Det store treet — mysteriet blir oppklart
Kapittel seks
Det store treet — mysteriet blir oppklart
1. Hva skjedde med kong Nebukadnesar, og hvilke spørsmål oppstår i den forbindelse?
JEHOVA tillot at Nebukadnesar ble verdenshersker. Som Babylons konge var Nebukadnesar meget rik; han spiste den fineste mat og bodde i et stort palass. Han hadde alt han kunne ønske seg av materielle goder. Men plutselig ble han ydmyket. Han ble mentalt forstyrret og oppførte seg som et dyr! Han ble drevet bort fra det kongelige bord og fra kongeboligen og holdt til ute på marken og spiste gress liksom en okse. Hva var det som førte til denne ulykkelige tilstanden? Og hvorfor bør dette interessere oss? — Jevnfør Job 12: 17—19; Forkynneren 6: 1, 2.
KONGEN OPPHØYER DEN HØYESTE
2, 3. Hvilket ønske hadde Babylons konge for sine undersåtter, og hvordan så han på Den Høyeste Gud?
2 Kort tid etter at Nebukadnesar hadde kommet seg etter sitt fullstendige mentale sammenbrudd, sendte han en bemerkelsesverdig rapport om det som hadde skjedd, ut til hele riket. Jehova inspirerte profeten Daniel til å bevare en nøyaktig beretning om disse hendelsene. Den begynner med disse ordene: «Kong Nebukadnesar til alle de folk, folkegrupper og tungemål som bor på hele jorden: Måtte deres fred bli stor. De tegn og undere som Den Høyeste Gud har gjort med meg, har jeg funnet det godt å kunngjøre. Hvor storslagne hans tegn er, og hvor veldige hans undere! Hans rike er et rike som varer til uavgrenset tid, og hans herredømme varer fra generasjon til generasjon.» — Daniel 4: 1—3.
3 Nebukadnesars undersåtter ’bodde på hele jorden’ — hans rike omfattet størsteparten av den verden som den bibelske beretning omtaler. Kongen sa om Daniels Gud: «Hans rike er et rike som varer til uavgrenset tid.» Disse ordene opphøyde Jehova overalt i det babylonske verdensrike. Det var dessuten den andre gangen Nebukadnesar var blitt vist at Guds rike er det eneste evige rike, at det består «til uavgrensede tider». — Daniel 2: 44.
4. Hvordan begynte Jehovas «tegn og undere» i forbindelse med Nebukadnesar?
4 Hvilke «tegn og undere» var det «Den Høyeste Gud» hadde gjort? Kongen fortalte hvordan det begynte: «Jeg, Nebukadnesar, var sorgløs i mitt hus og trivdes i mitt palass. Da så jeg en drøm, og den begynte å gjøre meg redd. Og tankebilder som oppstod mens jeg lå på min seng, og mitt hodes syner, de begynte å skremme meg.» (Daniel 4: 4, 5) Hva gjorde Babylons konge da han hadde hatt denne foruroligende drømmen?
5. Hvordan betraktet Nebukadnesar Daniel, og hvorfor?
5 Nebukadnesar kalte sammen Babylons vismenn og fortalte dem drømmen. Men de var ikke i stand til å tyde den. Beretningen sier: «Til slutt kom Daniel fram for meg, han som har navnet Beltsasar etter min guds navn, og som de hellige guders ånd er i; og jeg fortalte ham drømmen.» (Daniel 4: 6—8) Beltsasar var det navnet Daniel hadde ved hoffet, og den falske guden som kongen omtalte som ’sin gud’, kan ha vært enten Bel eller Nebo eller Marduk. Nebukadnesar dyrket mange guder, så han betraktet Daniel som en som «de hellige guders ånd» var i. Og fordi Daniel hadde stillingen som prefekt over alle Babylons vismenn, omtalte Nebukadnesar ham som «overhode for de magipraktiserende prestene». (Daniel 2: 48; 4: 9; jevnfør Daniel 1: 20.) Den trofaste Daniel oppgav naturligvis aldri tilbedelsen av Jehova for å utøve magi. — 3. Mosebok 19: 26; 5. Mosebok 18: 10—12.
