“올바른 이들의 천막은 번성한다”

하르-마게돈의 폭풍이 몰아쳐서 사탄의 악한 사물의 제도가 끝날 때, “악한 사람들의 집은 멸절”될 것입니다. 그러면 “올바른 이들의 천막”은 어떠합니까? 그 천막은 하느님께서 만드시는 신세계에서 “번성”할 것입니다.—잠언 14:11.

하지만 ‘악한 자들이 땅에서 끊어지고, 배신자들이 땅에서 뽑힐’ 때까지, 나무랄 데 없는 사람들은 그러한 자들과 함께 살아가지 않으면 안 됩니다. (잠언 2:21, 22) 이러한 상황에서도 올바른 사람들이 번성할 수 있습니까? 성서 잠언 14장 1절부터 11절은, 지혜가 우리의 말과 행동을 인도하게 함으로, 심지어 지금도 어느 정도 번영과 안정을 누릴 수 있다고 알려 줍니다.

지혜가 집안을 세울 때

고대 이스라엘의 솔로몬 왕은 아내가 가족의 복지에 미치는 영향에 대해 설명하면서 이렇게 말합니다. “참으로 지혜로운 여자는 자기 집을 세우지만, 어리석은 여자는 자기 손으로 집을 허물어뜨린다.” (잠언 14:1) 지혜를 소유하고 있는 여자는 어떻게 자기의 집안을 세웁니까? 지혜로운 여자는 하느님의 머리 직분 마련을 존중합니다. (고린도 첫째 11:3) 그는 사탄의 세상에 속속들이 배어 있는 독립의 영의 영향을 받지 않습니다. (에베소 2:2) 또한 남편에게 복종하고 남편의 좋은 점을 말해서 다른 사람들이 남편을 더욱 존중하게 합니다. 지혜로운 여자는 자녀에게 영적인 그리고 실용적인 교육을 베푸는 일에 적극적으로 참여합니다. 그는 집안의 유익을 위해 열심히 일하며, 가정이 가족을 위한 즐겁고 편안한 공간이 되게 합니다. 또한 신중하고 절약하는 방식으로 집안을 관리합니다. 참으로 지혜로운 여자는 자기 집안의 번영과 안정에 기여합니다.

어리석은 여자는 하느님의 머리 직분 마련에 대한 존중심이 없습니다. 그런 여자는 남편에 대하여 나쁘게 말하기를 주저하지 않습니다. 그는 가족이 힘들게 벌어들인 자산을 절약하기는커녕 탕진하며, 시간도 낭비합니다. 그러다 보니, 집안을 제대로 유지하지 못하게 되고 자녀들은 신체적으로 그리고 영적으로 고통을 겪게 됩니다. 그렇습니다. 어리석은 여자는 자기 집안을 허물어뜨립니다.

무엇을 보면, 어떤 사람이 지혜로운지 아니면 어리석은지를 알 수 있습니까? 잠언 14:2은 이렇게 알려 줍니다. “올바르게 걷는 자는 여호와를 두려워하지만, 그 길이 구부러진 자는 그분을 업신여긴다.” 올바른 사람들은 참 하느님을 두려워하며, ‘여호와를 두려워하는 것은 지혜의 시작’입니다. (시 111:10) 참으로 지혜로운 사람은, ‘참 하느님을 두려워하고 그분의 계명을 지키’는 것이 자신의 의무라는 것을 압니다. (전도 12:13) 반면에, 어리석은 사람은 올바름에 대한 하느님의 표준과 일치하지 않는 행로를 따릅니다. 그의 길은 구부러져 있습니다. 그러한 사람은  하느님을 업신여기며, 마음속으로 “여호와는 없다” 하고 말합니다.—시 14:1.

입술이 지혜의 인도를 받을 때

여호와를 두려워하는 사람과 그분을 업신여기는 사람이 하는 말에 대해서는 무엇이라고 말할 수 있습니까? 솔로몬 왕은 이렇게 말합니다. “어리석은 자의 입에는 거만의 매가 있지만, 지혜로운 자들의 입술은 그들을 지켜 준다.” (잠언 14:3) 위에서 오는 지혜가 없기 때문에, 어리석은 사람은 평화를 좋아하지도 합리적이지도 않습니다. 그의 발걸음을 인도하는 지혜는 땅에 속하고 동물적이고 악귀적인 것입니다. 그러한 사람은 호전적이고 오만한 말을 내뱉습니다. 그의 거만한 입은 자기 자신과 다른 사람들에게 많은 문제를 일으킵니다.—야고보 3:13-18.

