•  Աստվածաշնչի պատասխանը

•  Կույսը ինչպե՞ս կարող էր երեխա ունենալ

•  Ինչո՞ւ Հիսուսը ծնվեց կույսից

•  Արդյոք Մարիամը կո՞ւյս մնաց

•  Մարիամի «անարատ հղիության» մասին ուսմունքը ներդաշնա՞կ է Աստվածաշնչի սովորեցրածին

•  Մարիամի մասին ո՞ր տեսակետն է ճիշտ

 Աստվածաշունչն ասում է, որ Մարիամը, երբ դեռ կույս էր, առանձնահատուկ պատվի արժանացավ՝ լույս աշխարհ բերելով Հիսուսին։ Այս հրաշքը կանխագուշակվել էր Աստվածաշնչի «Եսայիա» գրքում, իսկ դրա կատարման մասին գրվել Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարաններում։

 Մեսիայի հայտնվելու մասին մարգարեության մեջ Եսայիան կանխագուշակել էր. «Ահա օրիորդը կհղիանա և մի որդի կծնի» (Եսայիա 7։14)։ Աստծու սուրբ ոգուց ներշնչված՝ Մատթեոս ավետարանագիրը ցույց տվեց, որ Եսայիայի մարգարեությունը կատարվեց այն ժամանակ, երբ Մարիամը հղիացավ Հիսուսով։ Մարիամի՝ հրաշքով հղիանալու մասին տեղեկությունը հայտնելուց հետո Մատթեոսը ավելացրեց. «Այս բոլորը եղավ, որպեսզի կատարվի մարգարեի միջոցով Եհովայի ասած խոսքը՝ «ահա կույսը a կհղիանա և մի որդի կծնի, և նրա անունը Էմմանուել կդնեն», որը թարգմանվում է «Աստված մեզ հետ է»» (Մատթեոս 1։22, 23)։

 Ավետարանագիր Ղուկասը նույնպես հայտնել է Մարիամի՝ հրաշքով հղիանալու մասին։ Նա գրել է, որ Աստված Գաբրիել հրեշտակին ուղարկեց «մի կույսի մոտ, որը նշանված էր Դավթի սերնդից Հովսեփ անունով մի մարդու հետ։ Այդ կույսի անունը Մարիամ էր» (Ղուկաս 1:26, 27)։ Մարիամի խոսքերը հաստատեցին, որ նա կույս էր։ Լսելով, որ դառնալու է Հիսուսի՝ Մեսիայի մայրը՝ նա հարցրեց. «Ինչպե՞ս է դա հնարավոր, եթե ես երբեք հարաբերություն չեմ ունեցել տղամարդու հետ» (Ղուկաս 1:34)։

 Մարիամը հղիացավ սուրբ ոգու միջոցով, որը Աստծու գործուն ուժն է (Մատթեոս 1:18)։ Նրան ասվեց. «Սուրբ ոգին կգա քեզ վրա, և Բարձրյալի զորությունը հովանի կլինի քեզ։ Դրա համար էլ այն երեխան, որ պիտի ծնվի, կկոչվի սուրբ, Աստծու Որդի b» (Ղուկաս 1։35)։ Աստված հրաշքով իր Որդու կյանքը տեղափոխեց Մարիամի արգանդ՝ այնպես անելով, որ նա հղիանա։

 Աստված այնպես արեց, որ Հիսուսը, ով ծնվեց կույսից, կատարյալ մարմին ունենա, որպեսզի կարողանա մարդկությանը փրկել մեղքից ու մահից (Հովհաննես 3։16; Եբրայեցիներ 10։5)։ Աստված Հիսուսի կյանքը տեղափոխեց Մարիամի արգանդ։ Դրանից հետո Աստծու սուրբ ոգին ակներևաբար պաշտպանում էր զարգացող սաղմը, որպեսզի անկատարություն չփոխանցվի դրան (Ղուկաս 1:35)։