ET KOLOSSALT TRE
6, 7. Hvordan vil du beskrive det Nebukadnesar så i sin drøm?
6 Hva gikk den babylonske kongens skremmende drøm ut på? «Dette er mitt hodes syner som jeg så mens jeg lå på min seng,» sa Nebukadnesar, «og se, et tre midt på jorden, og det var kolossalt høyt. Treet vokste og ble sterkt, og dets høyde nådde til slutt til himlene, og det kunne ses til hele jordens ytterste ende. Dets løv var fagert, og det hadde rikelig med frukt, og det var føde på det til alle. Under det søkte markens dyr skygge, og på dets grener bodde himlenes fugler, og alt kjød ernærte seg av det.» (Daniel 4: 10—12) Det fortelles at Nebukadnesar var begeistret for de store sedrene som vokste på Libanon-fjellene, og at han drog dit og så på dem og fikk noen brakt til Babylon som tømmer. Men han hadde aldri sett noe som lignet det treet han så i drømmen. Det hadde en fremtredende plass, «midt på jorden», og kunne ses overalt, og det bar så mye frukt at det gav føde til alt kjød.
7 Drømmen inneholdt mye mer. Nebukadnesar fortsatte: «Jeg så videre i mitt hodes syner mens jeg lå på min seng, og se, en vekter, ja en hellig, som kom ned fra himlene. Han ropte høyt, og dette er hva han sa: ’Fell treet, og hogg grenene av. Rist løvet av det, og spre fruktene omkring. La dyrene flykte fra skyggen under det og fuglene fra dets grener. Men la dets rotstubb stå igjen i jorden, ja i bånd av jern og av kobber, i gresset på marken; og la den vætes av himlenes dugg, og la den ha del med dyrene blant jordens planter.’» — Daniel 4: 13—15.
8. Hvem var ’vekteren’?
8 Babylonerne hadde sine egne religiøse forestillinger om gode og onde åndeskapninger. Men hvem var denne ’vekteren’ fra himmelen? Ettersom det sies at han var «en hellig», må han ha vært en rettferdig engel som representerte Gud. (Jevnfør Salme 103: 20, 21.) Tenk deg alle de spørsmålene Nebukadnesar må ha grunnet på! Hvorfor skulle treet felles? Hva skulle det tjene til at bånd av jern og kobber skulle hindre rotstubben i å vokse? Ja, til hvilken nytte ville en rotstubb være?
9. Hva sa vekteren, og hvilke spørsmål oppstår?
9 Nebukadnesar må ha blitt helt forvirret da han hørte hva vekteren videre sa: «La dens hjerte bli forandret, så det ikke lenger er et menneskes, og la et dyrs hjerte bli gitt den, og la sju tider fare fram over den. Ved vekternes forordning er denne sak, og ved de helliges uttalelse er denne anmodning, for at de som lever, skal erkjenne at Den Høyeste er Hersker i menneskenes rike, og at han gir det til den han vil, og setter endog den ringeste av menneskene over det.» (Daniel 4: 16, 17) Et tres rotstubb har ikke noe bankende menneskehjerte inni seg. Og hvordan kan for den saks skyld et dyrs hjerte bli gitt til en rotstubb? Hva er de «sju tider»? Og hvilken forbindelse har alt dette med herredømmet i «menneskenes rike»? Nebukadnesar ønsket sikkert å få vite det.
DÅRLIGE NYHETER FOR KONGEN
10. a) Hva kan trær være et bilde på i Bibelen? b) Hva er det store treet et bilde på?
