УТРОМ 1 ноября 1755 года в Лиссабоне (Португалия) произошло землетрясение. За ним последовали цунами и пожары. Большая часть города была разрушена, тысячи человек погибли.

После землетрясения на Гаити, случившегося в 2010 году, в передовой статье канадской газеты «Нэшнл пост» отмечалось: «Все великие бедствия испытывают веру человека в высшую силу. Но некоторые из них, например это современное повторение лиссабонской трагедии,— особенно». В статье делался вывод: «Вероятно, Бог забыл Гаити».

Всемогущий Бог Иегова обладает безграничной силой и способен положить конец всем страданиям (Псалом 91:1). Более того, мы можем быть уверены, что он заботится о нас. Откуда у нас такая уверенность?

Бог сочувствует страданиям людей. Когда израильтяне были в египетском рабстве и терпели угнетение, Бог сказал Моисею: «Я увидел бедствие моего народа в Египте и услышал его вопль из-за притеснений надсмотрщиков. Я знаю, как он страдает» (Исход 3:7). Как видно, Бог не равнодушен к страданиям людей. Спустя века пророк Исаия писал о чувствах Бога к израильтянам: «Всякий раз, когда они страдали, это причиняло страдания ему» (Исаия 63:9).

«Все его пути справедливы» (Второзаконие 32:4). Бог всегда справедлив и беспристрастен. Он «будет охранять путь преданных ему» и воздаст «бедами тем, кто причиняет беды» праведным (Притчи 2:8; 2 Фессалоникийцам 1:6, 7). У Бога нет лицеприятия; «Он не угождает правителям, не предпочитает знатного бедному, ибо все они — творения Его рук» (Иов 34:19, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского). Бог также знает, как лучше всего избавить человечество от страданий. Все старания людей в этом отношении сравнимы с попыткой заклеить пластырем огнестрельную рану. Хотя пластырь может скрыть проблему, он не залечит глубоко лежащие ткани и тем более не уменьшит страданий.

Бог «милосердный и великодушный... исполненный любящей доброты» (Исход 34:6). В Библии под словом «милосердие» подразумевается сострадание и жалость, которые побуждают людей помогать друг другу. Корень еврейского слова, которое переведено как «великодушный», указывает на «искреннее желание человека помочь тому, кто в чем-либо нуждается». В «Теологическом словаре Ветхого Завета» отмечается, что слово, переданное словосочетанием «любящая доброта», означает «вмешательство на благо того, кто переживает несчастье или беду». Бог Иегова не только способен прочувствовать  нашу боль, но, движимый милосердием, великодушием и любящей добротой, он стремится нам помочь. Вот почему мы можем быть уверены, что он положит конец страданиям.

В предыдущей статье рассматривались три основных фактора, по причине которых страдают люди. Ни к одному из них Бог не причастен. Давайте обсудим эти факторы.

Изначально Адам подчинялся Богу. Но, оказавшись перед выбором, он отверг Божье правление, и ему пришлось столкнуться с горькими последствиями своих действий. Он не внял предупреждению Иеговы: «Непременно умрешь» (Бытие 2:17). Неповиновение Божьему превосходному правлению привело к греху и несовершенству. В Библии говорится: «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Римлянам 5:12). Но Бог устранит последствия греха.

Первый человек, Адам, отверг Божье руководство, от которого зависело благополучие всех людей. Его поступок можно сравнить с отказом пациента принять помощь квалифицированного, опытного врача. Если пациент не знает о возможных опасностях и осложнениях, о которых известно врачу, он может поплатиться за свое легкомыслие. Подобным образом, причиной стихийных бедствий часто становится неправильное отношение человека к нашей планете. Кроме того, ситуация усугубляется еще и тем, что люди часто не соблюдают строительные нормы и мало знают о силах природы. Однако Бог не позволит, чтобы так продолжалось бесконечно. Об этом больше рассказывается в следующей статье.

Почему Бог позволил Сатане править миром после того, как тот устроил мятеж в Эдеме? Согласно одному источнику, «любой новый режим начинается с непродолжительного периода, когда все проблемы списываются на предыдущее правительство». Если бы Иегова преждевременно сверг Сатану, «правителя этого мира», тот мог бы обвинить предыдущего правителя — Бога во всех своих неудачах (Иоанна 12:31). Однако Бог предоставил Сатане время, чтобы тот в полной мере осуществил свое правление над миром. Так было доказано, что правление Сатаны несостоятельно. И все же почему можно не сомневаться в том, что человечество однажды перестанет страдать?