今いまはいろいろな情じょう報ほうが簡かん単たんに手てに入はいります。生せい活かつや健けん康こうに役やく立だつ情じょう報ほうもたくさんあります。しかし，次つぎのような間ま違ちがった情じょう報ほうもあるので，気きを付つける必ひつ要ようがあります。

•   デマ

•   フェイクニュース

•    陰いん謀ぼう論ろん

 例たとえば，新しん型がたコロナウイルス感かん染せん症しょう（COVID-19）に関かん連れんして，国こく連れん事じ務む総そう長ちょうは，間ま違ちがった情じょう報ほうがまん延えんしていることについて次つぎのように注ちゅう意いを促うながしました。「健けん康こうに有ゆう害がいなアドバイスや怪あやしげな治ち療りょう法ほうのうわさが拡かく散さんしています。虚きょ偽ぎの情じょう報ほうが報ほう道どうされています。根こん拠きょのない陰いん謀ぼう論ろんがインターネットで広ひろめられています。悪あく感かん情じょうや憎にくしみがはびこり，いろいろな人ひとたちが汚お名めいを着きせられたり，悪わる者もの扱あつかいされたりしています」。

 間ま違ちがった情じょう報ほうそのものは昔むかしからありますが，聖せい書しょは今いまの時じ代だいについてこう予よ告こくしていました。「邪じゃ悪あくな人ひと々びとや詐さ欺ぎ師したちは，惑まどわしたり惑まどわされたりしながら，ますます悪わるくなっていきます」。（テモテ第だい二に 3:1，13）インターネットが普ふ及きゅうしたことにより，私わたしたちは正ただしくない情じょう報ほうにかつてないほどさらされています。そのつもりはなくても，間ま違ちがった情じょう報ほうを広ひろめてしまうこともあり得えます。メールやSNSやネットニュースなどで見みる情じょう報ほうは，不ふ正せい確かくだったり事じ実じつがゆがめられたりしているかもしれません。

 どうすればデマや陰いん謀ぼう論ろんなどに惑まどわされずに済すむでしょうか。聖せい書しょにどんな役やく立だつアドバイスがあるか考かんがえてみましょう。

•   見み聞ききすることを何なんでもかんでも信しんじない

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「世せ間けん知しらずの人ひとは全すべての言こと葉ばを信しんじ，聡そう明めいな人ひとは1歩ぽごとにじっくり考かんがえる」。（格かく言げん 14:15）

   気きを付つけていないと，だまされてしまうかもしれません。例たとえば，SNSなどで拡かく散さんされる画が像ぞうや短みじかい動どう画がなどはどうでしょうか。そうしたものはインターネット･ミームと呼よばれ，受うけを狙ねらったものが多おおくあります。しかし，そうした画が像ぞうや動どう画がには手てが加くわえられているものや，一いち部ぶだけが切きり取とられて本ほん来らいの趣しゅ旨しとは違ちがう使つかわれ方かたをしているものもあります。本ほん物もののように見みえて，実じつは捏ねつ造ぞうされたものもあります。

   「SNSを調ちょう査さすると見みつかる間ま違ちがった情じょう報ほうの大たい半はんは，ミームのように元もとの発はつ言げんなどの一いち部ぶだけを切きり取とって，誤ご解かいを与あたえるように仕し向むけている」。アクシオス･メディア

   考かんがえてみよう: 「これは信しん頼らいできる情じょう報ほうだろうか。それとも，事じ実じつがゆがめられているだろうか」。

•   情じょう報ほうの出でどころや内ない容ようを確たしかめる

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「全すべてのことを確たしかめてください」。（テサロニケ第だい一いち 5:21）

   ある話はなしをうのみにして，すぐにほかの人ひとにも伝つたえようとするのではなく，まず真しん実じつかどうかを確たしかめてください。その話はなしがすでに広ひろまっていたり，ニュースで繰くり返かえし伝つたえられていたりしてもです。どのように確たしかめればよいでしょうか。