10 Da profeten Daniel fikk høre drømmen, ble han først et øyeblikk forferdet og så redd. Da Nebukadnesar oppfordret ham inntrengende til å forklare den, sa han: «Min herre, måtte drømmen gjelde dem som hater deg, og dens tydning dine motstandere. Det treet som du så, som vokste seg stort og ble sterkt, . . . det er du, konge, for du har vokst deg stor og er blitt sterk, og din storhet har vokst og nådd til himlene, og ditt herredømme til jordens ytterste ende.» (Daniel 4: 18—22) I Bibelen kan trær bli brukt som et bilde på enkeltpersoner, herskere og riker. (Salme 1: 3; Jeremia 17: 7, 8; Esekiel, kapittel 31) I likhet med det kolossale treet i drømmen hadde Nebukadnesar ’vokst seg stor og var blitt sterk’ som overhodet for en verdensmakt. Men det store treet symboliserte et herredømme som nådde «til jordens ytterste ende»; det omfattet hele menneskenes rike. Det er derfor et bilde på Jehovas universelle overherredømme, særlig i forhold til jorden. — Daniel 4: 17.
11. Hvordan viste kongens drøm at han skulle oppleve en nedverdigende forandring?
11 Nebukadnesar skulle oppleve en nedverdigende forandring. Daniel fortalte videre: «Når kongen så en vekter, ja en hellig, som kom ned fra himlene, og som sa: ’Fell treet og ødelegg det. Men la dets rotstubb stå igjen i jorden, men i bånd av jern og av kobber, i gresset på marken, og la den vætes av himlenes dugg, og la den ha del med markens dyr inntil sju tider farer fram over den’ — så er dette tydningen, konge, og det er Den Høyestes forordning som skal ramme min herre kongen.» (Daniel 4: 23, 24) Det krevde virkelig mot å overbringe denne mektige kongen et slikt budskap!
12. Hva skulle skje med Nebukadnesar?
12 Hva skulle skje med Nebukadnesar? Forestill deg hvordan han reagerte da Daniel fortsatte: «Ja, deg skal de drive bort fra menneskene, og blant markens dyr skal din bolig vise seg å være, og planter skal de gi deg å spise liksom oksene; og av himlenes dugg skal du vætes, og sju tider skal fare fram over deg, inntil du erkjenner at Den Høyeste er Hersker i menneskenes rike, og at han gir det til den han vil.» (Daniel 4: 25) Det ser ut til at embetsmennene ved Nebukadnesars hoff skulle ’drive ham bort fra menneskene’. Men ville medfølende hyrder, eller gjetere, ta seg av ham? Nei, for Gud hadde bestemt at Nebukadnesar skulle bo blant «markens dyr» og spise planter.
13. Hva skulle ifølge drømmen om treet skje med Nebukadnesars stilling som verdenshersker?
13 Akkurat som treet ble felt, ble Nebukadnesar styrtet som verdenshersker — men bare for en tid. Daniel forklarte: «Ettersom de sa at treets rotstubb skulle stå igjen, skal ditt rike være sikret deg etter at du har erkjent at himlene hersker.» (Daniel 4: 26) I Nebukadnesars drøm fikk rotstubben stå igjen, riktignok i bånd som skulle hindre den i å vokse. På lignende måte skulle ’rotstubben’ av Babylons konge stå igjen, men i bånd som holdt ham nede i «sju tider». Hans stilling som verdenshersker kunne sammenlignes med trestubben. Stillingen skulle være sikret ham til sju tider hadde fart fram over den. Jehova skulle sørge for at ingen etterfulgte Nebukadnesar som Babylons enehersker i den perioden, selv om hans sønn Evil-Merodak kan ha fungert som statsoverhode i hans sted.
14. Hva oppfordret Daniel Nebukadnesar til å gjøre?
14 I betraktning av det som var forutsagt angående Nebukadnesar, rettet Daniel modig denne oppfordringen til ham: «Derfor, konge, måtte mitt råd synes deg godt, og fjern dine synder ved rettferdighet, og din misgjerning ved å vise barmhjertighet mot de fattige. Kanskje din framgang vil bli forlenget.» (Daniel 4: 27) Hvis Nebukadnesar ville vende om fra sin syndige vei og slutte å være stolt og undertrykkende, ville kanskje situasjonen forandre seg for ham. Omkring 200 år tidligere hadde jo Jehova først bestemt seg for å tilintetgjøre befolkningen i Assyrias hovedstad, Ninive, men så gjorde han det ikke likevel fordi kongen og hans undersåtter viste anger. (Jona 3: 4, 10; Lukas 11: 32) Hva med den stolte Nebukadnesar? Ville han forandre seg?
