MARKO je napisao jednu od četiri biblijske knjige o Isusovom životu. Njegova knjiga je najkraća i najlakša za čitati. Tko je bio Marko? Što misliš, je li poznavao Isusa?— * Pogledajmo s kakvim se teškim kušnjama Marko suočio i zašto nikada nije prestao biti kršćanin.

Markovo ime prvi se put spominje u Bibliji nakon što je kralj Herod Agripa bacio apostola Petra u zatvor. Anđeo je jedne noći oslobodio Petra, a on je odmah otišao u kuću Markove majke Marije, koja je živjela u Jeruzalemu. To Petrovo oslobođenje iz zatvora zbilo se oko deset godina nakon što je Isus bio ubijen za vrijeme Pashe 33. n. e. (Djela apostolska 12:1-5, 11-17).

Znaš li zašto je Petar otišao u Marijinu kuću?— Vjerojatno zato što je znao njenu obitelj, kao i to da Isusovi učenici održavaju sastanke u njenoj kući. Markov bratić Barnaba već je dugo bio Isusov učenik, barem od Pedesetnice 33. n. e. Biblija spominje da je tada dao velikodušan poklon novim učenicima. Dakle, moguće je da je Isus poznavao Barnabu, Marka i njegovu majku Mariju (Djela apostolska 4:36, 37; Kološanima 4:10).

Marko je u svom evanđelju napisao da je one noći kad je Isus bio uhvaćen tome prisustvovao neki mladić odjeven samo u haljinu. Napisao je da je taj mladić pobjegao kad su neprijatelji uhvatili Isusa. Što misliš, tko je bio taj mladić?— Da, to je vjerojatno bio Marko! Dakle, kad su Isus i njegovi apostoli kasno te noći napustili kuću u kojoj su slavili Pashu, Marko je očito brzo obukao svoju haljinu i pošao za njima (Marko 14:51, 52).

Marko je doista imao bogato duhovno nasljeđe. Vjerojatno je bio prisutan kad je na Pedesetnicu 33. n. e. bio izliven sveti duh, a družio se i s vjernim Božjim slugama poput Petra. No Marko je također pratio svog bratića Barnabu, koji je pomogao Savlu tako što ga je upoznao s Petrom oko tri godine nakon što mu se Isus pojavio u viziji. Nakon više godina Barnaba je poslan u Tarz da pronađe Savla (Djela apostolska 9:1-15, 27; 11:22-26; 12:25; Galaćanima 1:18, 19).

 Godine 47. n. e. Barnaba i Savao poslani su na misionarsko putovanje. Sa sobom su poveli Marka, ali iz nekog nama nepoznatog razloga Marko ih je kasnije napustio i vratio se kući u Jeruzalem. Savao, koji je kasnije bio poznat po svom rimskom imenu Pavao, bio je ljut. On nije prešao preko tog Markovog čina, koji je smatrao ozbiljnim propustom (Djela apostolska 13:1-3, 9, 13).

Kad su se vratili sa svog misionarskog putovanja, Pavao i Barnaba izvijestili su ostale o izvrsnom uspjehu koji su postigli (Djela apostolska 14:24-28). Mjesecima nakon toga njih su dvojica planirala ponovno posjetiti nove učenike kojima su bili prenijeli dobru vijest. Barnaba je želio povesti Marka, no znaš li kako je Pavao gledao na to?— On “nije smatrao uputnim povesti ga” zato što ih je Marko prošli put napustio i vratio se kući. Ono što se dogodilo nakon toga sigurno je ražalostilo Marka.

Barnaba i Pavao su se razljutili i razdvojili se nakon “žestoke svađe”. Barnaba je pošao propovijedati na Cipar i poveo je Marka, a Pavao je sa Silom ponovno posjetio nove učenike, kao što je i planirao. Marku je sigurno bilo žao što je uzrokovao svađu među Pavlom i Barnabom (Djela apostolska 15:36-41).

Ne znamo zašto je Marko napustio Pavla i Barnabu i vratio se kući. Vjerojatno je smatrao da ima dobar razlog za to. U svakom slučaju, Barnaba je očito bio uvjeren da se to neće ponoviti. I bio je u pravu. Marko  nije odustao! Kasnije je išao na misionarsko putovanje s Petrom, i to u daleki Babilon. Otamo je Petar poslao pozdrave braći u svoje i Markovo ime, za kojega je rekao: “Marko, sin moj” (1. Petrova 5:13).

Služeći Bogu rame uz rame, Petar i Marko jako su se zbližili. To možemo zaključiti i kad pročitamo Markovo evanđelje. U njemu Marko prenosi ono što je Petar svojim očima vidio dok je služio s Isusom. Naprimjer, usporedi izvještaje o oluji na Galilejskom moru. Marko dodaje detalje o tome na kojem je dijelu lađe Isus spavao i na čemu je spavao, što bi ribar poput Petra sigurno zapazio. Zašto ne bismo zajedno pročitali i usporedili te biblijske izvještaje u Mateju 8:24; Marku 4:37, 38 i Luki 8:23?

Kad je Pavao kasnije bio zatočen u Rimu, pohvalio je Marka za odanost i podršku (Kološanima 4:10, 11). A kad je ponovno tamo bio zatočen, pisao je Timoteju i rekao mu da dovede Marka, objasnivši: “Jer mi je koristan za službu” (2. Timoteju 4:11). Marko je doista dobio divne prilike za služenje Bogu jer nije odustao!