研究班課文 49
唱詩第147首 永活的應允
你怎樣才能得到永遠的生命？
承認兒子並信從他的人都有永遠的生命。——約翰福音6:40
中心思想
看看受神聖力量任命的基督徒和另外的綿羊可以怎樣從耶穌的贖價獲益。
1．談到永生，一些人有什麼想法？
很多人為了健康長壽，非常重視自己的飲食和運動習慣。但談到永生，他們覺得不切實際，也覺得老了以後還要一直活下去是很痛苦的事，一點都不令人嚮往。不過，在約翰福音3:16和5:24，耶穌說人是有可能永遠活下去的，也說永生是來自上帝的獎賞。
2．關於永遠的生命，耶穌在約翰福音第6章說了什麼？（約翰福音6:39,40）
2有一次耶穌施行奇跡，只用了一點餅和魚就讓成千上萬的人吃飽了。 a第二天，民眾跟著耶穌到了迦百農，這座城位於加利利海邊。耶穌在那裡對民眾說的話，比他前一天施行的奇跡更讓他們感到驚訝。耶穌告訴他們，人有希望復活，而且可以永遠活下去。（請讀約翰福音6:39,40）請想想，耶穌的話對你已故的親友有什麼意義？他的話表明，很多死去的人都會被復活過來，你和親友都有機會永遠享受生命。不過，耶穌接下來說的話讓很多人覺得難以理解。耶穌說了什麼呢？讓我們繼續看看約翰福音第6章的記載。
3．耶穌在約翰福音6:51說了什麼？
3耶穌施行奇跡給民眾吃的餅，讓他們想到了上帝在古代給他們祖先吃的嗎哪。他們知道聖經把嗎哪稱為「天上來的食物」。（約翰福音6:31；詩篇105:40）於是，耶穌從嗎哪入手，繼續教導民眾。耶穌說自己是「從天上來的真食物」「上帝賜下的食物」「使人得生命的食物」。（約翰福音6:32,33,35）雖然嗎哪是上帝賜下的，但那些吃嗎哪的人最終還是死了。（約翰福音6:49）接著耶穌作了個對比，他說：「我就是從天而降的、使人得生命的食物。誰吃了這種食物，誰就會永遠活著。」（請讀約翰福音6:51）在場的猶太人非常困惑，為什麼耶穌說他是從天而降的「食物」呢？為什麼他比上帝賜給他們祖先的嗎哪更好呢？耶穌接著又說：「我將要賜的食物就是我的肉。」這是什麼意思呢？為了明白我們和親友可以怎樣得到永遠的生命，我們需要理解耶穌的話。接下來讓我們分析一下。
耶穌的話是什麼意思？
4．為什麼有些人對耶穌的話感到十分震驚？
4民眾聽到耶穌說他的肉「是為了世人的生命而賜的」食物，就感到十分震驚。他們是不是以為耶穌真的要把自己的肉給他們吃呢？（約翰福音6:52）耶穌接下來的話可能更加駭人聽聞，他說：「要是你們不吃人子的肉，不喝他的血，就沒有生命在你們裡面。」（約翰福音6:53）
5．為什麼耶穌的意思肯定不是要人實際喝他的血？
5早在挪亞的日子，上帝就明令禁止人吃血。（創世記9:3,4）後來，耶和華又通過摩西法典重申了這條誡命。法典規定，任何吃血的人「都必須處死」。（利未記7:27）耶穌自己遵守這套法典，也教導別人遵守。（馬太福音5:17-19）因此，他不可能讓人實際吃他的肉，喝他的血。耶穌說這些不同尋常的話，是要告訴人怎樣得到「永遠的生命」。（約翰福音6:54）
6．我們應該從什麼角度來理解耶穌在約翰福音6:53說的話？
6那麼，我們應該怎麼理解耶穌的話呢？顯然，耶穌是在說比喻。其實，他先前跟一個撒馬利亞女人講話時就這樣做過，當時他說：「誰喝了我給的水，就會永遠不渴。我給的水要在人裡面成為泉源，不斷湧出水來，使人得到永遠的生命。」（約翰福音4:7,14） b耶穌不是說，這個撒馬利亞女子只要實際喝某一種水，就能得到永遠的生命。同樣，他在迦百農對民眾說話時，也不是說一個人如果實際吃他的肉、喝他的血，就能永遠活下去。
耶穌的話跟主的晚餐有關嗎？
7．有些人怎樣理解耶穌在約翰福音6:53的話？
7有些人聲稱，耶穌在約翰福音6:53說的話跟主的晚餐有關，因為耶穌在創立主的晚餐時也用了類似的措辭。（馬太福音26:26-28）他們認為，既然耶穌說每個人都要吃他的肉、喝他的血才能得到永遠的生命，那麼所有參加主的晚餐的人都應該吃餅喝酒。真的是這樣嗎？既然每年都有很多人跟我們一起出席主的晚餐，我們就更需要知道這個問題的答案。其實，耶穌在約翰福音6:53說的話，和他在創立主的晚餐時說的話有不同的含意。接下來我們會分析一下，這兩個場合有什麼區別。
8．耶穌兩次說話的場合有哪些差異？（另見圖片）
8我們先看看兩方面的差別。第一，耶穌在什麼地方以及在什麼時候說了約翰福音6:53-56的話？就是在加利利，當時是公元32年，也就是耶穌在耶路撒冷創立主的晚餐之前大約一年。第二，耶穌的這番話是對誰說的？當時耶穌是在對一群民眾說話。他們當中的大部分人都更關心自己的物質需要，而不是心靈需要。（約翰福音6:26）他們覺得耶穌說的話難以理解時，很快就失去了對耶穌的信心，有些門徒甚至不再跟隨他了。（約翰福音6:14,36,42,60,64,66）然而，耶穌在公元33年創立主的晚餐時，在場的是他的11個忠心使徒。他們雖然不完全明白耶穌的教導，卻仍然堅信耶穌是上帝的兒子，是從天上來的。（馬太福音16:16）他們跟加利利的民眾多麼不同！耶穌稱讚他們說：「我受考驗的時候，你們並沒有離棄我。」（路加福音22:28）這兩個差異足以表明，耶穌在約翰福音6:53說的話，並不是在說明主的晚餐該怎樣進行。接下來，讓我們看看另一個差異。
