כתבי־הקודש מזהירים אותנו:‏ ”‏מן הלב נובעים מחשבות רשע,‏ רציחות,‏ ניאופים,‏ מעשי זנות,‏ גניבות,‏ עדויות שקר וגידופים”‏ (‏מתי ט״ו:‏19‏)‏.‏ לבנו הסמלי עלול לבגוד בנו ולגרום לנו להצדיק קו פעולה המנוגד לרצון אלוהים.‏ ייתכן שרק לאחר ביצוע המעשה הפסול נבין שלבנו הטעה אותנו.‏ מה יכול לעזור לנו לזהות את כוונות לבנו בטרם ננקוט צעד מוטעה?‏

קרא במקרא מדי יום והרהר בכתוב.‏

”‏דבר אלוהים חי ורב־עוצמה,‏ וחד הוא מכל חרב פיפיות וחודר עד כדי כך שהוא מפריד בין נפש לרוח”‏,‏ כתב השליח פאולוס.‏ בכוחו של המסר שבדברו של אלוהים ”‏להבחין במחשבות הלב וכוונותיו”‏ (‏עב׳ ד׳:‏12‏)‏.‏ כתבי־הקודש הם כלי רב־עוצמה,‏ ואם נבחן את עצמנו לאור הכתוב בהם,‏ יסייע לנו הדבר לזהות את כוונות לבנו.‏ חיוני שנקרא בדבר־אלוהים מדי יום ונהרהר בו,‏ שהרי כך נוכל לאמץ לעצמנו את מחשבותיו והשקפותיו של יהוה.‏

אם נקבל את עצות המקרא וניישם את עקרונותיו,‏ יעלה בידנו להדריך את מצפוננו — ה’‏עד’‏ הפנימי שלנו (‏רומ׳ ט׳:‏1‏)‏.‏ ואם נקשיב לקול מצפוננו נוכל להימנע מלהצדיק מעשים פסולים.‏ בנוסף לכך,‏ המקרא מכיל דוגמאות שמטרתן  ‏”‏להזהיר אותנו”‏ (‏קור״א י׳:‏11‏)‏.‏ כאשר אנו לומדים מדוגמאות אלה,‏ הן עוזרות לנו להימנע מנקיטת צעד פסול.‏ מה על כל אחד מאתנו לעשות?‏

התפלל לאלוהים כדי שיעזור לך לזהות את כוונות לבך.‏

יהוה ”‏בוחן לבב”‏ (‏דה״א כ״ט:‏17‏)‏.‏ הוא ”‏גדול מלבנו והוא יודע הכול”‏ (‏יוח״א ג׳:‏20‏)‏.‏ אי־אפשר להטעות את אלוהים.‏ אם נתפלל ליהוה ונבטא בחופשיות את דאגותינו,‏ רגשותינו ורצונותינו,‏ הוא יעזור לנו להבחין בכוונות לבנו.‏ נוכל גם לבקש מאלוהים ’‏לברוא לנו לב טהור’‏ (‏תהל׳ נ״א:‏12‏)‏.‏ לפיכך אין להמעיט מחשיבות התפילה,‏ שהרי בכוחה לעזור לנו לזהות את נטיות לבנו.‏

היֵה קשוב במהלך אסיפות הקהילה.‏

כאשר אנו קשובים לנאמר באסיפותינו המשיחיות,‏ מתאפשר לנו לבחון בכנות את האדם הפנימי שלנו — את לבנו.‏ ייתכן שאיננו לומדים דברים חדשים בכל אסיפה,‏ אך בזכות נוכחותנו באסיפות אנו יכולים להבין טוב יותר את עקרונות המקרא ולקבל תזכורות יקרות ערך שעוזרות לנו לנתח את כוונות הלב.‏ גם תשובותיהם של אחינו ואחיותינו תורמות רבות לצריפת האדם הפנימי שלנו (‏מש׳ כ״ז:‏17‏)‏.‏ יהיה זה בעוכרנו אם נתבודד במקום להתרועע בקביעות עם אחינו באסיפות הקהילה.‏ אם נעשה כן,‏ אנו עלולים ’‏לבקש את תאוותינו’‏ האנוכיות (‏מש׳ י״ח:‏1‏)‏.‏ לכן מן התבונה שנשאל את עצמנו:‏ ’‏האם אני נוהג לנכוח בכל האסיפות,‏ והאם אני מפיק מהן תועלת?‏’‏ (‏עב׳ י׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏

