Non, la Bib i di pa ke Mari sé le momon Bondieu. La Bib i lès pa antann non plu ke bann krétien i doi ador Mari oubien akord ali in loneur spésial a. Ala poukosa nou di sa :

•   Mari la jamé prétann ke li lété le momon Bondieu. La Bib i ésplik ke Mari la donn nésans le « Garson le Tré O », oubien le « Garson Bondieu », mé li la pa donn nésans Bondieu (Luk 1:32, 35).

•   Jézu Kris la jamé di ke Mari lété le momon Bondieu oubien ke domoun té doi of aèl in ladorasion spésial. In jour, in madam la donn tro loneur Mari parske li lé le momon Jézu. Alor, Jézu la korij sak le madam la di par se parol la : « Non, pluto ereu sèk i ékout la parol Bondieu é i obéi ! » (Luk 11:27, 28).

•   Dan la Bib, na poin okin landroi lé ékri « Momon Bondieu » é « Téotokos » (ki donn nésans Bondieu).

•   Kan dan la Bib i koz su la « Rèn le sièl », lé pa dutou pou Mari, mé lé pou in fo Bondieu, ke bann Zisraélit, ke la rejèt Jéova, té ador (Jérémi 44:15-19). Petèt la « Rèn le sièl » lété le Bondieu babilonn Ichtar (Astarté).

•   Bann premié krétien té ador pa Mari é té of pa li in loneur spésial. Dapré in spésialis listoir, bann premié krétien « té rejèt ladorasion bann zidol é lé posib ke zot lavé peur ke si zot té donn tro loneur Mari, sa noré lès antann ke zot té ador in fo bondieu » (In Quest of the Jewish Mary).

•   La Bib i di ke Bondieu la toujour égzisté (Psom 90:1, 2 ; Izai 40:28). Kom Bondieu na poin d’komansman, alor li na poin d’momon non plu. An plus ke sa, Mari té pe pa port Bondieu dan son vant, parske la Bib i fé bien konprann ke mèm le sièl na poin asé la plas pou konténir ali (1 Roi 8:27).

Mari lé le momon Jézu é lé pa le « Momon Bondieu »

 Mari lété Juif é èl lété in désandan dirèk le roi David (Luk 3:23-31). Bondieu lavé akord aèl in gran faveur parske èl lavé la foi é in ladorasion fidèl pou li (Luk 1:28). Bondieu la choizi aèl pou devnir le momon Jézu (Luk 1:31, 35). Èl la gingn dot marmay avèk son mari, Jozèf (Mark 6:3).

 La Bib i mont ke Mari lé devnu disip Jézu, mé i di pa plus ke sa su èl (Akt 1:14).