Avan 1931, nou té i port le non « Zétudian la Bib ». Sé depui lané la ke nou port le non Témoin Jéova. In bonpe domoun i kroi ke Témoin Jéova sé le non in nouvo relijion. Pourtan, nana plus 2 700 zané, le seul vré Bondieu té apèl déja son bann sèrviteur son bann « témoin » (Izai 43:10-12).

Le non la, i mont kisa i lé nout Bondieu. Dann bann zansien zékri la Bib, le non Bondieu Jéova lété ékri bann milié d’foi. Mé in bonpe traduksion la ranplas le non la par bann tit kom Létèrnel oubien Sénieur. Pourtan, le vré Bondieu la fé konèt son non Jéova, kan li la koz avèk Moiz. Li la bien di : « Sa lé mon non pou toultan » (Égzod 3:15). Par sa, li la mont ke li lété pa parèy bann fo dieu. Nou lé vréman kontan port le sin non Bondieu.

Le non la, i mont kosa nou doi fé. Depui Abèl, lavé in kantité domoun fidèl ke la mont zot foi pou Jéova é ke la parl de li otour d’zot. Avèk le tan, Noé, Abraam, Sara, Moiz, David é dot moun la fé parti se « gran kantité bann témoin » (Ébreu 11:4–12:1). Dann in tribunal, in témoin lé kapab prouvé ke in moun lé inosan. Pou nou osi lé parèy, nou lé désidé fé konèt la vérité su Bondieu.

Jézu osi lé in témoin Jéova. La Bib i apèl a li le « témoin ke lé fidèl é ki di la vérité » (Révélasion 3:14). Li mèm la di ke li la fé konèt le non Bondieu, é ke li la rann « témoiniaj a la vérité » (Jan 17:26 ; 18:37). Sé pousa ke son bann disip i doi osi port le non Bondieu é fé konèt a li. Bann Témoin Jéova i éfors a zot fé parèy.

• Pou kosa bann Zétudian la Bib la désid port le non « Témoin Jéova » ?

• Depui konbien d’tan Jéova nana bann témoin su la tèr ?

• Kisa i lé le plu gran Témoin Jéova ?