Иегова исполнит свой приговор над злыми

«Приготовься встретиться с Богом твоим» (АМОС 4:12, СоП).

1, 2. Почему можно быть уверенными, что Иегова положит конец злу?

 ПОЛОЖИТ ли Иегова когда-нибудь конец злу и страданиям на земле? Сегодня, в начале XXI века, этот вопрос стоит острее, чем когда бы то ни было. Кажется, что бесчеловечность царит кругом. Как мы жаждем мира, свободного от жестокости, терроризма и коррупции!

² К счастью, есть причины твердо верить, что Иегова положит конец злу. Зная о прекрасных качествах Бога, мы уверены, что он примет меры против злых. Иегова — праведный и справедливый. В его Слове, в Псалме 32:5, говорится: «Он любит правду и суд», то есть праведность и справедливость. А другой псалом заверяет: «Нечестивого и любящего насилие ненавидит душа [Иеговы]» (Псалом 10:5). Конечно, всемогущий Бог Иегова любит праведность и справедливость, и он не будет вечно терпеть то, что ненавидит.

 3. Что мы узна́ем, продолжив рассмотрение пророчества Амоса?

³ Есть еще одно основание для уверенности в том, что Иегова уничтожит зло. Гарантией этого являются совершенные им в прошлом дела. В книге Амоса можно найти яркие примеры того, как Иегова поступает со злыми. Продолжая рассматривать пророчество Амоса, мы узнаем, что наказание от Бога имеет три особенности. Во-первых, оно всегда заслуженно. Во-вторых, оно неминуемо. И в-третьих, оно избирательно: Иегова вершит правосудие над злыми, но проявляет милосердие к раскаивающимся людям, у которых правильный настрой сердца (Римлянам 9:17—26).

Наказание от Бога всегда заслуженно

 4. Куда и зачем Иегова послал Амоса?

⁴ Во дни Амоса древний Израиль уже был разделен на два царства: южное двухколенное Иудейское царство и северное десятиколенное царство Израиль. Иегова, дав Амосу задание пророчествовать, послал его из Иуды, где он жил, в Израиль. Там Амосу предстояло объявлять Божий приговор.

 5. Против каких народов пророчествовал Амос вначале и по какой причине они заслуживали Божьего наказания?

⁵ Амос не начал свое служение с объявления приговора Иеговы над своенравным северным царством Израиль. Вначале он объявил Божий приговор в отношении шести соседних государств: Сирии, Филистии, Тира, Эдома, Аммона и Моава. На самом ли деле они заслуживали наказания? Вне всяких сомнений. У них всех было нечто общее: они были заклятыми врагами народа Иеговы.

 6. Почему Иегова объявил о бедствии, которое постигнет Сирию, Филистию и Тир?

 ⁶ К примеру, сирийцам Иегова вынес приговор за то, «что они молотили Галаад» (Амос 1:3). Сирийцы захватили часть территории Галаада — израильской области восточнее Иордана — и сильно притесняли живший там народ Бога. А Филистия и Тир? Филистимляне были виновны в том, что они брали израильтян в плен и продавали их эдомитянам, и некоторые израильтяне попадали в руки тирских работорговцев (Амос 1:6, 9). Только представьте: народ Иеговы продают в рабство! Стоит ли удивляться, что Иегова предрек бедствие, которое постигнет Сирию, Филистию и Тир?

 7. Что связывало Эдом, Аммон и Моав с Израилем, но как они обращались с этим народом?

⁷ Эдом, Аммон и Моав не были абсолютно чужими для Израиля: их объединяли родственные узы. Эдомитяне произошли от Авраама и были потомками Исава — брата-близнеца Иакова. В некотором смысле они были израильтянам братьями. Аммонитяне и моавитяне произошли от Лота, племянника Авраама. Но обходились ли Эдом, Аммон и Моав с Израилем по-братски? Ничего подобного! Эдом безжалостно «преследовал брата своего мечом», а Аммон жестоко обходился с израильскими пленными (Амос 1:11, 13). И хотя Амос и не говорит прямо о враждебности Моава к народу Бога, моавитяне тоже долгое время были неприятелями Израиля. Эти три родственных государства ожидает суровое наказание. Иегова обещал уничтожить их огнем.

Наказание от Бога неминуемо

 8. Почему можно сказать, что наказание шести народов было неизбежным?

⁸ Действительно, все шесть народов, к которым обращена первая часть пророчества Амоса, были достойны Божьего наказания. И они никак не могли его избежать. С 3-го стиха 1-й главы и по 1-й стих 2-й главы книги Амоса Иегова шесть раз повторяет: «Не пощажу». Бог остался верен своему слову и не отказался от исполнения своего намерения в отношении тех народов. История подтверждает, что впоследствии всех их постигло бедствие. И в конечном счете четыре из них — Филистия, Моав, Аммон и Эдом — даже бесследно исчезли с лица земли!

 9. Чего заслуживали иудеи и почему?