根據約翰福音第6章，耶穌是在加利利對一大群猶太人說話（左圖）。大約一年後，耶穌是在耶路撒冷對一小群忠心使徒說話（右圖）（見第8段）
耶穌的話對你意義重大
9．在創立主的晚餐時，耶穌說話的對象是誰？
9在創立主的晚餐時，耶穌把無酵餅遞給使徒後，告訴他們餅象徵他的身體。之後，他又把酒遞給他們，並且說明酒代表「立約之血」。（馬可福音14:22-25；路加福音22:20；哥林多前書11:24）請留意耶穌提到「立約」。這個約就是新約，是上帝跟那些會在「上帝的王國」做君王的基督徒訂立的，而不是跟全人類訂立的。（希伯來書8:6,10；9:15）雖然當時在場的使徒沒有完全明白耶穌的話，但很快他們就會受神聖力量任命，成為新約的立約人，並且有機會跟耶穌一起在天上做君王。（約翰福音14:2,3）
10．在加利利那一次和在創立主的晚餐時，耶穌說話對象的涵蓋範圍有什麼不同？（另見圖片）
10請留意，在創立主的晚餐時，耶穌說話的對象是「小群羊」，也就是一小群有希望到天上去跟他一起做君王的人。（路加福音12:32）既然如此，在出席主的晚餐時，就只有這群人才應該吃餅喝酒。當時在場的忠心使徒和後來的一些基督徒共同構成了這一小群數目有限的人。但在加利利那一次，耶穌說話對象的涵蓋範圍更廣。那時，他的話是對一大群數目不限的人說的。
雖然只有一小群人會在主的晚餐吃餅喝酒，但每個人都可以對耶穌顯出信心，並且得到永遠的生命（見第10段）
11．我們怎麼看出耶穌在加利利說的話，不是只針對一群數目有限的人說的？
11大多數在加利利聽耶穌說話的人只想從他那裡得到食物。不過，比起實際的食物，耶穌更希望他們專注於能讓他們得到永遠生命的安排。耶穌告訴他們，死去的人有機會在最後的日子復活過來，而且永遠活下去。跟耶穌在創立主的晚餐時談到的福分不同，這一次耶穌談到的福分不是少數人才能得到的，而是所有人都有機會享有的。耶穌說：「誰吃了這種食物，誰就會永遠活著。我將要賜的食物就是我的肉，是為了世人的生命而賜的。」（約翰福音6:51）
12．一個人想得到永遠的生命，就需要怎麼做？
12耶穌並沒有說，世上的每一個人都會獲得永遠的生命。事實上，只有那些「吃了這種食物」，也就是信從耶穌的人，才可以得到這種福分。很多教會的人認為，他們只要信耶穌，把他看成救主，就能得永生了。（約翰福音6:29）但只是信耶穌是不夠的。很多在加利利聽耶穌說話的人一開始也信他，後來卻沒有繼續跟從他。
13．想要成為耶穌真正的門徒，就必須怎麼做？
13民眾中的大多數人起初願意跟隨耶穌，只是因為能從耶穌那裡得到他們想要的東西，例如得到醫治，獲得免費的食物，或者聽到符合他們心意的道理。不過，耶穌清楚說明，人不能只是為了得到這些東西才跟隨他。畢竟，他來到地上的目的不只是為了滿足人的一些需求而已。人必須接受耶穌教的所有道理，並照著去做，才算是他真正的門徒。（約翰福音5:40；6:44）
14．想從耶穌的肉和耶穌的血獲得益處，我們就必須怎麼做？
14耶穌強調，民眾需要顯出信心。這對當時的猶太人非常重要，對今天的我們也一樣重要。（約翰福音6:40）要對什麼顯出信心呢？就是要相信他的肉和他的血能帶來拯救。所以約翰福音6:53的意思是，我們需要對耶穌付出的贖價有信心，才能得到永遠的生命。能夠得到這個福分的人數沒有限制。（以弗所書1:7）
15-16．我們從約翰福音第6章學到哪些重要的道理？
15約翰福音第6章的內容對我們和我們的親友都意義重大。我們從中看出耶穌多麼關心人。例如，他在加利利治好病人，教導民眾認識上帝的王國，也在他們飢餓的時候給他們食物。（路加福音9:11；約翰福音6:2,11,12）更重要的是，他幫助人明白他就是「使人得生命的食物」。（約翰福音6:35,48）
16每年在出席主的晚餐時，「另外的綿羊」不應該吃餅喝酒。（約翰福音10:16）不過，他們藉著對耶穌的贖價顯出信心，就能從耶穌基督的「肉」和「血」獲得益處。（約翰福音6:53）另一方面，新約的立約人，也就是將來會跟耶穌一起在天上王國裡做君王的人，應該在主的晚餐時吃餅喝酒。要記得，不論我們是受神聖力量任命的基督徒，還是「另外的綿羊」，約翰福音第6章的記載都對我們意義重大。我們必須信從耶穌，對他的贖價有信心，才能得到永遠的生命。
唱詩第150首 倚靠上帝的拯救