DRØMMENS FØRSTE OPPFYLLELSE
15. a) Hvilken holdning fortsatte Nebukadnesar å ha? b) Hva forteller innskrifter om Nebukadnesars virksomhet?
15 Nebukadnesar fortsatte å være stolt. Tolv måneder etter at han hadde hatt drømmen om treet, gikk han en dag omkring på taket på palasset sitt og sa skrytende: «Er ikke dette det store Babylon som jeg selv har bygd til kongelig hus ved min makts styrke og til min majestets verdighet?» (Daniel 4: 28—30) Det var Nimrod som hadde grunnlagt Babylon (Babel), men det var Nebukadnesar som hadde gitt byen dens prakt. (1. Mosebok 10: 8—10) I en av sine kileinnskrifter sier han skrytende: «Nebukadressar, Babylons konge, gjenoppbygger av Esagila og Ezida, sønn av Nabopolassar, er jeg. . . . Esagilas og Babylons forsvarsverker styrket jeg og befestet mitt herredømmes navn for evig.» (Archaeology and the Bible av George A. Barton, 1949, sidene 478, 479) En annen innskrift viser til de omkring 20 templene som han satte i stand eller gjenoppbygde. Et oppslagsverk sier: «Under Nebukadnesars styre ble Babylon en av de mest storslagne byene i oldtidens verden. I sine egne opptegnelser nevnte han knapt sin militære virksomhet, men skrev om sine byggeprosjekter og den oppmerksomhet han viet Babylonias guder. Nebukadnesar bygde sannsynligvis Babylons hengende hager, et av oldtidens sju underverker.» — The World Book Encyclopedia.
16. Hvordan skulle Nebukadnesar bli ydmyket?
16 Den stolte og skrytende Nebukadnesar skulle snart bli ydmyket. Den inspirerte beretningen lyder: «Mens ordet ennå var i kongens munn, var det en røst som kom ned fra himlene: ’Til deg sies det, kong Nebukadnesar: «Riket har veket fra deg, og fra menneskene driver de deg bort, og hos markens dyr skal din bolig være. Planter skal de gi deg å spise liksom oksene, og sju tider skal fare fram over deg, inntil du erkjenner at Den Høyeste er Hersker i menneskenes rike, og at han gir det til den han vil.»’» — Daniel 4: 31, 32.
17. Hva skjedde med den stolte Nebukadnesar, og i hvilken situasjon befant han seg etter kort tid?
17 Nebukadnesar mistet straks forstanden. Han ble drevet bort fra menneskene og spiste planter «liksom oksene». Ute blant markens dyr satt han så visst ikke på gresset i et bokstavelig paradis uten annet å foreta seg enn å nyte den friske brisen. I vår tids Irak, hvor Babylons ruiner ligger, kan temperaturen variere fra 50 varmegrader i sommermånedene til godt under frysepunktet om vinteren. Det lange, sammenfiltrede håret til Nebukadnesar lignet etter hvert på ørnefjær, ustelt som det var og utsatt for vær og vind, og de uklipte neglene på fingrene og tærne ble som fugleklør. (Daniel 4: 33) For en ydmykelse for denne stolte verdensherskeren!