בתחומים רבים בחיים עלול לבנו הבוגדני להסיטנו מדרך הישר.‏ נבחן כעת ארבעה תחומים:‏ הרדיפה אחר דברים חומריים,‏ שתיית משקאות אלכוהוליים,‏ בחירת חברים ובילויים.‏

הרדיפה אחר דברים חומריים.‏

אין זה אלא טבעי לרצות לספק את צרכינו הפיזיים.‏ אולם באחד ממשליו של ישוע ניתנה האזהרה שלא לייחס חשיבות מופרזת לדברים חומריים.‏ במשלו מזמין אותנו ישוע לתת דעתנו לאיש עשיר אחד.‏ מחסניו של האיש היו מלאים,‏ ולכן לא היה לו מקום לאחסן תבואה של קציר מוצלח נוסף.‏ האיש תכנן להרוס את מחסניו ולבנות גדולים מהם.‏ הוא חשב לעצמו:‏ ”‏שם אאחסן את כל תבואתי ואת כל רכושי,‏ ואומר לנפשי:‏ ’‏נפשי,‏ יש לך הרבה דברים טובים למשך שנים רבות;‏ את יכולה עכשיו להירגע,‏ לאכול,‏ לשתות וליהנות’‏”‏.‏ אך איש עשיר זה התעלם מעובדה חשובה:‏ חייו היו עלולים להסתיים עוד באותו הלילה (‏לוקס י״ב:‏16–20‏)‏.‏

בחלוף השנים אנו עשויים לדאוג יתר על המידה לביטחוננו הכלכלי לכשנזדקן,‏ ובעקבות זאת אנו עלולים לתרץ את העובדה שאנו עובדים שעות נוספות בערבי אסיפות ומתחילים להתרשל במידת מה במילוי אחריותנו המשיחית.‏ עלינו להישמר מנטייה זו.‏ או אולי אנחנו צעירים,‏ ואנו  מבינים שאין קריירה טובה יותר מהשירות המורחב.‏ בכל זאת,‏ האם אנו דוחים את האפשרות להתחיל בשירות החלוצי במחשבה שעלינו תחילה להתבסס מבחינה כלכלית?‏ עלינו לתת את מיטבנו כעת כדי להעשיר למען אלוהים,‏ שהרי איננו יודעים אם נחיה מחר.‏

שתיית משקאות אלכוהוליים.‏

”‏אל תהיי בסובאי יין”‏,‏ נאמר במשלי כ״ג:‏20‏.‏ אם מקנן באדם רצון עז לשתות משקאות אלכוהוליים,‏ הוא עלול להצדיק את העובדה שהוא שותה בקביעות.‏ הוא אולי יאמר שהוא שותה כדי להירגע ולא כדי להשתכר.‏ אך אם אנו זקוקים לאלכוהול כדי להירגע,‏ אולי הגיעה העת לבחון בכנות את מניעי לבנו.‏

בחירת חברים.‏

מכורח המציאות אנו באים במגע עם לא־מאמינים — למשל,‏ בבית־הספר,‏ בעבודה ובשירות השדה.‏ אך יהיה זה שונה לגמרי אם נבלה אתם,‏ ואולי אף נפתח עמם קשרי ידידות קרובים.‏ האם אנו מצדיקים התרועעות זו בטענה שיש להם מעלות רבות?‏ ”‏אל תותעו”‏,‏ מזהיר המקרא,‏ ”‏חברה רעה תשחית הרגלים טובים”‏ (‏קור״א ט״ו:‏33‏)‏.‏ כשם שכמות קטנה של רעל עלולה לזהם מים טהורים,‏ כך ידידות עם מי שאינם מגלים מסירות לאלוהים עלולה לטמא את רוחניותנו ולגרום לנו לאמץ השקפות עולמיות באשר ללבוש,‏ לדיבור ולהתנהגות.‏

