លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

តើមនុស្សនិយាយអ្វីអំពីលោកយេស៊ូ?

តើមនុស្សនិយាយអ្វីអំពីលោកយេស៊ូ?

តើ​មនុស្ស​និយាយ​អ្វី​អំពី​លោក​យេស៊ូ?

«គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ទេ . . . លោក​យេស៊ូ​ពី​ក្រុង​ណា​សា​រ៉ែត​ជា​បុគ្គល​ដ៏​សំខាន់​ចម្បង​ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ» (អ្នក​ប្រវត្ដិវិទូ​ជន​ជាតិ​អង់គ្លេស​ម្នាក់ ឈ្មោះ H. G. Wells)។

«ក្នុង​ចំណោម​វីរជន​ទាំង​អស់​ដែល​ធ្លាប់​មាន​ក្នុង​ប្រវត្ដិ​សាស្ត្រ នោះ​លោក​យេស៊ូ . . . ល្អ​ឯក» (សាសនវិទូ​និង​អ្នក​ប្រវត្ដិវិទូ​ម្នាក់​ដែល​កើត​នៅ​ប្រទេស​ស៊្វីស ឈ្មោះ Philip Schaff)។

តើ​អ្នក​ណា​មាន​លក្ខណៈ​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​អាច​ហៅ​គាត់​ថា​ជា​បុរស​ឧត្តម​បំផុត​ដែល​ធ្លាប់​រស់​នៅ? តើ​គួរ​ឲ្យ​តម្លៃ​ឧត្តមភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​តាម​របៀប​ណា? តើ​ដោយ​សារ​គាត់​មាន​ជំនាញ​ខាង​យុទ្ធសាស្ត្រ​ឬ? តើ​ដោយ​សារ​កម្លាំង​កាយ​របស់​គាត់​ឬ? តើ​ដោយ​គំនិត​វាង​វៃ​របស់​គាត់​ទៅ​វិញ​ឬ? ឬ​ក៏​តើ​គួរ​ឲ្យ​តម្លៃ​ឧត្តមភាព​របស់​បុគ្គល​នោះ ទៅ​តាម​ពាក្យ​សម្ដី​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គាត់​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ប៉ុណ្ណា​លើ​មនុស្ស ព្រម​ទាំង​គំរូ​ដែល​គាត់​តាំង​ឬ​ទេ?

សូម​កត់​សម្គាល់​អ្វី​ដែល​ពួក​ប្រវត្ដិវិទូ ពួក​វិទ្យាសាស្ត្រ ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ ពួក​អ្នក​និពន្ធ ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​ខាង​នយោបាយ និង​មនុស្ស​ឯ​ទៀត ដែល​នៅ​រស់​និង​ដែល​បាន​ស្លាប់​រួច​ទៅ​ហើយ បាន​និយាយ​អំពី​បុរស​ម្នាក់ ឈ្មោះ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ពី​ក្រុង​ណា​សា​រ៉ែត។

«យើង​ត្រូវ​តែ​សម្រប​សម្រួល​ហេតុ​ការណ៍​ដើម្បី​បដិសេធ​ថា លោក​យេស៊ូ​ជា​បុគ្គល​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ជាង​គេ មិន​គ្រាន់តែ​ក្នុង​ពីរ​ពាន់​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​ទាំង​ឡាយ​នៃ​មនុស្ស​ផង» (អ្នក​និពន្ធ​និង​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ខាង​គម្ពីរ​ជន​ជាតិ​អាម៉េរិក​ម្នាក់ ឈ្មោះ Reynolds Price)។

«បុរស​ម្នាក់​ដែល​គ្មាន​ទោស​សោះ បាន​បូជា​ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​រួម​ទាំង​ពួក​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន ហើយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ថ្លៃ​លោះ​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ។ នោះ​ហើយ​ជា​ទង្វើ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ» (អ្នក​នាំ​មុខ​ខាង​នយោបាយ​និង​សាសនា​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ឈ្មោះ Mohandas K. Gandhi)។

«ពេល​នៅ​ក្មេង​ខ្ញុំ​ទទួល​ការ​បង្ហាត់​បង្រៀន​ពី​គម្ពីរ និង​គម្ពីរ​ថែលមូដ។ ខ្ញុំ​កាន់​សាសនា​យូដា តែ​ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ណាស់​អំពី​បុគ្គល​ដ៏​ពិសេស​ម្នាក់ គឺ​លោក​យេស៊ូ» (អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ម្នាក់​ដែល​កើត​នៅ​ប្រទេស​អាឡឺម៉ង់ ឈ្មោះ Albert Einstein)។