⁹ Затем Амос обращает внимание на седьмое государство — Иуду. Возможно,  жителям северного царства Израиль было странно слышать, как он объявляет приговор своей родине. Почему иудеи заслуживали столь строгого приговора? «Потому что отвергли закон Господень»,— говорится в Амоса 2:4. Иегова не закрывал глаза на намеренное пренебрежение его Законом. Согласно Амоса 2:5, он предсказывал: «Пошлю огонь на Иуду, и пожрет чертоги Иерусалима».

10. Почему Иуда не мог избежать бедствия?

¹⁰ Неверный Иуда не мог избежать приближающегося бедствия. В седьмой раз Иегова говорит: «Не пощажу» (Амос 2:4). Иудейское царство в согласии с пророчеством было наказано, когда в 607 году до н. э. его разорили вавилоняне. Это еще раз показывает, что злым невозможно избежать Божьего наказания.

11—13. О каком государстве главным образом пророчествовал Амос и какие формы принимало там притеснение?

¹¹ Пророк Амос объявил приговор семи государствам. Возможно, некоторые подумали, что он закончил пророчествовать, но они ошибались. Амосу было еще что сказать! Он был послан в первую очередь для того, чтобы объявить суровый приговор северному царству Израиль. Израиль провинился перед Богом, потому что, как это ни прискорбно, народ был нравственно и духовно растлен.

¹² В своем пророчестве Амос обличает притеснение, распространенное в Израильском царстве. В Амоса 2:6, 7 об этом говорится: «Так говорит Господь: за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного — за пару сандалий. Жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращают».

¹³ Праведников продавали «за серебро» — это, возможно, означает, что судьи брали взятки и осуждали невиновных. Кредиторы продавали бедных в рабство за «пару сандалий», может быть, чтобы получить назад какие-нибудь незначительные долги. Бессердечные люди жаждали унизить бедных настолько, чтобы те посыпали землей свои головы в знак горя, печали и унижения. Коррупция так процветала, что у кротких не было ни малейшей надежды найти справедливость.

14. Кого притесняли в десятиколенном царстве Израиль?

¹⁴ Обратим внимание на то, что притесняют правых, бедных и кротких израильтян. Завет Закона, заключенный между  Иеговой и Израилем, требовал, чтобы слабым и нуждающимся оказывали сострадание. Однако положение таких людей в десятиколенном царстве Израиль было поистине плачевным.

«Приготовься встретиться с Богом твоим»

15, 16. а) Почему к израильтянам было обращено предупреждение: «Приготовься встретиться с Богом твоим»? б) Как из Амоса 9:1, 2 видно, что нечестивые не смогут уйти от наказания Иеговы? в) Что случилось с десятиколенным Израильским царством в 740 году до н. э.?

¹⁵ Так как Израиль погряз в безнравственности и в других грехах, у пророка Амоса были все основания предупреждать непокорный народ: «Приготовься встретиться с Богом твоим» (Амос 4:12, СоП). Неверный Израиль не мог избежать приближающегося исполнения Божьего приговора, поскольку Иегова в восьмой раз заявляет: «Не пощажу» (Амос 2:6). О нечестивых, которые попытаются скрыться от него, Иегова говорит: «Не убежит у них никто бегущий и не спасется из них никто, желающий спастись. Хотя бы они зарылись в преисподнюю, и оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их» (Амос 9:1, 2).

¹⁶ Нечестивые не смогут уйти от наказания Иеговы, «зарывшись в преисподнюю», другими словами, пытаясь укрыться в самых глубоких ущельях. Также не смогут они избежать Божьего наказания, «взойдя на небо», или стараясь найти убежище высоко в горах. Иегова предупреждает довольно ясно: от него нигде нельзя скрыться. Божья справедливость требовала, чтобы Израильское царство ответило за свои злые дела. И время отвечать пришло. В 740 году до н. э., спустя примерно 60 лет после того, как было записано пророчество Амоса, Израиль захватили ассирийцы.

Наказание от Бога избирательно

17, 18. Что мы узнаём о Божьем милосердии из 9-й главы книги Амоса?

¹⁷ Пророчество Амоса помогло нам увидеть, что Божье наказание всегда заслуженно и неминуемо. Однако из книги Амоса мы еще можем узнать, что наказание от Бога избирательно. Да, Бог может отыскать нечестивых и исполнить над ними свой приговор, где бы они ни прятались. Но он также может найти тех, кто достоин милосердия — праведных и раскаивающихся людей. Эта мысль прекрасно подчеркнута в последней главе книги Амоса.

¹⁸ Согласно 8-му стиху 9-й главы, Иегова говорит: «Дом Иакова не совсем истреблю». Как отмечается в стихах с 13-го по 15-й, Иегова обещает «возвратить из плена» свой народ. Тем, кто возвратится, будет оказано милосердие, и они будут жить в безопасности и достатке. Иегова предсказывает, что «пахарь застанет еще жнеца». Это похоже на чудо: урожай будет столь велик, что не успеют его собрать, как уже вновь нужно будет пахать и сеять!