18. Hva skjedde med hensyn til Babylons trone i de sju tider?
18 I Nebukadnesars drøm ble det store treet felt, og rotstubben ble bundet for at den ikke skulle vokse oppover i sju tider. På lignende måte ble Nebukadnesar «styrtet fra sitt kongedømmes trone» da Jehova slo ham med en sinnssykdom. (Daniel 5: 20) Derved ble kongens hjerte forandret, så han fikk en okses hjerte i stedet for et menneskes hjerte. Men Gud reserverte tronen for ham til de sju tider var utløpt. Mens Evil-Merodak muligens tjente som midlertidig statsoverhode, tjente Daniel som «hersker over hele provinsen Babylon og . . . øverste prefekt over alle Babylons vismenn». Hans tre hebraiske venner fortsatte å delta i forvaltningen av provinsen. (Daniel 1: 11—19; 2: 48, 49; 3: 30) Disse fire landflyktige ventet på at Nebukadnesar skulle komme tilbake på tronen som en mentalt frisk konge som hadde lært at «Den Høyeste er Hersker i menneskenes rike, og at han gir det til den han vil, og setter endog den ringeste av menneskene over det».
NEBUKADNESAR TILBAKE PÅ TRONEN
19. Hva erkjente Nebukadnesar etter at Jehova hadde gitt ham forstanden tilbake?
19 Da sju tider var gått, gav Jehova Nebukadnesar forstanden tilbake. Kongen erkjente da hvem som er Den Høyeste Gud, idet han sa: «Da dagene var gått, løftet jeg, Nebukadnesar, mine øyne mot himlene, og min forstand begynte å vende tilbake til meg; og jeg velsignet Den Høyeste, og jeg lovpriste og æret Ham som lever til uavgrenset tid, for hans herredømme er et herredømme som varer til uavgrenset tid, og hans rike varer fra generasjon til generasjon. Og alle jordens innbyggere er for intet å regne, og han gjør som han vil blant himlenes hær og jordens innbyggere. Og det finnes ingen som kan holde hans hånd tilbake, eller som kan si til ham: ’Hva har du gjort?’» (Daniel 4: 34, 35) Ja, Nebukadnesar erkjente at Den Høyeste i sannhet er Den Suverene Hersker i menneskenes rike.
20, 21. a) Hva tilsvarer det at metallbåndene rundt rotstubben i drømmen ble fjernet, i Nebukadnesars tilfelle? b) Hva erkjente Nebukadnesar, og betydde det at han begynte å tilbe Jehova?
20 Da Nebukadnesar kom tilbake på tronen, var det som om metallbåndene rundt treets rotstubb i drømmen var blitt fjernet. Nebukadnesar sa: «I samme stund begynte min forstand å vende tilbake til meg, og for mitt kongedømmes verdighet begynte min majestet og min glans å vende tilbake til meg; og mine høye kongelige embetsmenn og mine stormenn, de begynte ivrig å oppsøke meg, og jeg ble igjen satt over mitt rike, og en usedvanlig storhet ble gitt meg i tillegg.» (Daniel 4: 36) Hvis noen ved hoffet hadde foraktet kongen i hans nedverdigede tilstand, var de i hvert fall nå ’ivrige etter å oppsøke ham’ som hans lydige undersåtter.
21 For noen «tegn og undere» Den Høyeste Gud hadde gjort! Det bør ikke overraske oss at den gjeninnsatte babylonske kongen sa: «Jeg, Nebukadnesar, lovpriser og opphøyer og ærer nå himlenes Konge, fordi alle hans gjerninger er sannhet og hans veier rettferdighet, og fordi han er i stand til å ydmyke dem som vandrer i stolthet.» (Daniel 4: 2, 37) Denne erkjennelsen førte imidlertid ikke til at Nebukadnesar ble en ikke-jødisk tilbeder av Jehova.
HVA SIER IKKE-BIBELSKE KILDER?
22. Hvilken sykdom har noen ment at Nebukadnesar led av, men hva må vi huske når det gjelder årsaken til at han ble sinnssyk?
22 Noen har ment at den sinnssykdommen Nebukadnesar led av, var lykantropi. En medisinsk ordbok sier: «LYKANTROPI . . . av [lỵkos], lupus, ulv; [ạnthropos], homo, menneske. Dette navnet er blitt gitt den sykdommen hvor mennesker tror at de er blitt forvandlet til et dyr, og etterligner dette dyrets låter eller skrik, utseende eller atferd. Disse menneskene forestiller seg som oftest at de er blitt forvandlet til en ulv, en hund eller en katt; noen ganger også til en okse, som i Nebukadnesars tilfelle.» (Dictionnaire des sciences médicales, par une société de médicins et de chirurgiens, Paris 1818, bind 29, side 246) Symptomene på lykantropi ligner de symptomene Nebukadnesar hadde. Men ettersom det var Gud som hadde bestemt at han skulle bli sinnssyk, kan vi ikke si med sikkerhet at det var noen kjent lidelse.
