V Biblii sa píše, že keď Madianci odviedli Jozefa do Egypta, po čase sa tam z Kanaánu presťahoval patriarcha Jakob s rodinou. Usadili sa v oblasti Góšen, ktorá ležala v delte Nílu. (1. Mojž. 47:1, 6) Izraelitov pribúdalo a „boli čoraz mocnejší“. Preto sa ich Egypťania začali báť a zotročovali ich. (2. Mojž. 1:7–14)

Niektorí odborníci sa vysmievajú z tejto biblickej správy a považujú ju za mýtus. No existujú dôkazy, že Semiti * žili v starovekom Egypte a slúžili tam ako otroci.

Napríklad v severnom Egypte objavili archeológovia pozostatky starovekých osád. Biblický učenec John Bimson uvádza, že minimálne 20 z nich bolo semitských. Okrem toho egyptológ James Hoffmeier hovorí: „Približne od roku 1800 do roku 1540 pred n. l. bol Egypt atraktívnym miestom, kam sa sťahovali ľudia, ktorí pochádzali zo západnej Ázie a hovorili semitskými jazykmi.“ A dodáva: „Tieto roky sa prekrývajú s takzvaným patriarchálnym obdobím, a preto sa zhodujú s obdobím a udalosťami opísanými v Prvej knihe Mojžišovej.“

Ďalší dôkaz pochádza z južnej časti Egypta. Papyrus datovaný do obdobia Strednej ríše (približne od roku 2000 asi do roku 1600 pred n. l.) uvádza mená otrokov pracujúcich v jednej domácnosti na juhu Egypta. Viac ako 40 týchto mien je semitských. Títo otroci alebo sluhovia pracovali ako kuchári, tkáči či robotníci. James Hoffmeier hovorí: „Keďže len v tejto domácnosti v oblasti Thebaidy [južný Egypt] pracovalo viac ako 40 Semitov, potom ich po celom Egypte, a zvlášť v delte Nílu, musel žiť značný počet.“

Archeológ David Rohl uvádza, že niektoré mená uvedené na fragmentoch papyrusu „akoby vypadli zo stránok Biblie“. Podobajú sa napríklad menám, ako je Isachar, Ašer a Šifra. (2. Mojž. 1:3, 4, 15) A dodáva: „Svedčí to o tom, že Izraeliti slúžili v Egypte ako otroci.“

Dr. Bimson uviedol: „Biblické správy o zajatí v Egypte a o exode majú pevný historický základ.“