Библия — книга достоверных пророчеств. Часть 1
Библия — книга достоверных пророчеств. Часть 1
«Я произведу от тебя великий народ»
В данной серии из восьми статей будет рассмотрена одна из граней Библии — ее удивительные предсказания, или пророчества. Эти статьи помогут ответить на вопрос, являются ли библейские пророчества плодом человеческой мысли или же они несут в себе доказательства Божественного откровения? Давайте вместе рассмотрим факты.
ДУХ недоверия и скептицизма, характерный для нашей эпохи, повлиял и на отношение людей к Библии. К сожалению, многие так и не нашли времени, чтобы беспристрастно оценить факты. Нередко эти люди основывают свое мнение на том, что говорят другие. Но мы надеемся, что вы не из их числа. Если так, приглашаем вас совершить экскурсию в прошлое, которая прольет свет на достоверность и надежность Библии.
Наше путешествие мы начнем со знакомства с человеком, которого по сей день чтят христиане, иудеи и мусульмане. Он был евреем и жил в 2018—1843 годах до н. э. Звали его Авраам *.
Одни из первых записанных в Библии пророчеств касаются именно Авраама, а некоторые из них актуальны и в наши дни. (Смотрите рамку «Благословение для „всех народов“».) Согласно библейской книге Бытие, в этих пророчествах говорится следующее: 1) потомки Авраама станут многочисленным народом; 2) но прежде они будут рабами в чужой стране; 3) их освободят, и они получат во владение землю Ханаан. Рассмотрим эти предсказания подробнее.
Три важных пророчества
Пророчество 1: «Я произведу от тебя [Авраама] великий народ» (Бытие 12:2).
Исполнение: Потомки Авраама, произошедшие от Исаака и Иакова (которого также звали Израилем), стали древним народом Израиль; суверенным государством, которым управляли цари.
Свидетельство истории
● В Библии приводится описание рода Авраама, включая его потомков от Исаака, а также от Иакова и его 12 сыновей. В этом генеалогическом древе есть имена многих царей, правивших в Израиле и Иуде. 17 из них упоминаются в независимых, небиблейских *.
источниках. Это подтверждает повествование Библии о том, как потомки Авраама, Исаака и Иакова стали отдельным народомПророчество 2: «Твои [Авраама] потомки станут пришельцами в чужой земле и будут служить живущим там... Они вернутся сюда в четвертом поколении» (Бытие 15:13, 16).
Исполнение: Из-за продолжительного голода в земле Ханаан четыре поколения потомков Авраама жили в Египте — сначала как пришельцы, а потом как рабы, занимавшиеся изготовлением кирпичей из глины и соломы. Для примера рассмотрим лишь одну родовую линию, идущую от правнука Авраама — Левия, который переселился в Египет вместе со своим престарелым отцом. Согласно ей, эти четыре поколения таковы: 1) Левий, 2) его сын Кааф, 3) его внук Амрам и 4) его правнук Моисей (Исход 6:16, 18, 20). В 1513 году до н. э. Моисей вывел израильтян из Египта. (Смотрите временную шкалу и рамку «Поразительная точность».)
Свидетельство истории
● По мнению профессора Джеймса Хоффмайера, специалиста по Ветхому Завету и ближневосточной археологии, египетские письменные источники и другие археологические находки указывают на то, что семитам (в том числе и древним евреям) во времена голода позволили взять свои стада и поселиться в Египте. Но действительно ли израильтяне сделались рабами и изготавливали кирпичи?
● Хотя в египетских документах об израильтянах говорится немного, найденные в гробницах фрески и свитки свидетельствуют о том, что в Древнем Египте чужеземцы трудились над изготовлением кирпичей из Исход 5:14, 19). По словам Хоффмайера, «египетские источники подтверждают, что чужестранцев привлекали к принудительному труду... в тот период, когда израильтяне претерпевали угнетение. Таким образом, переселение древних евреев в Египет... во времена голода, а также последующее рабство представляются достоверным событием».
грязи и соломы. Как и Библия, египетские источники сообщают, что надсмотрщики вели письменный учет количества произведенных кирпичей (Пророчество 3: «...Всю землю Ханаан, я на века дам твоему потомству» (Бытие 17:8).
Исполнение: Моисей вывел народ Израиль из Египта, и в 1473 году до н. э. Иисус Навин привел его в землю Ханаан.
Свидетельство истории
● Согласно высказыванию Кеннета Китчена, заслуженного профессора египтологии
в отставке, «у нас есть все основания говорить о приходе израильтян в Ханаан и их поселении там», хотя археологи могут расходиться во мнениях относительно датировки.● В Библии сказано, что Иисус Навин «сжег [ханаанский город] Асор огнем» (Иисус Навин 11:10, 11). Проводя в той местности раскопки, археологи обнаружили три полностью разрушенных ханаанских храма. К тому же ученые нашли доказательства того, что в XV веке до н. э. город был уничтожен пожаром. Все эти факты согласуются с Библией.
● Еще один ханаанский город, заслуживающий внимания,— это Гаваон, который был расположен примерно в 10 километрах от Иерусалима. Археологи смогли определить его местоположение, обнаружив 30 ручек от кувшинов, на которых было вырезано название этого города. В отличие от жителей Асора, древние гаваонитяне заключили мир с Иисусом Навином, и тот поручил им «черпать воду» (Иисус Навин 9:3—7, 23). Но почему Иисус Навин дал им такое задание? Оказывается, как это следует из 2 Самуила 2:13 и Иеремии 41:12, в Гаваоне было много воды. В частности, в одном библейском труде говорилось: «Особенностью Гаваона было изобилие в нем источников воды: один крупный и еще семь меньшего размера» (New International Version Archaeological Study Bible).
