Переселенцы-пуритане. Кем они были?

В СЕВЕРНОЙ Америке, у города Плимут в штате Массачусетс, на берегу океана лежит огромный гранитный камень. На нем выгравировано число 1620. Принято считать, что этот камень, названный Плимут-Рок, находится недалеко от того места, где около 400 лет назад на берег ступили переселенцы из Европы. Часто их называют «отцами-пилигримами» или «отцами-основателями».

Многие жители Северной Америки не раз слышали истории об этих радушных людях, которые приглашали местных индейцев на богатые пиры по случаю сбора урожая. Кем были эти переселенцы и зачем они прибыли в Северную Америку? Чтобы узнать об этом, давайте рассмотрим, что происходило в Англии во времена короля Генриха VIII.

Религиозные преобразования в Англии

Примерно за сто лет до того, как пилигримы высадились в Северной Америке, Англия была католической страной, и король Генрих VIII носил присвоенный папой титул «Защитник веры». Но отношения короля с церковью стали обостряться, когда папа Климент VII отказался расторгнуть брак Генриха с Екатериной Арагонской — первой из его шести жен.

Пока Генрих устраивал свою семейную жизнь, в Англии началась протестантская Реформация, которая привела к преобразованиям в Римско-католической церкви практически во всей Европе. Не желая лишиться поддержки Рима, Генрих выслал из страны всех сторонников Реформации, но потом изменил свои намерения. Так как церковь отказалась объявить его брак с Екатериной недействительным, он, по сути, объявил недействительной церковь. В 1534 году Генрих провозгласил себя «высшим главой церкви Англии», устранив влияние папы в стране. Король закрыл монастыри и продал все их многочисленные владения. К 1547 году, когда Генрих умер, Англия встала на путь протестантизма.

Сын Генриха Эдуард VI поддерживал разрыв с Римом. После смерти Эдуарда в 1553 году корона перешла к Марии Тюдор — дочери Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Мария была убежденной католичкой и пыталась вернуть Англию под власть папы. По ее приказу многих протестантов изгнали из страны и более 300 человек сожгли на костре, за что она  получила прозвище Мария Кровавая. Но ей так и не удалось остановить грядущие перемены. В 1558 году после смерти Марии на престол взошла ее сводная сестра Елизавета I, при правлении которой Англиканская церковь была восстановлена, а папа окончательно утратил свое влияние в стране.

Однако некоторые протестанты считали, что недостаточно просто отделиться от Римско-католической церкви, поэтому они призывали покончить со всеми следами церковной обрядности. За это они получили название «пуритане» (от латинского слова purus — «чистый»), то есть приверженцы «очищенной» религии. Небольшая группа пуритан выступала за упразднение должности епископов, самоуправление общин и их отделение от Англиканской церкви. Они стали известны как сепаратисты.

Недовольство пуритан проявилось во времена Елизаветы I. Некоторые священнослужители отличались свободной манерой одеваться. Поскольку королеве это не нравилось, в 1564 году она обратилась к Архиепископу Кентерберийскому с просьбой установить единый образец священнических облачений. Усмотрев в этом возвращение к католическим обычаям, пуритане отказались подчиняться. Особенно сильно противоречия обострились по поводу епископальной иерархии. Елизавета поддерживала епископов и требовала, чтобы они приносили ей клятву верности как главе церкви.

Сепаратисты переселяются

В 1603 году после смерти Елизаветы на английский престол вступил Яков I. Чтобы подчинить сепаратистов своей власти, король стал оказывать на них сильное давление. В 1608 году община сепаратистов из города Скруби бежала в более свободную Голландию. Однако со временем религиозная терпимость и распущенные нравы, бытовавшие в той стране, сделали жизнь беглецов еще тяжелее. Они решили покинуть Европу и начать новую жизнь в Северной Америке. За готовность оставить дом и пуститься в далекое путешествие ради религиозных убеждений их стали называть «пилигримами».

