postalo za tako imenovano krščanstvo kakor mučna nadloga. (Raz. 9:1) Trobljenje šeste trobente je naznanjalo največji napad konjenice v zgodovini in svetovno oznanjevanje, ki se je pričelo leta 1922. Zvok zadnje trobente pa je povezan z rojstvom Mesijanskega kraljestva.
Pouk za nas:
9:10, 19. Avtoritativne na Bibliji temelječe izjave v publikacijah »zvestega in preudarnega sužnja« vsebujejo boleče želo. (Mat. 24:45) To sporočilo je tako rekoč podobno repom kobilic, katere imajo »žela kakor škorpijoni«, in konjskim repom, ki »so podobni kačam«. Zakaj? Ker te publikacije opozarjajo pred »dnevom [Jehovovega] maščevanja«. (Iza. 61:2) Zato jih le pogumno in goreče razdeljujmo.
9:20, 21. Na naše sporočilo se ugodno odziva veliko krotkih ljudi iz nekrščanskih narodov. Vendar ne pričakujemo, da se bodo ljudje iz teh narodov – »tisti ljudje, ki niso bili pobiti [z dosedanjimi] nadlogami« – množično spreobrnili. Vendar kljub temu še naprej oznanjujemo.
12:15, 16. »Zemlja« (elementi znotraj same Satanove stvarnosti oziroma oblast v različnih deželah) je podprla svobodo veroizpovedi. Po letu 1940 so oblasti velikokrat »pogoltnil[e] reko [preganjanja], ki jo je zmaj bruhnil iz svojih ust«. Jehova lahko resnično vpliva na oblasti, da izpolnijo njegovo voljo, kadar se le odloči za to. Besede iz Pregovorov 21:1 so zato povsem ustrezne: »Kakor potoki vodá je srce kraljevo v roki GOSPODOVI: kamorkoli hoče, ga nagne.« To bi moralo okrepiti našo vero v Boga.