Учит ли Библия тому, что счастье возможно только в браке? На первый взгляд может показаться, что Слово Бога поддерживает эту точку зрения. Почему можно так подумать?

Согласно книге Бытие, Бог увидел, что «нехорошо человеку быть одному». Поэтому он сотворил Еву как «дополнение» Адаму (Бытие 2:18). Часто словом «дополнение» называют «то, что делает что-либо полным, целым». Прочитав это место Писания, кто-то мог бы заключить, что, пока человек не вступил в брак, ему чего-то не хватает. Кроме того, в Библии семейная жизнь часто изображается как источник радости и счастья. Пример тому — история Руфи.

Но говорит ли это о том, что христиане не смогут обрести счастье и удовлетворение в жизни, пока не найдут свою половинку и не обзаведутся детьми? Ни в коем случае. Иисус Христос был самым счастливым человеком, который когда-либо жил на земле. Однако он всю свою жизнь оставался холостым. Иисус — самый мудрый из всех людей — был совершенным отражением «счастливого Бога», Иеговы (1 Тимофею 1:11; Иоанна 14:9). Однажды он перечислил, что́ нужно человеку для счастья (Матфея 5:1—12). Но семейную жизнь он в этот перечень не включил.

Означает ли это, что Библия противоречит сама себе? Отнюдь нет. Говоря о взаимосвязи счастья и семьи, необходимо учитывать замысел Иеговы. Хотя он основал институт семьи, чтобы люди могли радоваться близким взаимоотношениям и поддерживать друг друга, в некоторых случаях семья также играла ключевую роль в исполнении его воли. К примеру, Бог, в соответствии со своим замыслом, повелел Адаму и Еве: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю» (Бытие 1:28). Адам и Ева не смогли бы выполнить это задание порознь, они были нужны друг другу.

Брак и семья также играли важную роль в исполнении замысла Бога для народа Израиль. Иегова хотел, чтобы израильтяне стали многочисленным народом, потому что тогда враги не смогли бы их одолеть. Кроме того, из племени Иуды должен был произойти Мессия — тот, кто спасет всех праведных людей от последствий греха и смерти (Бытие 49:10). Поэтому богобоязненные женщины в Израиле считали, что выйти замуж и родить детей — это особое благословение. Если у израильтянки не было мужа и детей, это становилось поводом для стыда и огорчения.

Относится ли древнее повеление Бога наполнять землю к нашим дням? Обязывает ли оно христиан, живущих на нашей и без того переполненной планете, вступать в брак и рождать детей? Нет (Матфея 19:10—12). К тому же пророчества о Мессии уже исполнились, и Богу больше не нужно защищать родовую линию, ведущую к Христу, или народ, из которого должен произойти Спаситель. Как тогда христианам нужно относиться к браку и безбрачию?

И то и другое можно расценивать как дар от Бога. Но, как известно, подарок, который подойдет одному человеку, необязательно подойдет другому. Брак — это священный союз, в котором супругов объединяют узы любви и дружбы. Он служит защитой для всех членов семьи. В то же время Библия прямо говорит, что те, кто вступают в брак в этом несовершенном мире, столкнутся с «новыми трудностями в жизни». Иегова не считает, что безбрачие — это повод для стыда и огорчения. В Божьем Слове говорится, что в каких-то случаях оставаться безбрачным даже лучше, чем вступать в брак (1 Коринфянам 7:28, 32—35).

Как видно, в Библии содержится уравновешенный взгляд на брак и безбрачие. Иегова Бог, Основатель семьи, хочет, чтобы все его служители были счастливы независимо от того, состоят они в браке или нет.