지혜로운 사람의 입술은 그를 지켜 주고, 즉 보호해 주고 그에게 행복감을 더해 줍니다. 어떻게 그러합니까? 성서는 이렇게 말합니다. “칼로 찌르듯 생각 없이 말하는 자도 있지만, 지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다.” (잠언 12:18) 지혜로운 사람은 무분별하거나 신랄하게 말하지 않습니다. 그의 마음은 대답하기 위하여 묵상합니다. (잠언 15:28) 깊이 생각해서 하는 그의 말은 치료해 줍니다. 다시 말해, 우울한 영혼들을 격려하고 억압받고 있는 사람들에게 새 힘을 줍니다. 그의 입술은 다른 사람들을 화나게 하는 것이 아니라 평화와 평온을 증진시킵니다.

지혜가 인간의 노력을 인도할 때

다음으로 솔로몬은, 어떤 일을 할 때 장점과 단점을 잘 따져 보아야 할 필요성을 언급하는 듯한 흥미로운 잠언을 이야기합니다. 그는 이렇게 말합니다. “소가 없으면 구유가 깨끗하지만, 소의 힘 때문에 수확물이 풍부하다.”—잠언 14:4.

이 잠언의 의미를 설명하면서 한 참고 문헌은 이렇게 알려 줍니다. “구유[여물통]가 비어 있다는 것은 먹여야 할 황소[소]가 없다는 것을 의미하며, 따라서 주인은 청소를 하거나 그 동물을 돌볼 필요가 없고 비용도 더 적게 들 것이다. 하지만 4절 후반부를 보면 이러한 ‘장점’은 가치를 잃고 마는데, 그 구절은 황소를 사용하지 않으면 수확이 그다지 많지 않을 것임을 암시한다.” 농부는 지혜로운 선택을 하지 않으면 안 됩니다.

우리가 직업을 바꾸거나 특정한 종류의 집을 선택하거나 자동차를 구입하거나 애완동물을 기르는 것과 같은 문제들을 고려할 때에도 이 잠언의 원칙이 적용되지 않겠습니까? 지혜로운 사람이라면 장점과 단점을 잘 따져 보고, 그 일이 정말로 노력과 비용을 들여서 할 만한 가치가 있는 일인지를 판단할 것입니다.

증인이 지혜로울 때

솔로몬은 계속해서 이렇게 말합니다. “충실한 증인은 거짓말하지 않지만, 거짓 증인은 거짓말만 쏟아 낸다.” (잠언 14:5) 거짓 증인의 거짓말은 참으로 많은 해를 입힐 수 있습니다. 이스르엘 사람 나봇은 쓸모 없는 두 사람이 그에 대하여 거짓 증언을 하였기 때문에 돌에 맞아 죽었습니다. (열왕 첫째 21:7-13) 그리고 예수를 대항하여 나서서 그분을 죽음으로 몰고 간 자들도 거짓 증인들이 아니었습니까? (마태 26:59-61) 거짓 증인들은 스데반에 대해서도 증언했는데, 스데반은 예수의 제자들 가운데서는 최초로 믿음 때문에 죽임을 당하였습니다.—사도 6:10, 11.

진실하지 않은 사람이 한동안 드러나지 않고도 지낼 수는 있겠지만, 그의 미래를 생각해 보십시오. 여호와께서는  “거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인”을 미워하신다고 성서는 알려 줍니다. (잠언 6:16-19) 그러한 사람들의 몫은 살인자들, 음행하는 자들, 우상 숭배자들과 같은 죄인들의 경우와 마찬가지로 불과 유황으로 타는 못—둘째 사망—이 될 것입니다.—계시 21:8.