Получив разрешение поселиться в английской колонии Виргиния, пилигримы, среди которых были и сепаратисты, в сентябре 1620 года подняли паруса и отплыли в Америку на корабле «Мейфлауэр» («Майский цветок»). Примерно 100 человек, взрослые и дети, отправились в штормовое плавание по Северной Атлантике. Спустя два месяца они высадились на полуострове Кейп-Код, расположенном в сотнях километров к северу от Виргинии. На борту корабля путешественники приняли Мейфлауэрский устав, в котором они выразили желание основать общину и обязались исполнять принятые ими законы. 21 декабря 1620 года пилигримы устроили поселение недалеко от Плимута.

Жизнь в Новом Свете

Первая зима в Северной Америке оказалась для путешественников суровой, и к концу зимы почти половина из них была погребена в плимутской земле. Но с наступлением весны жизнь поселенцев улучшилась. Они построили дома, а коренные жители научили их выращивать местные растения. Осенью 1621 года переселенцы собрали такой богатый урожай, что решили устроить праздник в знак благодарности Богу. Так взял свое начало День благодарения, который сегодня принято отмечать в Соединенных Штатах, а также в других странах. В Плимут постоянно прибывали все новые поселенцы. Не прошло и 15 лет, как население колонии уже превышало 2 000 человек.

Между тем некоторые пуритане в Англии, как в свое время и сепаратисты, пришли к выводу, что их «Обетованная земля» тоже находится по ту сторону Атлантики. В 1630 году группа пуритан отправилась в Северную  Америку. Они высадились к северу от Плимута и создали колонию на берегу Массачусетского залива. К 1640 году в Новой Англии обосновалось уже около 20 000 переселенцев из Европы. В 1691 году Плимутская колония слилась с колонией Массачусетского залива, и сепаратисты уже не выделялись среди пуритан как отдельная группа. Поскольку в Новой Англии жили в основном пуритане, Бостон стал их религиозным центром. Каковы были отличительные черты этого религиозного направления?

Религия пуритан

Прибыв в Новый Свет, пуритане построили деревянные дома для богослужений, в которых они собирались по воскресеньям утром. В теплое время года условия в них были вполне сносными, но зимой службы становились настоящим испытанием даже для стойких пуритан. Деревянные дома не отапливались, и прихожане уже очень скоро начинали дрожать от холода. Порой эти дома промерзали так сильно, что проповедники выступали прямо в рукавицах.

Убеждения пуритан были основаны на учениях французского реформатора Жана Кальвина. Они считали, что Бог заранее предопределил, каких людей он спасет, а какие будут вечно гореть в аду,— и человеку уже не под силу ничего изменить. Никто не знает, что произойдет с ним после смерти: или он будет пребывать в блаженстве на небесах, или же вечно гореть в аду.

Со временем пуританские проповедники стали призывать к покаянию. Они учили, что, несмотря на милосердие Бога, те, кто нарушает его законы, попадут прямо в ад. Так они постоянно раздували пламя адского огня, чтобы держать людей в повиновении. Например, религиозный деятель XVIII века Джонатан Эдвардс однажды выступил с проповедью «Грешники в руках гневного Бога». Ужасающее описание ада оказало на прихожан такое сильное впечатление, что после этой проповеди священнослужителям пришлось приводить их в чувства.

К представителям других религиозных течений в Массачусетсе относились крайне нетерпимо. Власти три раза изгоняли проповедницу Мэри Дайер, принадлежавшую к движению квакеров, но Мэри каждый раз возвращалась и продолжала распространять свои взгляды. В конце концов ее осудили и повесили в Бостоне 1 июня 1660 года. Другой проповедник Филлип Ратклифф, по-видимому, забыл, с какой яростью пуритане расправлялись со своими противниками. За выступление против властей и церкви в городе Сейлеме его высекли, оштрафовали,  и, прежде чем изгнать из города, отрезали ему уши. Из-за нетерпимости пуритан многие переселялись из Массачусетса в другие колонии.

