Почему люди прибегают к насилию

ХОСЕБА живет в Испании. Когда его спросили, почему он примкнул к воинствующей группировке, он ответил: «Было уже невозможно терпеть несправедливость и притеснение. В крупном городе Бильбао, где я жил в то время, полиция могла ворваться в дом, избить и арестовать людей.

Однажды утром за то, что я выразил недовольство действиями полиции, меня арестовали. Я был очень разгневан и хотел что-то предпринять — пусть даже с помощью насилия,— лишь бы изменить положение дел».

Месть в ответ на угнетение

Не оправдывая насилия, Библия признает: «Угнетение может заставить мудрого поступать безумно [то есть вопреки здравому смыслу]» (Экклезиаст 7:7). Многие испытывают негодование, когда к ним из-за их расы, религии или национальности относятся с предубеждением.

Так, Хафени, о котором упоминалось в предыдущей статье, говорит: «Нас эксплуатировали, нашу землю отобрали. Даже животные борются за территорию, поэтому нам казалось естественным сражаться за свою землю и свои права». Один террорист-смертник в обращении, обнародованном после его смерти, сказал: «Пока вы не перестанете бомбить, травить газом, сажать в тюрьмы и мучить мой народ, мы не прекратим борьбу».

Религиозная подоплека

Хотя воинствующие группировки в основном движимы политическими мотивами, нередко к участию в конфликтах побуждает и религия. Один известный государственный деятель получил от спикера повстанцев факс следующего содержания: «Мы не сумасшедшие и не рвемся к власти, мы служим Богу, поэтому наша позиция непоколебима».

В своей книге «Век священного террора» Даниэль Бенджамин и Стивен Саймон написали: «В мире, который становится все более религиозным, все больше представителей традиционных и новых вероисповеданий, а также новоявленных сект основывают свои верования на насилии» (The Age of Sacred  Terror). Исследователь Магнус Рансторп, описав некоторые «показательные террористические акты, совершенные в ряде стран», заключил: «Все они схожи в одном: злоумышленники убеждены, что их действия оправданы и даже продиктованы Богом».

В то же время многие религиозно настроенные боевики придерживаются радикальных, экстремистских взглядов, не отражающих традиционных учений и ценностей религии, к которой они принадлежат.

Корень насилия — горечь в сердце

Хосеба, упомянутый ранее, при аресте претерпел грубое, бесчеловечное обращение. Он вспоминает: «Видя жестокость, я еще больше убеждался, что моя ненависть оправдана. Желая что-то изменить, я был готов отдать даже жизнь».

Часто причины насилия коренятся в воинствующей идеологии. Хафени рассказывает: «В лагере беженцев организовывались сходки, на которых нам внушали, что белые постоянно ищут возможности угнетать чернокожих». К чему привела такая пропаганда?

«Я чувствовал, как моя ненависть к белым растет,— говорит Хафени.— Я не верил никому из них. В конце концов моя чаша терпения переполнилась. Я понял: наше поколение должно что-то предпринять».

Как ни удивительно, несмотря на свои прежние радикальные взгляды, Хосеба и Хафени смогли избавиться от ненависти и недоверия к людям. Что же на них так сильно повлияло? Об этом пойдет речь в следующей статье.

[Вставка, страница 6]

«Видя жестокость, я еще больше убеждался, что моя ненависть оправдана. Желая что-то изменить, я был готов отдать даже жизнь» (Хосеба)