충실한 증인은 증언할 때 위증을 하지 않습니다. 그의 증언은 거짓말로 얼룩져 있지 않습니다. 하지만 그렇다고 해서, 어떤 식으로인가 여호와의 백성에게 해를 끼치고 싶어 할지 모르는 사람들에게 모든 정보를 제공할 의무가 있다는 말은 아닙니다. 족장들인 아브라함과 이삭은 여호와를 숭배하지 않는 사람들에게 사실을 알리지 않았습니다. (창세 12:10-19; 20:1-18; 26:1-10) 예리코의 라합은 왕이 보낸 사람들에게 허위 정보를 알려 주었습니다. (여호수아 2:1-7) 예수 그리스도 자신도 모든 사실을 알렸다가는 불필요한 해를 입을 수도 있는 경우에는 그렇게 하지 않으셨습니다. (요한 7:1-10) 그분은, “거룩한 것을 개들에게 주지 말고, 여러분의 진주를 돼지들 앞에 던지지 마십시오”라고 말씀하셨습니다. 이유가 무엇입니까? “그것들이 ··· 돌이켜 여러분을 물어뜯는 일이 없게 하”기 위해서입니다.—마태 7:6.

‘지식이 쉬운 것’이 될 때

지혜는 모든 사람이 가지고 있는 것입니까? 잠언 14:6은 이렇게 알려 줍니다. “비웃는 자는 지혜를 찾으려 하여도 없지만, 이해력 있는 자에게 지식은 쉬운 것이다.” 비웃는 자 즉 빈정거리는 자도 지혜를 찾으려고 할지는 모르지만, 참 지혜가 그를 비켜 갑니다. 비웃는 자는 오만하게 하느님의 일들에 대해 빈정거리기 때문에, 지혜의 기본 선결 조건인 참 하느님에 관한 정확한 지식을 얻지 못합니다. 그는 교만하고 오만하기 때문에 하느님에 관해 배우지도 못하고 지혜를 얻지도 못합니다. (잠언 11:2) 그런데 그가 지혜를 찾기 위해 애쓰기까지 하는 이유는 무엇입니까? 잠언에서는 알려 주지 않지만, 아마도 다른 사람들이 자신을 지혜로운 사람이라고 생각하게 하기 위해서 그렇게 하는 것 같습니다.

이해력 있는 사람에게 “지식은 쉬운 것”입니다. 이해력은 “정신적 파악, 간파”, “세부 사항들의 전반적인 연관성을 깨닫는 능력”으로 정의됩니다. 이해력은 어떤 주제의 다양한 부면을 서로 관련시켜서, 상호 연관성이 없는 부분들로가 아니라 전체로 보는 능력을 말합니다. 이 잠언은, 이러한 능력을 가지고 있는 사람은 지식을 쉽게 얻는다고 말하고 있는 것입니다.

이 점과 관련하여, 성경 진리에 대한 지식을 얻게 된 당신 자신의 경험을 고려해 보십시오. 성서를 연구하기 시작했을 때, 당신이 처음으로 배운 진리들 가운데는 필시 하느님과 그분의 약속들과 그분의 아들에 관한 기본적인 가르침들이 포함되어 있었을 것입니다. 한동안, 그러한 지식들은 개별적인 세부점들로 머물러 있었을 것입니다. 하지만 연구를 계속해 나감에 따라 조각들이 맞춰지기 시작했고, 당신은 여러 가지 세부점들이 인간과 땅에 대한 여호와의 전반적인 목적과 어떤 관련이 있는지를 명확하게 이해할 수 있었습니다. 성서 진리가 논리적이고 상호 연관성이 있게 된 것입니다. 이제는 새로운 세부점들을 배우고 기억하기가 더 쉬워졌는데, 전체 그림에서 그러한 세부점들을  어느 자리에 놓아야 할지가 보이기 때문입니다.

그 지혜로운 왕은 지식을 얻을 수 없는 곳에 대하여 경고하면서 이렇게 말합니다. “미련한 사람 앞에서 떠나가라. 너는 필시 지식의 입술에 유의하지 못할 것이기 때문이다.” (잠언 14:7) 미련한 사람에게는 참 지식이 없습니다. 그는 지식을 말하는 입술을 가지고 있지 않습니다. 위의 조언은 그러한 사람에게서 떠나라는 것이며, 그러한 사람으로부터 떨어져 있는 것은 지혜로운 일입니다. 누구든지 “미련한 자들과 관계하는 자는 해를 입”습니다.—잠언 13:20.