● Десятки людей, имена которых встречаются в Библии, упоминаются также в независимых источниках. Как отмечалось ранее, в этом списке имена 17 царей — потомков Авраама, правивших в Израиле и Иуде. Среди них Ахав, Ахаз, Давид, Езекия, Манассия и Озия. Без сомнения, сообщения об этих представителях царской династии служат веским доказательством того, что народ Израиль пришел в землю Ханаан и поселился в ней.
● В 1896 году в Египте на месте древнего города Фивы была найдена стела фараона Мернептаха. На ней высечена хвалебная песнь о военных походах Мернептаха в ханаанскую землю, предпринятых примерно в 1210 году до н. э. Надпись на стеле содержит самое раннее небиблейское упоминание о народе Израиль, подтверждая его существование в то время.
Чем ценны подробности
Как видно, в Библии содержатся многочисленные подробности об исторических лицах, местах и событиях. Благодаря этому можно сравнить повествование Священного Писания со сведениями из небиблейских источников и установить истинность записанных в нем пророчеств. Что касается Божьих обещаний, данных Аврааму и его потомкам, то, как свидетельствуют факты, все они исполнились. Так, потомки Авраама стали народом, потом они были рабами в Египте, а позднее поселились в земле Ханаан. Все это напоминает о словах Петра, который смиренно признал и записал в Библии, что «пророчество никогда не появлялось по воле человека, но люди говорили от Бога, движимые святым духом» (2 Петра 1:21).
Спустя столетия после того, как израильтяне овладели ханаанской землей, в их жизни произошли трагические события, которые повлекли за собой печальные последствия. Однако, как покажет следующая статья из данной серии, это тоже было предсказано в Библии.
[Сноски]
^ абз. 5 Сначала у Авраама было имя Аврам.
^ абз. 11 Смотрите 1 Летопись 1:27—34; 2:1—15; 3:1—24. В годы правления Ровоама, сына царя Соломона, государство Израиль разделилось на северное и южное царства. С тех пор в народе Израиль одновременно правили два царя (1 Царей 12:1—24).
[Рамка, страница 17]
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЛЯ «ВСЕХ НАРОДОВ»
Бог пообещал, что через потомков Авраама благословятся люди из всех народов (Бытие 22:18). Бог образовал из потомков Авраама отдельный народ, чтобы подготовить путь для прихода Мессии, который отдаст жизнь за все человечество *. Следовательно, обещание, данное Богом Аврааму, затрагивает и вас! В Иоанна 3:16 сказано: «Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь».
[Сноска]
^ абз. 33 Мессианские пророчества будут рассматриваться в частях 3 и 4 этой серии статей.
[Рамка, страница 17]
ПОРАЗИТЕЛЬНАЯ ТОЧНОСТЬ
Стих 1 Царей 6:1 — один из примеров того, насколько точно в Библии указываются сроки тех или иных событий. В нем сообщается, когда именно царь Соломон начал строительство храма в Иерусалиме. Мы читаем: «В четыреста восьмидесятом [479 полных лет] году после выхода сыновей Израиля из земли Египет, в четвертом году царствования Соломона над Израилем, в месяце зиве, то есть во втором месяце, Соломон начал строить дом Иеговы».
Согласно библейской хронологии, четвертый год царствования Соломона — это 1034 год до н. э. Вычитая из этой даты 479 полных лет, мы приходим к 1513 году до н. э.— году исхода израильтян из Египта.
[Рамка, страница 18]
АВРААМ — РЕАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ
● В глиняных табличках, датируемых началом второго тысячелетия до нашей эры, перечисляются города, названия которых совпадают с именами родственников Авраама. Вот некоторые из этих городов — Фалек, Серух, Нахор, Фарра и Харран (Аран) (Бытие 11:17—32).
● В Бытии 11:31 написано, что Авраам со своей семьей вышел из «халдейского города Ура». Руины этого города были обнаружены на юго-востоке Ирака. Кроме того, в Библии говорится, что отец Авраама, Фарра, умер в городе Харран, находившемся, вероятно, на территории современной Турции. Также сообщается, что жена Авраама, Сарра, умерла в Хевроне — одном из существующих ныне древнейших городов Ближнего Востока (Бытие 11:32; 23:2).
[Таблица, страницы 16, 17]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
ВАЖНЫЕ ДАТЫ ПОТОМКИ АВРААМА И ИСХОД ИЗРАИЛЬТЯН ИЗ ЕГИПТА
Четыре поколения потомков Авраама
Левий
Кааф
Амрам
Моисей
(ДО Н. Э.)
1843 Авраам умирает
1728 Иаков с семьей переселяется в Египет
1711 Иаков умирает
1657 Иосиф умирает
1593 Моисей рождается
1513 Моисей выводит Израиль из Египта
1473 Моисей умирает. Иисус Навин вводит израильтян в землю Ханаан
Правление судей
1117 Самуил помазывает Саула как первого царя Израиля
1107 Давид рождается
1070 Давид становится царем Израиля
1034 Соломон начинает строить храм
[Иллюстрация, страница 17]
Победная стела из Тель Дана с высеченными на ней словами «дом Давида» — один из источников, где упоминаются цари, которые были потомками Авраама и правили в Израиле и Иуде
[Сведения об источнике]
© Israel Museum, Jerusalem/The Bridgeman Art Library International