«Жилище праведных процветет»

КОГДА буря Хар-Магедона обрушится на нечестивую систему Сатаны и уничтожит ее, «дом беззаконных разорится». А что будет с «жилищем праведных»? В Божьем новом мире оно «процветет» (Притчи 14:11).

Однако, пока не наступило время, когда «беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее», непорочные вынуждены жить среди них (Притчи 2:21, 22). Могут ли праведные «процветать» в таких условиях? В 14-й главе библейской книги Притчей, в стихах с 1-го по 11-й, говорится, что, позволяя мудрости руководить нашей речью и поступками, мы уже сейчас в какой-то мере можем достичь процветания и стабильности в жизни.

Когда дом устраивается мудростью

О том, что́ жена может сделать для благополучия семьи, древнеизраильский царь Соломон сказал: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Притчи 14:1). Каким образом мудрая женщина может устроить свой дом? Она уважает установленный Богом принцип главенства (1 Коринфянам 11:3). На нее не влияет дух независимости, который царит в мире Сатаны (Эфесянам 2:2). Она подчиняется своему мужу и отзывается о нем положительно, поэтому уважение окружающих к нему растет. Мудрая женщина добросовестно занимается духовным воспитанием своих детей и прививает им практические навыки. Она усердно трудится на благо семьи, создавая в доме уют, и управляет домашними делами, проявляя благоразумие и бережливость. Действительно мудрая женщина содействует тому, чтобы в ее доме царило благополучие.

Глупая женщина не уважает установленный Богом принцип главенства. Она то и дело плохо отзывается о муже. Будучи расточительной, она неразумно тратит средства семьи, заработанные тяжелым трудом. К тому же она без пользы проводит время. Поэтому в доме царит беспорядок, страдают дети и их духовность. Да, глупая женщина разрушает свой дом.

Но что указывает на то, мудрый человек или глупый? В Притчах 14:2 говорится: «Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем». Праведный боится истинного Бога, ведь «начало мудрости — страх Господень» (Псалом 111:10). Действительно мудрый человек знает, что он обязан «бояться Бога и заповеди Его соблюдать» (Екклесиаст 12:13). А глупый идет путем, который противоречит Божьим нормам праведности. Его пути кривые. Такой человек  пренебрегает Богом, говоря в своем сердце: «Нет Бога» (Псалом 13:1).

Когда мудрость руководит устами

Что можно сказать о речи человека, который испытывает страх перед Иеговой, и о речи того, кто пренебрегает Богом? «В устах глупого — бич гордости,— говорит царь,— уста же мудрых охраняют их» (Притчи 14:3). Глупый человек — не мирный и не благоразумный, потому что у него нет мудрости свыше. Мудрость, которая направляет его стопы,— земная, животная, демоническая. Его речь показывает, что он сварливый и надменный. Гордость в его устах доставляет много неприятностей как ему самому, так и окружающим (Иакова 3:13—18).

Мудрый человек ощущает душевный покой, в том числе и потому, что уста охраняют, или защищают, его. Каким образом? В Писании говорится: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18). Мудрый человек не говорит опрометчивых и язвительных слов. Его сердце обдумывает ответ (Притчи 15:28). Его продуманная речь врачует, то есть утешает опечаленные души и освежает тех, кто подавлен. Кроме того, его речь не раздражает окружающих, а содействует миру и спокойствию.

Когда мудрость руководит стремлениями

Далее мы читаем интересную притчу Соломона, которая, по-видимому, показывает, что прежде, чем взяться за какое-то дело, необходимо взвесить все за и против. Он говорит: «Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов» (Притчи 14:4).

В одном справочнике объясняется значение этой притчи: «Пустая кормушка [ясли] указывает на то, что в хозяйстве нет рогатого скота [волов], который необходимо кормить, и поэтому не нужно следить за животными и убирать за ними, что позволяет сократить расходы. Но во второй части четвертого стиха показана другая сторона этого „преимущества“: без рогатого скота, скорее всего, не вырастить большого урожая». Земледелец должен принимать решение с мудростью.

Разве не применим принцип из этой притчи, когда мы собираемся сменить место работы, выбрать жилье, купить машину или дачный участок, приобрести что-либо в кредит или завести домашнее животное? Мудрый человек взвесит все за и против и оценит, действительно ли то, к чему он стремится, стоит усилий и затрат.

Мудрый свидетель

«Верный свидетель не лжет,— продолжает Соломон,— а свидетель ложный наговорит много лжи» (Притчи 14:5). Ложь неверного свидетеля определенно приносит много вреда. Навуфей Изреелитянин был побит камнями, потому что два негодных человека ложно свидетельствовали против него (3 Царств 21:7—13). Разве не показания лжесвидетелей стали причиной смерти Иисуса? (Матфея 26:59—61). Из-за таких людей пострадал и Стефан — первый ученик Иисуса, который был убит за веру (Деяния 6:10, 11).

 Возможно, нечестный человек будет разоблачен не сразу, но какое будущее его ожидает? В Библии говорится, что Иегова ненавидит «лжесвидетеля, наговаривающего ложь» (Притчи 6:16—19). Его участь в озере, горящем огнем и серой, вместе с такими грешниками, как убийцы, блудники и идолопоклонники,— это означает смерть вторую (Откровение 21:8).