«ចំពោះ​ខ្ញុំ លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​បុគ្គល​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​បំផុត​ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ ក្នុង​នាម​ជា​កូន​ព្រះ​និង​ជា​កូន​មនុស្ស​ផង។ គ្រប់​ទាំង​អ្វី​ដែល​លោក​បាន​ពោល​ឬ​ប្រព្រឹត្ត មាន​តម្លៃ​ចំពោះ​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ។ យើង​មិន​អាច​និយាយ​ដូច​នេះ​អំពី​បុគ្គល​ណា​ទៀត​ឡើយ សូម្បី​តែ​គាត់​ស្លាប់​បាត់​ទៅ​ហើយ​ឬ​នៅ​រស់​ក៏​ដោយ» (អ្នក​និពន្ធ​ម្នាក់​ដែល​កើត​នៅ​ប្រទេស​ប៉ូឡូញ ឈ្មោះ Sholem Asch ដូច​បាន​ដក​ស្រង់​ពី​កាសែត Christian  Herald  កំណែ​ជា​អក្សរ​ទ្រេត​មាន​ស្រាប់​ពី​កាសែត​នោះ)។

«រហូត​ដល់​អាយុ​៣៥​ឆ្នាំ ខ្ញុំ​ជា​បុរស​ដែល​មិន​មាន​ជំនឿ​ទៅ​លើ​អ្វី​សោះ។ ប៉ុន្តែ ប្រាំ​ឆ្នាំ​មុន ខ្ញុំ​ចាប់​មាន​ជំនឿ។ ខ្ញុំ​បាន​ជឿ​ទៅ​លើ​លទ្ធិ​អំពី​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត ហើយ​ជីវិត​ខ្ញុំ​ទាំង​មូល​មាន​ការ​ប្រែ​ប្រួល​ភ្លាមៗ» (អ្នក​និពន្ធ​និង​អ្នក​ទស្សនវិទូ​ជន​ជាតិ​រូស៊ី​ម្នាក់ ឈ្មោះ Leo Tolstoy)។

«ជីវិត​[របស់​លោ​យេស៊ូ]​មាន​ឥទ្ធិពល​ដល់​មនុស្ស​ខ្លាំង​ជាង​គេ​បំផុត ហើយ​ឥទ្ធិពល​របស់​លោក​គឺ​មាន​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើងៗ» (អ្នក​ប្រវត្ដិវិទូ​និង​អ្នក​និពន្ធ​ជន​ជាតិ​អាម៉េរិក​ម្នាក់ ឈ្មោះ Kenneth Scott Latourette)។

«តើ​យើង​គួរ​សន្មត​ថា​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​នៃ​ជីវិត​របស់​លោក​យេស៊ូ​ជា​រឿង​ប្រឌិត​ឬ​ទេ? មិន​មែន​ទេ​បង​ប្អូន​អើយ! គ្មាន​លក្ខណៈ​ដូច​រឿង​ប្រឌិត​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចំពោះ​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​នៃ​ទស្សនវិទូ​ក្រិច​ម្នាក់​ឈ្មោះ​សូក្រាត ដែល​រស់​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​៥​មុន​គ.ស. នោះ​គ្មាន​នរណា​សង្ស័យ​ទេ តែ​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​នៃ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​មាន​ការ​គាំទ្រ​និង​ការ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្រើន​ជាង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​នៃ​សូ​ក្រា​ត​ទៅ​ទៀត» (អ្នក​ទស្សនវិទូ​ម្នាក់​ជន​ជាតិ​បារាំង ឈ្មោះ Jean-Jacques Rousseau)។

គឺ​ច្បាស់​ហើយ ប្រសិនបើ​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​សម​នឹង​ធ្វើ​ជា​គំរូ​របស់​យើង បុគ្គល​នោះ​គឺ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត។ បុរស​ដែល​មាន​វិជ្ជា​ជ្រៅ​ជ្រះ​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ប៉ុល​ដែល​ធ្លាប់​រស់​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​១ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ដោយ​លោក​យេស៊ូ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​លោក និង​ឲ្យ​និយាយ​អំពី​លោក​ដល់​សាសន៍​ដទៃ នោះ​បាន​ដាស់​តឿន​យើង​ឲ្យ​«រំពឹង​មើល»​លោក​យេស៊ូ។ (ហេព្រើរ ១២:២; កិច្ចការ ៩:៣) តើ​លោក​យេស៊ូ​អាច​បង្រៀន​យើង​អ្វី​ស្តី​អំពី​របៀប​រស់​នៅ? តើ​ជីវិត​របស់​លោក​អាច​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?