 Հետևաբար Հիսուսը ծնվեց որպես կատարյալ մարդ, որը հավասար էր Ադամին նախքան վերջինիս մեղք գործելը։ Աստվածաշունչը Հիսուսի մասին ասում է. «Նա ոչ մի մեղք չգործեց» (1 Պետրոս 2։22)։ Լինելով կատարյալ՝ Հիսուսը կարող էր վճարել փրկանքը, որպեսզի ազատեր մարդկանց մեղքից ու մահից (1 Կորնթացիներ 15։21, 22; 1 Տիմոթեոս 2։5, 6)։

 Աստվածաշունչը չի սովորեցնում, որ Մարիամը իր ողջ կյանքում կույս է մնացել։ Ընդհակառակը՝ այն հայտնում է, որ Մարիամը ուրիշ երեխաներ էլ է ունեցել (Մատթեոս 12։46; Մարկոս 6։3; Ղուկաս 2։7; Հովհաննես 7։5)։

 Ո՛չ։ «Նոր կաթոլիկական հանրագիտարանում» նշվում է, որ համաձայն «անարատ հղիության» մասին ուսմունքի՝ «Կույս Մարիամը իր կյանքի հենց սկզբից, այսինքն՝ իր բեղմնավորումից ի վեր զերծ էր ԺԱՌԱՆԳԱԲԱՐ ՓՈԽԱՆՑՎՈՂ ՄԵՂՔԻՑ։ Մյուս մարդիկ ժառանգել են մեղքով արատավորված էություն.... Սակայն Մարիամը իրեն տրված առանձնահատուկ ՇՆՈՐՀՈՎ պաշտպանված էր ժառանգաբար փոխանցվող մեղքի հետ երբևէ առնչվելուց»։ c

 Աստվածաշունչը չի սովորեցնում, որ Մարիամը զերծ էր ժառանգաբար փոխանցվող մեղքից (Սաղմոս 51:5; Հռոմեացիներ 5:12)։ Փաստն այն է, որ նա ընդունում էր իր մեղավոր լինելը, քանի որ մեղքը քավելու համար զոհ մատուցեց, ինչը, ըստ Մովսիսական օրենքի, պահանջ էր մայրերի համար (Ղևտական 12:2–8; Ղուկաս 2:21–24)։ «Նոր կաթոլիկական հանրագիտարանում» ասվում է. «Աստվածաշնչում «անարատ հղիության» մասին հստակ գրված ուսմունք չկա.... [Դա] Եկեղեցու արած դատողությունն է» (New Catholic Encyclopedia)։

 Մարիամը հավատի, հնազանդության, խոնարհության և հոգևոր մարդու հրաշալի օրինակ է։ Նա այն հավատարիմ անհատներից է, ում լավ կլինի, որ ընդօրինակենք (Եբրայեցիներ 6:12)։

 Չնայած որ Մարիամը Հիսուսի մայրը լինելու առանձնահատուկ դերն ուներ, Աստվածաշունչը չի սովորեցնում, որ մենք պետք է պաշտենք կամ աղոթենք նրան։ Հիսուսն իր մորը չէր առանձնացնում նրան հատուկ պատվի արժանացնելու համար և ոչ էլ իր հետևորդներին էր ասում, որ այդպես վարվեն։ Փաստն այն է, որ Մարիամի մասին հիշատակվում է միայն Ավետարաններում և մեկ անգամ՝ «Գործեր» գրքում, իսկ Նոր Կտակարանի մնացած 22 գրքերում նրա մասին ոչինչ չի խոսվում (Գործեր 1:14)։

 Աստվածաշնչում ոչ մի ապացույց չկա, որ առաջին դարի քրիստոնյաները Մարիամին հատուկ ուշադրության են արժանացրել, էլ չենք խոսում այն մասին, որ ակնածել են նրանից։ Փոխարենը՝ Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ քրիստոնյաները միայն Աստծուն պետք է երկրպագեն (Մատթեոս 4:10)։