Biblijsko gledišče

Pornografija – ali je samo neškodljivo razvedrilo?

KO SO viktorijanski arheologi pričeli sistematično izkopavati staroveške ruševine Pompejev, so bili zgroženi nad tem, kar so odkrili. Med čudovitimi freskami in umetninami so ležale mnoge slike in skulpture z nazorno prikazano spolnostjo. Oblasti so bile zgrožene zaradi njihove šokantne narave in so jih shranile v skrivne muzeje. Da bi opredelili te nazorne izdelke, so iz grških besed porne in grafos skovali izraz »pornografija«, kar pomeni »pisanje o prostitutkah«. Danes je pornografija definirana kot »spisi, slike, filmi ipd., ki prikazujejo spolnost samo zaradi erotičnega draženja«.

V današnjih dneh je pornografija zelo razširjena in videti je, da jo je sprejela večina sodobne družbe. Področja, na katerih so bili nekdaj razvpiti kinematografi in predeli z javnimi hišami, so sedaj v mnogih skupnostih zelo priljubljena. Samo v Združenih državah pornografija letno prinaša za več kot 12 milijard evrov dobička!

Nekateri zagovorniki podpirajo pornografijo kot način za poživitev dolgočasne zakonske zveze. Neka pisateljica pravi: »Spodbuja k aktivni domišljiji. Ponuja pouk za spolne užitke.« Drugi trdijo, da spodbuja k prostodušnosti in odkritosti glede spolnih zadev. »Ženskam pornografija koristi,« trdi pisateljica Wendy McElroy.

A vsi se ne strinjajo s tem. Pornografija je pogosto povezana z mnogimi škodljivimi posledicami in stališči. Nekateri namigujejo na povezavo med pornografijo in posilstvom, kakor tudi drugimi oblikami nasilja nad ženskami in otroki. Razvpiti množični morilec, Ted Bundy, priznava, da je »hlepel po nasilni pornografiji«. In pravi: »Pri posamezniku to stanje ni takoj vidno oziroma prepoznavno kot resen problem. [. . .] Toda takšno zanimanje [. . .] vodi k zadevam, povezanim s spolnostjo, ki vsebujejo nasilje. Rad bi poudaril, da se to razvija postopno. Ne razvije se kar čez noč.«

Zaradi neskončnih razprav in današnje razširjenosti pornografskega gradiva se morda sprašujete: ‚Ali so v Bibliji glede tega kakšne smernice?‘

Biblija je glede spolnosti odkrita

V Bibliji je spolnost obravnavana odkrito in brez sramu. (5. Mojzesova 24:5; 1. Korinčanom 7:3, 4) »Veseli se žene mladosti svoje,« je svetoval Salomon. »Prsi njene naj  te mamijo vsak čas.« (Pregovori 5:18, 19) Glede spolnih odnosov so dani jasni nasveti in vodstvo, pa tudi omejitve, znotraj katerih, naj bi spolne odnose imeli. Spolnost zunaj zakonske ureditve je prepovedana. Prav tako vse oblike izprijenih in sprevrženih spolnih navad. (3. Mojzesova 18:22, 23; 1. Korinčanom 6:9; Galatom 5:19)

Celo znotraj teh omejitev se pričakujeta obvladovanje in spoštovanje. »Častit bodi zakon pri vseh,« je napisal apostol Pavel, »in postelja neoskrunjena.« (Hebrejcem 13:4) Ta nasvet je povsem v nasprotju z namenom in sporočilom pornografije.

Pornografija pači spolnost

Pornografija ne prikaže spolnih odnosov kot lepih in intimnih izrazov ljubezni med možem in ženo v častnem zakonu, temveč spolni odnos ponižuje in pači. Priložnostna in sprevržena spolnost je prikazana kot razburljiva in zaželena. Poudarja se osebna zadovoljitev z malo ali nič upoštevanja drugega.

Ženske, moški in otroci so prikazani kot objekti, ki obstajajo samo za spolno zadovoljevanje. »Lepoto določajo telesne mere, pri čemer se porajajo neresnična pričakovanja,« piše v nekem poročilu. »Prikazovanje žensk kot brezimenskih, ki vedno iščejo/čakajo priložnosti, so nepomembne spolne igrače moškim, se slačijo in odkrivajo svoje telo za denarne koristi in zabavo, sploh ne more prenesti sporočila, ki je v skladu z enakovrednostjo, dostojanstvom in človečnostjo,« sklene neko drugo poročilo.

Ravno nasprotno, ljubezen ‚se ne vede nespodobno‘, je napisal Pavel. »Ne išče svojega.« (1. Korinčanom 13:5) Biblija možem prigovarja, naj ‚ljubijo žene kakor telesa svoja‘ in naj ‚jim dajejo čast‘ ter naj ne gledajo nanje zgolj kot na objekte spolne zadovoljitve. (Efežanom 5:28; 1. Petrov 3:7) Ali se lahko nekdo, moški ali ženska, ki si redno ogleduje nazorne spolne podobe drugih ljudi, zares vede dostojno? In ali ta človek resnično izkazuje čast in spoštovanje? Pornografija ne goji ljubezni, temveč samoljubno in sebično poželenje.