Высокомерие ведет к насилию

Многие пуритане верили, что «избраны» Богом, а коренных жителей считали недостойными людьми, незаконно поселившимися на этой земле. Это возмущало индейцев, и они стали совершать набеги на поселения пуритан. Поэтому руководители общин разрешили поселенцам вооруженными ходить в церковь, тем самым смягчив многие постановления, в том числе и закон о субботе. В 1675 году вражда между пуританами и коренными жителями настолько усилилась, что это привело к ожесточенным столкновениям.

Вождь индейского племени вампаноагов по имени Метакомет, прозванный королем Филиппом, решил положить конец захвату своих земель. Индейцы, совершая набеги, стали убивать поселенцев и сжигать их дома. Пуритане не остались в долгу, и жестокая война длилась несколько месяцев. В августе 1676 года пуританам удалось схватить короля Филиппа в Род-Айленде. Его обезглавили и четвертовали. Это положило конец войне короля Филиппа, а также лишило независимости коренных жителей Новой Англии.

В XVIII веке религиозный пыл пуритан был направлен в новое русло. Некоторые служители из Массачусетса стали выступать против британского правительства. Разжигая пламя борьбы за независимость, они смешивали религию и политику.

Пуритане были известны как трудолюбивые, усердные и глубоко преданные своей вере люди. До сих пор во многих языках сохранились такие выражения, как «пуританин» и «пуританская мораль». Но одна лишь искренность не может сделать чистыми ложные религиозные учения. Иисус Христос никогда не смешивал религию с политикой (Иоанна 6:15; 18:36). К тому же нетерпимость и насилие противоречат одной очень важной библейской истине: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).

Учит ли ваша религия об аде и предопределении или поддерживает другие небиблейские взгляды? Участвуют ли руководители вашей церкви в политике? Тщательное изучение Слова Бога поможет вам найти «поклонение, чистое и неоскверненное» — по-настоящему чистую религию, которую одобряет Бог (Иакова 1:27).

[Рамка/Иллюстрация, страница 13]

ИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ АДЕ

Представления пуритан об аде противоречили Слову Бога. Библия учит, что мертвые находятся в бессознательном состоянии и не испытывают страданий или блаженства (Екклесиаст 9:5, 10). Более того, истинному Богу даже «на мысль не приходило» вечно мучить людей (Иеремия 19:5; 1 Иоанна 4:8). Он призывает их изменить свою жизнь и проявляет милосердие даже к нераскаивающимся грешникам (Иезекииль 33:11). В противоположность этой библейской истине пуритане проповедовали, что Бог мстительный и жестокий. Их отношение к жизни отличалось крайней суровостью, и они применяли силу, чтобы заставить противников замолчать.

[Иллюстрация, страница 10]

В 1620 году переселенцы ступили на берег Северной Америки

[Сведения об источнике]

Harper’s Encyclopædia of United States History

[Иллюстрация, страница 12]

Празднование первого Дня благодарения. 1621 год

[Иллюстрация, страница 12]

Дом для богослужений. Массачусетс

[Иллюстрация, страница 12]

Жан Кальвин

[Иллюстрация, страница 12]

Джонатан Эдвардс

[Иллюстрация, страница 13]

Вооруженная чета переселенцев идет в церковь

[Сведения об иллюстрации, страница 11]

Library of Congress, Prints & Photographs Division

[Сведения об иллюстрациях, страница 12]

Top left: Snark/Art Resource, NY; top right: Harper’s Encyclopædia of United States History; John Calvin: Portrait in Paul Henry’s Life of Calvin, from the book The History of Protestantism (Vol. II); Jonathan Edwards: Dictionary of American Portraits/Dover

[Сведения об иллюстрации, страница 13]

Photos: North Wind Picture Archives