בילויים.‏

הטכנולוגיה המודרנית הפכה את כל סוגי הבידור לזמינים,‏ ורבים מהם מפוקפקים או אינם מתאימים למשיחיים.‏ פאולוס כתב:‏ ’‏אף אל תדברו ביניכם על כל טומאה’‏ (‏אפ׳ ה׳:‏3‏)‏.‏ מה אם לבנו חפץ מאוד לצפות בדברים טמאים או להאזין להם?‏ אולי נתרץ זאת ונאמר לעצמנו שכל אחד זקוק למנוחה ולבילויים,‏ ושהדרך שבה אנו עושים כן היא עניין אישי.‏ עם זאת,‏ עלינו להתייחס ברצינות לעצתו של פאולוס ולא להרשות לטומאה לחדור לעינינו או לאוזנינו.‏

גם אם מאוויי לבנו הבוגדני הטעו אותנו ועשינו לנו להרגל להצדיק התנהגות פסולה,‏ אנו יכולים להשתנות (‏אפ׳ ד׳:‏22–24‏)‏.‏ תן דעתך לשתי דוגמאות בנות זמננו.‏

מיגל * היה צריך לשנות את השקפתו לגבי דברים חומריים.‏ הוא אומר:‏ ”‏אשתי,‏ בני ואני מגיעים ממדינה שבה חשוב מאוד לאנשים להשיג את הטכנולוגיה ואת אמצעי הנוחות החדישים והטובים ביותר.‏ בשלב מסוים ניסיתי בכל מאודי לרכוש את כל מה שיכולתי מן העולם,‏ מתוך מחשבה שאוכל לעשות זאת מבלי להפוך לאדם חומרני.‏ עד מהרה הבנתי שהרדיפה אחר דברים חומריים אינה יודעת שובע.‏ התפללתי ליהוה לגבי השקפותיי וכוונות לבי.‏ אמרתי לו שאנו רוצים לשרתו בלב שלם כמשפחה.‏ לבסוף הצלחנו לפשט את חיינו ולעבור למקום שיש בו צורך רב יותר במבשרים.‏ תוך זמן קצר התחלנו לשרת כחלוצים.‏ הגענו למסקנה שאנחנו לא זקוקים להרבה דברים חומריים כדי לחיות חיים מאושרים ומלאי משמעות”‏.‏

חווייתו של לי מראה כיצד בחינה עצמית כנה עוזרת להתרחק מחברה רעה.‏ ”‏בגלל עבודתי”‏,‏ הוא אומר,‏ ”‏התרועעתי בקביעות עם ספקים זרים.‏ ידעתי שבמפגשים כאלה אנשים יפריזו בשתייה,‏ אך נהניתי לנכוח בהם.‏ פעמים רבות כמעט השתכרתי,‏ אך אחרי כן הצטערתי על כך.‏ הייתי צריך לבחון את לבי בכנות.‏ העצות שבדבר־אלוהים וההצעות שקיבלתי מהזקנים עזרו לי להבין שלמעשה רציתי להתרועע עם אנשים שלא אוהבים את יהוה.‏ כעת אני מנהל את ענייניי העסקיים דרך הטלפון עד כמה שאפשר ומצמצם את מגעיי עם הספקים למינימום”‏.‏

עלינו להיות כנים עם עצמנו ולזהות את כוונות לבנו,‏ ובתוך כך לבקש את עזרת יהוה בתפילה כיוון שאנו זוכרים ש”‏הוא יודע תעלומות לב”‏ (‏תהל׳ מ״ד:‏22‏)‏.‏ זאת ועוד,‏ אלוהים סיפק לנו את דברו המשמש כמראה עבורנו (‏יעקב א׳:‏22–25‏)‏.‏ גם התזכורות והעצות שאנו מקבלים באמצעות הספרות המשיחית ואסיפות הקהילה יקרות ערך.‏ בזכות אמצעים אלה נוכל לנצור את לבנו ולהמשיך לצעוד בדרכי צדק.‏