Glede pornografije obstaja še en dejavnik. Kakor vsaka druga neprimerna spodbuda, ki na začetku razvname človeka, kasneje kmalu postane vsakdanja in običajna. »Sčasoma,« piše neki pisec, »[uporabniki pornografije] zahtevajo bolj nazorno in izprijeno gradivo. [. . .] Svoje partnerje morda silijo v vedno bolj nenavadne spolne dejavnosti [. . .] in slabijo [lastno] zmožnost, da izrazijo pravo naklonjenost.« Ali je to videti kot nedolžno razvedrilo? Obstaja pa še en pomemben razlog za ogibanje pornografiji.

Biblija in poželenje

Medtem ko danes mnogi menijo, da ni prav nič napačnega ali nevarnega gojiti spolno domišljijo, se Biblija s tem ne strinja. Jasno razlaga,  da obstaja resnična povezava med tem, s čim hranimo naše misli, in kako ravnamo. »Sleherni pa je izkušan, ko ga lastne želje vlečejo in vabijo,« poudarja krščanski učenec Jakob. »Potem, ko želja spočne, rodi greh.« (Jakob 1:14, 15) Jezus je dejal: »Vsak, kdor pogleda [gleda, SSP] ženo, da si je poželi, je že prešeštvoval ž njo v srcu svojem.« (Matevž 5:28)

Jakob in Jezus sta poudarila, da ljudje ravnamo po vzgibu notranjih želja. Ko te želje hranimo in negujemo, sčasoma postanejo močne obsesije, ki se jim je zelo težko upreti. Človeka pa nenazadnje privedejo do dejanja. Tako lahko tisto, s čimer hranimo naš um, močno vpliva na to, kaj navsezadnje naredimo.

Spolna domišljija lahko neposredno ovira naše čaščenje Boga. Zato je Pavel napisal: »Morite torej ude svoje [. . .] nesramnost, nečistost, strast, hudo poželenje in lakomnost, ki je malikovanje.« (Kološanom 3:5)

Pavel tukaj spolno poželenje oziroma strast povezuje z lakomnostjo, kar je nebrzdana želja po nečem, česar kdo nima. * Lakomnost je oblika malikovanja. Zakaj? Ker lakomnež daje to, kar želi, pred vse drugo, tudi pred Boga. Pornografija spodbuja k poželenju po nečem, česar človek nima. »Želiš si spolnega življenja nekoga drugega. [. . .] V mislih imaš le poželenje po tem, česar nimaš. [. . .] Tisto, kar si želimo, častimo,« pravi neki verski pisec.

Pornografija kvari

»Kar [je] čisto, kar ljubeznivo, kar sloveče, če je kaka čednost [. . .], to premišljajte,« pravi Biblija. (Filipljanom 4:8) Človek, ki hrani svoje oči in razum s pornografijo, zavrača Pavlov opomin. Pornografija je nespodobna, ker javnosti brezsramno razkazuje najbolj intimna in zasebna dejanja. Je odvratna, ker ponižuje in poživali ljudi. Je neljubeča, ker ne spodbuja niti k nežnosti niti k obzirnosti. Pospešuje le sebično poželenje.

Pornografija z objestnim prikazovanjem nemorale in nespodobnosti slabi oziroma spodkopava trud kristjana, da bi ‚sovražil hudo‘. (Amos 5:15) Spodbuja h grehu in je v ostrem nasprotju s Pavlovo spodbudo Efežanom, ki pravi: »Nesramnost pa in sleherna nečistost ali lakomnost naj se še imenuje ne med vami, kakor se spodobi svetim, tudi ne nečedno vedenje [. . .] ali [nespodobno šaljenje, NW], kar je nespodobno.« (Efežanom 5:3, 4)

Vse, kar predstavlja pornografija, je škodljivo. Pornografija je izkoriščevalska in kvari. Lahko uniči odnose, naravne izraze spolne intime pa sprevrača v dejavnosti spolnega zadovoljevanja z opazovanjem spolnih organov ali odnosov drugih. Zastruplja um in duhovnost človeka, ki to počne. Spodbuja k sebičnemu, lakomnemu stališču in ljudi uči, da na druge gledajo kot na objekte, primerne le za zadovoljevanje svojega poželenja. Spodkopava trud, da bi delali dobro in imeli čisto vest. Kar je najpomembnejše, lahko ovira ali celo uniči posameznikov duhovni odnos z Bogom. (Efežanom 4:17–19) Zares, pornografija je kuga, katere se je treba ogibati. (Pregovori 4:14, 15)

[Podčrtna opomba]

[Slika na strani 20]

Pornografija popači posameznikovo gledišče do nasprotnega spola