   出でどころが信しん頼らいできるか確たしかめてください。報ほう道どう機き関かんや企き業ぎょうなどは，自じ分ぶんたちの利り益えきや政せい治じ的てきな見み方かたのために，偏かたよった情じょう報ほうを流ながすことがあります。他たの情じょう報ほう源げんが言いっていることと比ひ較かくしてみてください。友とも達だちがメールやSNSでそれと知しらずに間ま違ちがった情じょう報ほうを送おくってくることもあるでしょう。元もと々もとの出でどころが確かく認にんできないなら，その話はなしは信しん用ようできないかもしれません。

   内ない容ようが最さい新しんのもので正せい確かくかどうかも確たしかめてください。いつの話はなしですか。確かく認にんできる事じ実じつが含ふくまれているでしょうか。強きょう力りょくな証しょう拠こが挙あげられていますか。複ふく雑ざつな事こと柄がらをあまりにも簡かん略りゃく化かしていたり，特とく定ていの感かん情じょうを引ひき起おこそうとする意い図とが見みえたりする場ば合あいには，特とくに注ちゅう意いが必ひつ要ようです。

   「事じ実じつ確かく認にんは手て洗あらいと同おなじくらい重じゅう要ようになっていると思おもわれる」。シュリダール･ダルマプリ，国こく連れんの食しょく品ひん安あん全ぜん･栄えい養よう専せん門もん官かん

   考かんがえてみよう: 「これは事じ実じつだろうか，それとも誰だれかの考かんがえだろうか。出で来き事ごとの一いち面めんしか伝つたえていないだろうか」。

•   自じ分ぶんにとって都つ合ごうのいい情じょう報ほうだけを見みようとしない

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「自じ分ぶんに頼たよる人ひとは愚おろかであ[る]」。（格かく言げん 28:26）

   私わたしたちは自じ分ぶんの考かんがえと合あっている情じょう報ほうを信しん用ようしてしまいがちです。インターネット上じょうでは，閲えつ覧らん履り歴れきなどに基もとづいて，私わたしたちの好このみに合あった情じょう報ほうが送おくられてくることがあります。しかし，私わたしたちが見みたいと思おもう情じょう報ほうが必かならずしも正ただしいとは限かぎりません。

   「本ほん来らいは思し慮りょ深ぶかく理り性せい的てきに考かんがえることができる人ひとでも，願がん望ぼう，期き待たい，心しん配ぱい，意い欲よくのせいで見み方かたが偏かたよってしまうことがある。その結けっ果か，自じ分ぶんの考かんがえを肯こう定ていする情じょう報ほうを正ただしいと考かんがえてしまいがちになる」。ピーター･ディトー，社しゃ会かい心しん理り学がく者しゃ

   考かんがえてみよう: 「自じ分ぶんがこの情じょう報ほうを信しん用ようしているのはどうしてだろう。これが正ただしいと思おもいたいだけだろうか」。

•   間ま違ちがった情じょう報ほうを広ひろめない

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「真しん実じつでない話はなしを広ひろめてはならない」。（出しゅつエジプト記き 23:1）

   あなたが伝つたえる情じょう報ほうは，人ひとの考かんがえや行こう動どうに影えい響きょうを与あたえます。そのつもりはなくても間ま違ちがった情じょう報ほうを伝つたえてしまうと，良よくない結けっ果かになる場ば合あいがあります。

   「まず落おち着ついて立たち止どまり，『この情じょう報ほうは正ただしいからほかの人ひとに伝つたえても大だい丈じょう夫ぶだと確かく信しんしているだろうか』と考かんがえてみることが大たい切せつである。皆みながそうすれば，ネット上じょうで飛とび交かう間ま違ちがった情じょう報ほうは劇げき的てきに減へるだろう」。ピーター･アダムズ，ニュース･リテラシー･プロジェクト副ふく会かい長ちょう

   考かんがえてみよう: 「私わたしがこの情じょう報ほうをほかの人ひとに伝つたえようとしているのは，事じ実じつだと知しっているからだろうか」。