Верный свидетель не дает ложных показаний. Он не извращает истину. Но это не означает, что он обязан предоставлять всю информацию людям, которые, возможно, хотят тем или иным образом причинить вред служителям Иеговы. Патриархи Авраам и Исаак скрывали некоторые сведения от тех, кто не служил Иегове (Бытие 12:10—19; 20:1—18; 26:1—10). Раав, жившая в Иерихоне, отправила посланников царя в неверном направлении (Иисус Навин 2:1—7). Даже Иисус Христос не говорил всего, если это могло причинить ненужный вред (Иоанна 7:1—10). Он сказал: «Не давайте святое псам». Почему? «Чтобы они... обратившись, не растерзали вас» (Матфея 7:6).

Когда «знание дается легко»

Все ли обладают мудростью? В Притчах 14:6 (НМ) говорится: «Насмешник ищет мудрости и не находит, а понимающему знание дается легко». Насмешник, возможно, ищет мудрости, но истинная мудрость ускользает от него. Он надменно насмехается над делами Бога, и поэтому ему не удается постичь саму основу мудрости, то есть приобрести точные знания об истинном Боге. Гордость и высокомерие мешают ему узнать о Боге и стать мудрым (Притчи 11:2). Зачем же он вообще ищет мудрости? Притча не отвечает на этот вопрос. Возможно, он делает это для того, чтобы другие считали его мудрым.

«Знание дается легко» понимающему человеку. Понимание определяется как «способность осмыслить, постичь смысл, значение, сущность, содержание чего-либо». Это — способность связывать между собой различные аспекты вопроса и видеть полную картину, а не только отдельные детали. В этой притче говорится о том, что человеку, обладающему такой способностью, знание дается легко.

Поэтому вспомни, как ты сам приобретал знание библейской истины. Вполне вероятно, что, когда ты начал изучать Библию, основные учения о Боге, его обещаниях и Сыне были одними из первых истин, которые ты узнал. Какое-то время они оставались для тебя не связанными друг с другом деталями. Однако по мере изучения эти отдельные фрагменты складывались вместе, открывая перед тобой полную картину. Таким образом, ты стал ясно понимать, как различные истины связанны с основным замыслом Иеговы в отношении людей и земли. Истина из Библии стала для тебя логичной и целостной. Теперь тебе легче узнавать и запоминать  новые подробности, поскольку ты видишь их место во всей картине.

Мудрый царь предупреждает, где не стоит искать мудрости: «Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст» (Притчи 14:7). У глупого человека нет истинного знания, и в его устах нет разумных слов. Притча советует отойти от такого человека, поэтому мудро держаться от него в стороне. Всякий, «кто дружит с глупыми, развратится» (Притчи 13:20).

Соломон продолжает: «Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение» (Притчи 14:8). Мудрый человек думает, как ему поступить. Он рассматривает разные возможности и взвешивает, к чему приведет то или иное решение. Он с мудростью выбирает свой путь. А как поступает глупый человек? Он выбирает безрассудный путь, как будто знает, что делает, и считает свой выбор самым лучшим. Его глупость вводит его в заблуждение.

Когда мудрость руководит отношениями

У человека, который руководствуется мудростью, мирные отношения с другими людьми. «Глупые смеются над грехом,— замечает царь Израиля,— а посреди праведных — благоволение [«согласие», НМ]» (Притчи 14:9). Глупый смеется над грехом, презирая чувство вины и угрызения совести. У него испорченные отношения с родственниками и другими людьми, потому что он «слишком высокомерен, чтобы загладить вину» и искать мира («The New English Bible»). А праведный человек с терпением относится к недостаткам других. Если он не прав, он готов извиниться и возместить ущерб. У него хорошие отношения с другими, потому что он стремится к миру (Евреям 12:14).

Далее Соломон говорит о том, что́ затрудняет взаимопонимание между людьми: «Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой» (Притчи 14:10). Всегда ли мы можем поделиться с окружающими своими сокровенными чувствами, будь то печаль или радость? Всегда ли можем точно выразить то, что у нас на сердце? Могут ли люди до конца понять, что чувствует человек? Ответ на эти вопросы будет отрицательным.

Для примера рассмотрим мысли о самоубийстве. Тот, у кого они возникают, часто не может ясно рассказать о них родным или друзьям. Кроме того, окружающие не всегда могут догадываться, что чувствует такой человек. Не нужно винить себя, если мы этого не заметили и не смогли ему помочь. Притча также учит, что, хотя, обратившись за эмоциональной поддержкой к сочувствующему другу, мы можем найти утешение, все же люди не могут утешить нас полностью. Когда мы сталкиваемся с определенными трудностями, нам нужно полагаться только на Иегову.

«Обилие и богатство в доме его»

Царь Израиля говорит: «Дом беззаконных разорится, а жилище [«шатер», ПАМ] праведных процветет» (Притчи 14:11). В этой системе беззаконный человек может преуспевать и жить в роскошном доме, но какая ему от этого польза, если нечестивых скоро не станет? (Псалом 36:10). В то же время жилище праведного может быть достаточно скромным, как шатер. Но, как говорится в Псалме 111:3, «обилие и богатство в доме его». Какое богатство?

Если в своей речи и поступках мы руководствуемся мудростью, она одарит нас «богатством и славой» (Притчи 8:18). Это — мирные отношения с Богом и ближними, душевный покой и определенная стабильность в жизни. Как видно, «жилище праведных» может процветать даже сейчас.

[Иллюстрация, страница 27]

«Мудрая жена устроит дом свой».

[Иллюстрация, страница 28]

«Язык мудрых — врачует».