Rodyti straipsnį

Rodyti turinį

Ar nesaikingai išgėrinėti tikrai bloga?

Ar nesaikingai išgėrinėti tikrai bloga?

Biblijos požiūris

Ar nesaikingai išgėrinėti tikrai bloga?

ĮKAUŠĘS draugiškas žmogelis yra dažnas scenos bei ekrano veikėjas, juokinantis žiūrovus. Tokį personažą vaidinantys komikai savo humoru parodo nevienpusišką daugelio požiūrį į girtavimą — tai silpnybė, bet niekuo nežalinga.

O iš tikrųjų juoko čia maža. Pasaulinės sveikatos organizacijos vertinimu, piktnaudžiavimas alkoholiu yra vienas iš didžiausių pavojų sveikatai visose šalyse. Sakoma, kad, neskaitant rūkymo, dėl girtuokliavimo miršta ir suserga kur kas daugiau žmonių negu dėl piktnaudžiavimo kokia nors kita priklausomybę skatinančia medžiaga. Girtavimo padariniai Jungtinių Valstijų ekonomikai kasmet atsieina 184 milijardus dolerių.

Nepaisydami tokių faktų, daug kas ir toliau neįžvelgia, kokį pavojų kelia per didelis išgėrinėjimas. Jie pripažįsta, kad ilgalaikis piktnaudžiavimas svaigalais žalingas, tačiau nemano, jog bloga retsykiais įkaušti. Kai kuriuose kraštuose jaunimui nusigerti — įprastas perėjimo į pilnametystę ritualas. Nereaguodami į rimtus sveikatos apsaugos organizacijos įspėjimus, įvairaus amžiaus žmonės per vieną kartą išgeria po penkis ar daugiau vienetų alkoholio (vienetu kai kuriose šalyse laikomas bokalas alaus, taurė vyno arba taurelė degtinės) ir tai daro vis dažniau. Tad suprantama, jog nemažai kas domisi, ar pasigerti išties yra bloga. Kas sakoma Biblijoje?

Vynas ir stiprūs gėrimai — Dievo dovanos

Biblijoje daug kur minimas vynas bei stiprūs gėrimai. Karalius Saliamonas rašė: „Eik, valgyk su džiaugsmu savo duoną ir gerk, gerai nusiteikęs, savo vyną, nes jau seniai Dievui patinka, ką darai.“ (Mokytojo 9:7, Jr) Psalmininkas patvirtino, kad Jehova Dievas yra „vyno, kuris linksmina žmogaus širdį“, Davėjas. (Psalmyno 104:14, 15) Taigi aišku, jog vynas — viena iš palaimingų Jehovos dovanų žmonijai.

Jėzus tikriausiai irgi išgerdavo vyno. Juk net jo pirmasis stebuklas buvo vandens pavertimas rinktiniu vynu per vestuvių puotą. (Jono 2:3-10) Jis taip pat vyną paėmė kaip deramą savo kraujo simbolį įsteigdamas Viešpaties Vakarienę. (Mato 26:27-29) Biblijoje net užsimenama apie šio gėrimo naudą sveikatai: apaštalas Paulius patarė Timotiejui ‘vartoti truputį vyno dėl savo skrandžio’. (1 Timotiejui 5:23; Luko 10:34)

Svarbiausia — saikas

Atkreipkite dėmesį, kad Paulius pasakė gerti tik „truputį vyno“. Biblija aiškiai smerkia besaikį svaigalų vartojimą. Žydų kunigai galėdavo saikingai išgerti, kai nereikėdavo eiti šventų pareigų, tačiau jas atliekant tai būdavo visiškai uždrausta. (Kunigų 10:8-11) Po daugelio metų pirmojo amžiaus krikščionys buvo įspėti, kad girtuokliai „nepaveldės Dievo karalystės“. (1 Korintiečiams 6:9, 10)

Be to, duodamas nurodymus Timotiejui, Paulius sako, kad atsakingi susirinkimo vyrai negali būti girtuokliai nei „besaikiai vyno gėrovai“. * (1 Timotiejui 3:3, 8) Šventasis Raštas net liepia nepasitaisančius girtuoklius atskirti nuo krikščionių susirinkimo. (1 Korintiečiams 5:11-13) Rašte taikliai pasakyta, kad „vynas — pasityčiotojas“. (Patarlių 20:1, Brb) Pasigėrusiam sunku save valdyti ir protauti.

Kodėl Dievo Žodis smerkia girtuoklystę

Jehova, kuris ‘moko mus, kas mums naudinga’, žino, jog kuo nors piktnaudžiaudami galiausiai žalojame save bei kitus. (Izaijo 48:17, 18) Taip būna ir be saiko vartojant svaigalus. Dievo Žodis klausia: „Kas turi dejonių? Kas nesmagumų? Kas vaidų? Kas skundų? Kas žaizdų be priežasties? Kas blausias akis?“ Ir atsako: „Tie, kurie ilgai užtrunka prie vyno, kurie ateina ragauti maišyto vyno.“ (Patarlių 23:29, 30, Jr)

Išgėrę per daug alkoholio, žmonės pridaro kvailų, pavojingų dalykų: kelia sau ir kitiems grėsmę sėsdami prie vairo, ima meilintis kieno nors sutuoktiniui ir taip rimtai sugadina santykius, kalba ir elgiasi paikai, net nepadoriai. (Patarlių 23:33) Ne veltui girtavimas vadinamas viena iš didžiausių socialinių piktžaizdžių, kamuojančių šiandien žmoniją. Tad nenuostabu, kodėl Dievo Žodis ragina: „Nesusidėk su tais, kurie godžiai geria vyną.“ (Patarlių 23:20)

Galatams 5:19-21 (Brb) Paulius girtavimą ir orgijas priskiria prie „kūno darbų“, priešingų Dievo dvasios vaisiams. Gerdamas per daug svaigalų, žmogus sugadina santykius su Dievu. Vadinasi, krikščionys privalo vengti besaikio alkoholio vartojimo.

[Išnaša]

^ pstr. 11 Kadangi prižiūrėtojai ir tarnybiniai padėjėjai mąstysena bei elgesiu turi būti pavyzdys kaimenei ir kiek pajėgūs laikytis aukštų Jehovos normų, šie reikalavimai pagrįstai yra taikomi ir kitiems krikščionims.