23. Hvilke ikke-bibelske vitnesbyrd har vi om Nebukadnesars sinnssykdom?
23 Bibelkommentatoren John E. Goldingay viser til flere parallelle beretninger om at Nebukadnesar ble sinnssyk og siden ble frisk igjen. Han skriver for eksempel: «En ufullstendig kileskrifttekst sikter øyensynlig til en mental forstyrrelse hos Nebukadnesar og kanskje til at han forsømte og forlot Babylon.» Goldingay henviser til et dokument som kalles «Den babylonske Job», og sier at det «bekrefter at han ble tuktet av Gud, at han ble syk, ble ydmyket, søkte tydningen på en skremmende drøm, ble kastet over ende lik et tre, ble drevet utenfor, spiste gress, mistet forstanden, var lik en okse, at Marduk lot det regne på ham, at neglene ble ødelagt, at håret vokste, at han ble bundet, og så at han ble restituert, noe han lovpriser guden for».
SJU TIDER SOM BERØRER OSS
24. a) Hva er det store treet i drømmen et bilde på? b) Hva ble holdt tilbake i sju tider, og hvordan skjedde det?
24 Nebukadnesar, framstilt ved det store treet, var et bilde på verdensherredømmet. Men husk at treet står for et styre og et overherredømme som er mye større enn det styre som ble utøvd av Babylons konge. Det er et bilde på Jehovas, ’himlenes Konges’, universelle overherredømme, spesielt hva jorden angår. Før Jerusalem ble ødelagt av babylonerne, ble Jehovas overherredømme med hensyn til jorden representert ved det riket som hadde sitt senter i den byen, hvor David og hans etterkommere satt på «Jehovas trone». (1. Krønikebok 29: 23) Gud lot dette overherredømmet bli «hogd ned» og bundet i 607 f.v.t., da han brukte Nebukadnesar til å ødelegge Jerusalem. Utøvelsen av Guds overherredømme med hensyn til jorden ved et rike i Davids slektslinje ble holdt tilbake i sju tider. Hvor lange var disse sju tider? Når begynte de, og hva var det som markerte slutten på dem?
25, 26. a) Hvor lange var de «sju tider» i Nebukadnesars tilfelle, og hvordan begrunner du det? b) Når og hvordan begynte de «sju tider» i den større oppfyllelsen?
25 I den perioden da Nebukadnesar var sinnssyk, ble ’hans hår langt liksom ørnefjær og hans negler som fugleklør’. (Daniel 4: 33) Det må ha tatt mer enn sju dager eller sju uker. Det er forskjellige oversettelser som sier «sju tider», og noen sier «fastsatte (bestemte) tider» eller «tidsperioder». (Daniel 4: 16, 23, 25, 32) En utgave av den greske oversettelsen Septuaginta sier «sju år». De «sju tider» ble betraktet som «sju år» av den jødiske historieskriveren Josefus, som levde i det første århundre. (Antiquities of the Jews, bok 10, kapittel 10, avsnitt 6) Og visse hebraiskkyndige forskere har betraktet disse ’tidene’ som «år». «Sju år» er den gjengivelsen vi finner i An American Translation, Today’s English Version og James Moffatts oversettelse. — Se også fotnoten til vers 16 i Det Norske Bibelselskaps oversettelse av 1930.
