Ne bodite žrtev propagande!

»Neumnež verjame vsemu.« (PREGOVORI 14:15, TODAY’S ENGLISH VERSION)

MED izobraževanjem in propagando je razlika, velika razlika. Izobraževanje vam pokaže, kako razmišljati. Propaganda pa vam govori, kaj razmišljati. Dobri poučevalci predstavijo vse strani neke zadeve in spodbujajo k razpravi. Propagandisti pa vas neusmiljeno silijo, da poslušate njihovo gledišče, in odvračajo od razprave. Njihovi resnični motivi pogosto niso očitni. Presejajo dejstva: izkoriščajo koristna, druga pa prikrivajo. Poleg tega dejstva tudi izkrivljajo in pačijo; specializirajo se za laži in pol resnice. Njihova tarča so vaša čustva, ne pa vaše logične miselne sposobnosti.

Propagandist poskrbi, da je njegovo sporočilo videti pravo in moralno ter da vam da občutek pomembnosti in pripadnosti, če se po njem ravnate. Ste eden pametnih, niste sami, ste brez skrbi in varni – tako pravijo.

Kako se lahko zaščitite pred ljudmi, ki jih Biblija imenuje ‚blebetači‘ in ‚sleparji‘? (Titu 1:10) Ko enkrat poznate nekatere njihove zvijače, laže ovrednotite katero koli sporočilo ali informacijo, ki vam pride na pot. V nadaljevanju je navedenih nekaj načinov, kako to storiti.

Bodite izbirčni: Popolnoma odprt um bi lahko primerjali s cevjo, po kateri lahko teče prav vse – tudi odplake. Nihče noče, da bi bil njegov um okužen s strupom. Salomon, kralj in poučevalec iz starih dni, je posvaril: »Abotni [neizkušeni, NW] vsemu verjame, prebrisani [ostroumni, NW] pa pazi na stopinje svoje.« (Pregovori 14:15) Zato moramo biti izbirčni. Temeljito moramo preiskati vse, kar nam je predstavljeno, ter se odločiti, kaj bomo sprejeli in česa ne.

Vendar pa ne želimo biti tako ozkogledi, da ne bi hoteli pretehtati dejstev, ki lahko izboljšajo naše razmišljanje. Kako smo lahko pri tem uravnovešeni? Tako da privzamemo neka merila, na podlagi katerih bomo presojali nove informacije. Pri tem ima kristjan vir velike modrosti. Ima Biblijo kot zanesljiv vodnik za svoje razmišljanje. Po eni strani je njegov um odprt, to pomeni, sprejemljiv za nove informacije. Takšne nove informacije primerno pretehta na podlagi biblijskih meril, in to, kar je prav, vstavi v svoj način razmišljanja. Po drugi strani pa njegov um opazi nevarnost informacij, ki so povsem  neskladne z njegovimi biblijskimi vrednotami.

Bodite sprevidevni: Sprevidevnost je »izostrenost presoje«. Je »sposobnost oziroma zmožnost uma, da razločuje stvari«. Kdor ima sprevidevnost, zaznava premetenost idej ali stvari in zna dobro presojati.

S sprevidevnostjo bomo razpoznali tiste, ki »z dobrikavim govorom in lepo besedo« zgolj skušajo ‚prekaniti srca nedolžnih‘. (Rimljanom 16:18) Sprevidevnost vam omogoča ovreči nebistvene informacije ali zavajajoča dejstva in razločiti bistvo zadeve. Toda kako lahko sprevidite, da je nekaj zavajajoče?

Presojajte informacije: »Ljubljeni,« je rekel Janez, krščanski učitelj iz prvega stoletja, »ne verujte vsakemu duhu [navdihnjenemu izrazu, NW], ampak presojajte duhove [navdihnjene izraze, NW].« (1. Janezov 4:1) Danes so nekateri ljudje kakor goba – vsrkajo vse, na kar naletijo. Vse prelahko je vsrkati vse, kar je okoli nas.

Toda veliko boljše je, da se vsak posameznik sam odloči, s čim bo hranil svoj um. Neki pregovor pravi, da smo to, kar jemo, in to lahko velja tako za telesno kot za umsko hrano. Ne glede na to, kaj berete, gledate ali poslušate, presodite, ali ima propagandni prizvok ali pa je verodostojno.

Še več, če hočemo biti nepristranski, moramo biti pripravljeni podvreči svoja mnenja stalnemu presojanju, ko sprejemamo nove informacije. Moramo se zavedati, da so navsezadnje to samo mnenja. Njihova zanesljivost je odvisna od veljavnosti dejstev, na podlagi katerih jih oblikujemo, kakovosti našega razmišljanja in od meril oziroma vrednot, po katerih smo se odločili ravnati.

Vprašujte se: Kot smo videli, bi nas danes mnogi radi ‚varali s prepričevalnimi argumenti‘. (Kološanom 2:4, NW) Ko nam torej kdo predstavi prepričevalne argumente, bi si morali zastaviti določena vprašanja.

Najprej preiščite, ali gre za predsodek. Kakšen je motiv za sporočilo? Če je v sporočilu polno žaljivih vzdevkov, namigovanja in neprimernih besed, se vprašajte, zakaj. In če izvzamemo neprimeren jezik, kakšne so dobre  strani samega sporočila? Če je mogoče, skušajte preveriti tudi sloves tistih, ki govorijo. Ali so znani po tem, da govorijo resnico? Če se sklicujejo na »strokovnjake«, kdo oziroma kaj so ti? Zakaj bi morali na to osebo (oziroma organizacijo ali publikacijo) gledati kot na takšno, ki ima strokovno znanje ali zanesljive informacije o obravnavani zadevi? Če zaznate kakšen apel na čustva, se vprašajte: ‚Gledano objektivno, kakšne so dobre strani sporočila?‘

Ne kar slediti množici: Če se zavedate, da to, kar vsi mislijo, ni nujno tudi pravilno, ste lahko dovolj močni, da mislite drugače. Čeprav je morda videti, da vsi drugi mislijo enako, ali to pomeni, da bi morali tako misliti tudi vi? Priljubljeno mnenje ni zanesljiv barometer resnice. Skozi stoletja so bile splošno sprejete vse mogoče ideje, pa so se kasneje izkazale za napačne. Kljub temu pa je nagnjenje ravnati se po množici še vedno prisotno. Zapoved, dana v Drugi Mojzesovi knjigi 23:2, je dobro načelo: »Ne potegni z množico, da bi delal zlo.«

Resnično spoznanje proti propagandi

Že prej je bilo omenjeno, da je Biblija zanesljiv vodnik za jasno razmišljanje. Jehovove priče nedvoumno soglašajo s tem, kar je Jezus rekel Bogu: »Tvoja beseda je resnica.« (Janez 17:17) Temu je tako zato, ker je Bog, Avtor Biblije, »resnice Bog«. (Psalm 31:⁠5)

Da, v tej dobi visoko razvite propagande lahko na Jehovovo besedo z zaupanjem gledamo kot na vir resnice. To nas bo na koncu zaščitilo pred tistimi, ki nas hočejo ‚izkoriščati z izmišljenimi besedami‘. (2. Petrov 2:3)

[Slika na strani 9]

Sprevidevnost vam omogoča ovreči nebistvene ali zavajajoče informacije

[Slike na strani 10]

Vse, kar preberete ali gledate, presodite, ali je verodostojno

[Slika na strani 11]

Priljubljeno mnenje ni vedno zanesljivo

[Slika na strani 11]

Na Božjo Besedo lahko z zaupanjem gledamo kot na vir resnice