19. Что случилось с остатком Израиля и Иуды?

¹⁹ Мы говорим, что Иегова наказал нечестивых  в Иуде и Израиле избирательно, так как к раскаивающимся людям с правильным настроем сердца он проявил милосердие. Обещание о восстановлении, записанное в 9-й главе книги Амоса, исполнилось в 537 году до н. э., когда раскаявшийся остаток Израиля и Иуды возвратился из вавилонского плена. На своей любимой родине израильтяне возобновили поклонение истинному Богу. Чувствуя себя в безопасности, они вновь отстроили дома и насадили сады и виноградники.

Приговор Иеговы будет скоро приведен в исполнение

20. В чем мы убеждаемся, размышляя о Божьих приговорах, которые объявлял Амос?

²⁰ Размышляя над Божьими приговорами, которые объявлял Амос, мы убеждаемся в том, что и в наше время Иегова положит конец злу. Почему в это можно верить? Во-первых, примеры того, как Иегова поступал с нечестивыми в прошлом, помогают нам представить, как он будет действовать в наше время. Во-вторых, видя исполнение Божьих приговоров над отступническим царством Израиль, мы уверены в том, что Бог уничтожит и христианский мир, достойный наибольшего осуждения из всего «Вавилона Великого», мировой империи ложной религии (Откровение 18:2).

21. Почему христианский мир достоин Божьего наказания?

²¹ Безусловно, христианский мир достоин наказания от Бога. Падение так называемых христиан в нравственном и духовном отношении говорит само за себя. Приговор, который Иегова вынес христианскому миру и остальной части мира Сатаны, заслужен. И его исполнение неминуемо. Когда Иегова будет исполнять свой приговор, сбудутся слова из 1-го стиха 9-й главы книги Амоса: «Не убежит у них никто бегущий и не спасется из них никто, желающий спастись». Да, где бы нечестивые ни укрылись, Иегова их отыщет.

22. Какие особенности Божьего наказания видны в 2 Фессалоникийцам 1:6—8?

²² Наказание от Бога всегда заслуженно, неминуемо и избирательно. Это видно и из слов апостола Павла: «Праведно для Бога воздать бедами тем, кто причиняет беды вам, а вам, претерпевающим беды,— успокоением вместе с нами во время откровения Господа Иисуса с неба с его могущественными ангелами в пылающем огне, когда он совершит отмщение тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе» (2 Фессалоникийцам 1:6—8). «Праведно для Бога» воздать тем, кто причиняет беды его помазанным служителям, и поэтому достоин наказания. Это наказание неминуемо, так как нечестивым не пережить «откровения Господа Иисуса... с его могущественными ангелами в пылающем огне». Наказание от Бога будет также избирательным, поскольку Иисус совершит отмщение «тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести». Исполнение Божьего приговора принесет утешение богобоязненным людям, претерпевающим беды.

Надежда для праведных

23. Какую надежду и утешение мы черпаем из книги Амоса?

²³ В пророчестве Амоса также содержится чудесная весть надежды и утешения для людей с правильным настроем сердца. Как и было предсказано, Иегова не уничтожил свой древний народ полностью. В конечном счете он возвратил израильтян из плена на родину и благословил их миром и процветанием. Что же это означает сегодня? Мы можем быть уверены, что во время исполнения своего приговора Иегова отыщет нечестивых, где бы они ни прятались,  и найдет тех, кого сочтет достойным своего милосердия, в каком бы месте земли они ни жили.

24. Какие благословения испытывают сегодня служители Иеговы?

²⁴ Что испытываем мы, верные служители Иеговы, уже сейчас, ожидая исполнения Божьего приговора над нечестивыми? Духовное процветание и обильные благословения! Наше поклонение Богу свободно от лжеучений христианского мира. Иегова в изобилии снабжает нас духовной пищей. Однако будем помнить: вместе с этими благословениями на нас возлагается и большая ответственность. Иегова ожидает, что мы будем предупреждать других о предстоящем суде. Мы стараемся делать все возможное, чтобы отыскивать тех, кто «расположен к вечной жизни» (Деяния 13:48). Да, мы хотим, чтобы вместе с нами как можно больше людей радовалось духовному процветанию. И мы хотим, чтобы они не погибли с нечестивыми, когда Бог вскоре будет вершить свой суд. Конечно, чтобы получить такие благословения, у нас должен быть правильный настрой сердца. Как мы увидим из следующей статьи, в пророчестве Амоса подчеркивается и эта мысль.

Как бы вы ответили?

• Как пророчество Амоса показывает, что наказание от Иеговы всегда заслуженно?

• Как Амос подтверждает, что Божье наказание неминуемо?

• Как из книги Амоса следует, что Бог исполняет свои приговоры избирательно?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страницы 16, 17]

Царство Израиль не смогло избежать Божьего наказания.

[Иллюстрация, страница 18]

В 537 году до н. э. остаток Израиля и Иуды вернулся из вавилонского плена.