26 Nebukadnesars «sju tider» må ha vært sju år. I profetiene er et år gjennomsnittlig 360 dager, eller 12 måneder som hver er på 30 dager. (Jevnfør Åpenbaringen 12: 6, 14.) Så kongens «sju tider», eller sju år, var 360 dager multiplisert med 7, eller 2520 dager. Men hva med den viktigste oppfyllelsen av drømmen? De profetiske «sju tider» varte mye lenger enn 2520 dager. Det framgår av Jesu ord: «Jerusalem skal tråkkes ned av nasjonene, inntil nasjonenes fastsatte tider er utløpt.» (Lukas 21: 24) Denne ’nedtråkkingen’ begynte i 607 f.v.t., da Jerusalem ble ødelagt og Guds forbilledlige rike sluttet å herske i Juda. Når skulle nedtråkkingen opphøre? Ved «tidene for gjenopprettelsen av alt det som Gud talte om», da Guds overherredømme igjen skulle komme til uttrykk med hensyn til jorden, nå ved det symbolske Jerusalem, Guds rike. — Apostlenes gjerninger 3: 21.
27. Hvorfor vil du si at de «sju tider» som begynte i 607 f.v.t., ikke endte 2520 bokstavelige dager senere?
27 Hvis vi regnet 2520 bokstavelige dager fra Jerusalems ødeleggelse i 607 f.v.t., ville vi bare komme fram til 600 f.v.t., et år som ikke har noen betydning i bibelsk sammenheng. Heller ikke i 537 f.v.t., da de frigitte jødene hadde kommet tilbake til Juda, kom Jehovas overherredømme til uttrykk med hensyn til jorden. Serubabel, arvingen til Davids trone, ble nemlig ikke gjort til konge, men bare til stattholder i den persiske provinsen Juda.
28. a) Hvilken regel må vi anvende på de 2520 dagene i de profetiske «sju tider»? b) Hvor lange var de profetiske «sju tider», og når begynte de, og når endte de?
28 Ettersom de «sju tider» er profetiske, må vi anvende følgende bibelske regel på de 2520 dagene: «En dag for et år.» Denne regelen blir nevnt i en profeti om babylonernes beleiring av Jerusalem. (Esekiel 4: 6, 7; jevnfør 4. Mosebok 14: 34.) De «sju tider» da hedenske makter skulle ha herredømmet over jorden uten at Guds rike grep inn, strakte seg følgelig over 2520 år. De begynte da Juda og Jerusalem ble lagt øde i den sjuende månemåneden (15. tisjri) i 607 f.v.t. (2. Kongebok 25: 8, 9, 25, 26) Derfra og fram til år 1 f.v.t. er det 606 år. De resterende 1914 årene strekker seg derfra og fram til 1914 e.v.t. De «sju tider», eller 2520 år, endte følgelig 15. tisjri, 4./5. oktober, 1914.
29. Hvem er «den ringeste av menneskene», og hva gjorde Jehova for å innsette ham på tronen?
29 Det året utløp «nasjonenes fastsatte tider», og Gud gav herredømmet til «den ringeste av menneskene», Jesus Kristus, som var blitt betraktet som så foraktelig av sine fiender at de pælfestet ham. (Daniel 4: 17) For å innsette den messianske kongen på tronen løsnet Jehova de symbolske båndene av jern og kobber rundt sitt eget overherredømmes «rotstubb». Den Høyeste Gud lot dermed et kongelig «skudd» vokse opp fra den som et uttrykk for det guddommelige overherredømme over jorden ved hjelp av det himmelske rike med Davids største arving, Jesus Kristus, som konge. (Jesaja 11: 1, 2; Job 14: 7—9; Esekiel 21: 27) Så takknemlige vi er for at Jehova lot det hele få et slikt lykkelig utfall, og for at han oppklarte mysteriet med det store treet!
HVA HAR DU LÆRT?
• Hva var det store treet i Nebukadnesars drøm et bilde på?
• Hva skjedde med Nebukadnesar i den første oppfyllelsen av drømmen om treet?
• Hva erkjente Nebukadnesar etter at drømmen var gått i oppfyllelse?
• Hvor lange var de «sju tider» i den større oppfyllelsen av den profetiske drømmen, og når begynte de, og når endte de?
[Studiespørsmål]
[Helsides bilde på side 83]
[Helsides bilde på side 91]