솔로몬은 계속해서 이렇게 말합니다. “슬기로운 자의 지혜는 자기 길을 이해하는 것이지만, 미련한 자들의 어리석음은 속이는 것이다.” (잠언 14:8) 지혜로운 사람은 깊이 생각해서 행동합니다. 그는 자신이 할 수 있는 다양한 선택을 고려하며, 각각의 선택이 초래할 가능성이 있는 결과를 심사숙고합니다. 그는 자신의 행로를 지혜롭게 선택합니다. 미련한 사람은 어떠합니까? 그는 어리석은 길을 택하는데, 자신이 무엇을 하는지 알고 있고 최상의 선택을 하고 있다고 믿습니다. 그는 자신의 어리석음에 속아 넘어갑니다.

지혜가 인간관계를 인도할 때

지혜의 인도를 받는 사람은 다른 사람들과 평화로운 관계를 누립니다. 이스라엘의 그 왕은 이렇게 말합니다. “죄과를 조소하는 자들은 어리석지만, 올바른 자들 중에는 화합이 있다.” (잠언 14:9) 죄책감이나 후회가 어리석은 사람에게는 웃음거리입니다. 그러한 사람은 “문제를 바로잡”고 평화를 추구하기에는 “너무나 오만”하기 때문에, 가정을 비롯한 여러 곳에서 인간관계가 손상되어 있습니다. (신 영어 성서) 올바른 사람은 다른 사람들의 단점을 기꺼이 너그럽게 보아 넘겨 줍니다. 그는 자신이 잘못할 경우, 사과하고 문제를 바로잡을 준비가 되어 있습니다. 그는 평화를 추구하며 다른 사람들과 행복하고 안정된 관계를 누리기 때문입니다.—히브리 12:14.

다음으로 솔로몬은 인간관계의 한계가 되는 요인을 지적합니다. 그는 이렇게 말합니다. “마음은 그 영혼의 비통함을 알고 있으며, 그 기쁨에는 어떤 타인도 끼여들지 못한다.” (잠언 14:10) 우리는 슬픔이든 기쁨이든 우리의 가장 깊은 감정을 언제나 다른 사람들에게 표현하고 우리가 경험하고 있는 것을 그들에게 세세한 것까지 모두 이야기할 수 있습니까? 그리고 다른 사람이 어떻게 느끼는지를 항상 온전히 이해할 수 있습니까? 이 두 가지 질문에 대한 답은 ‘그렇지 않다’입니다.

예를 들어, 자살하고 싶은 감정을 고려해 보십시오. 그러한 감정을 가진 사람은 흔히 가족이나 친구에게도 그러한 감정을 명확하게 밝히지 못합니다. 그리고 다른 사람들이 그들의 벗들에게서 나타나고 있는 그러한 감정의 징후를 항상 알아차릴 수 있는 것도 아닙니다. 우리가 이러한 징후를 알아보지 못해서 도움이 되는 행동을 하지 못한다 하더라도 죄책감을 느낄 필요는 없습니다. 이 잠언은 또한 감정을 이해해 주는 친구에게 가서 감정적인 지원을 받는 것이 위로가 되기는 하지만, 인간이 베풀 수 있는 위로에는 한계가 있다는 사실도 가르쳐 줍니다. 우리는 어떤 어려움을 인내할 때, 오직 여호와만을 의지해야 할지 모릅니다.

‘그의 집에는 재물과 부가 있다’

이스라엘의 그 왕은 이렇게 말합니다. “악한 사람들의 집은 멸절되고, 올바른 이들의 천막은 번성한다.” (잠언 14:11) 이 사물의 제도에서는 악한 사람이 번영을 누리고 잘 지어진 집에서 살지 모르지만, 그 자신이 더는 존재하지 않게 되면 그것이 자기에게 무슨 유익이 되겠습니까? (시 37:10) 반면에 올바른 사람의 처소는 매우 초라할지 모릅니다. 하지만 시편 112:3은, “그의 집에는 재물과 부가 있”다고 말합니다. 이 재물과 부란 무엇입니까?

우리의 말과 행동이 지혜의 인도를 받으면, 우리는 지혜와 함께 존재하는 “부와 영광”을 갖게 됩니다. (잠언 8:18) 그러한 부와 영광에는 하느님이나 다른 사람들과 누리는 평화로운 관계, 행복감, 그리고 어느 정도의 안정감이 포함되어 있습니다. 그렇습니다. “올바른 이들의 천막”은 심지어 지금도 번성할 수 있습니다.

[27면 삽화]

지혜로운 여자는 자기 집을 세운다

[28면 삽화]

“지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”