עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

נושא השער

ערכים היכולים להעשיר את חייך

ערכים היכולים להעשיר את חייך

כריסטינה לא האמינה למראה עיניה!‏ היא מצאה שקית שחורה המכילה סכום גדול מאוד של כסף — סכום הגבוה מן השכר שתרוויח במשך 20 שנות עבודה!‏ והיא ידעה מי איבד אותה.‏ מה היה עליה לעשות?‏ מה אתה היית עושה?‏ תשובתך תחשוף מהי השקפתך באשר ליושר ועד כמה חשוב לך להיות אדם ישר.‏

מה הם ערכים?‏ ערכים הם עקרונות אתיקה ומוסר הנתפסים בעיני הפרט כנכונים וחשובים — כגון סלחנות,‏ כנות,‏ סובלנות,‏ אהבה,‏ כבוד לחיים ושליטה עצמית.‏ מכאן שהערכים שלנו משפיעים על התנהגותנו,‏ על סדר העדיפויות שלנו,‏ על יחסינו עם אחרים ועל החינוך שאנו מקנים לילדינו.‏ אף שלערכים נודעת חשיבות רבה,‏ ערכי המוסר כיום מידרדרים.‏

הידרדרות הערכים

בשנת 2008 ראיינו מומחים בארצות הברית מאות צעירים ושאלו אותם על השקפותיהם לגבי ערכי מוסר.‏ ”‏עד כמה עצוב לראות שהם כמעט לא חושבים או מדברים על ענייני מוסר”‏,‏ ציין דיוויד ברוקס בעיתון ניו יורק טיימס.‏ רובם אמרו שאונס ורצח הם דבר פסול,‏ אך ”‏חוץ ממעשים קיצוניים אלה,‏ לא היו להם עמדות מגובשות בעניינים מוסריים,‏ אף לא בנושאים כגון נהיגה בשכרות,‏ העתקות במבחנים ובגידה בבן הזוג”‏.‏ צעירה אחת הסבירה:‏ ”‏אני לא מתעסקת לעיתים קרובות בשאלות של טוב ורע”‏.‏ השקפתם של רבים בנושא הייתה:‏ ’‏אם נראה לך שזה בסדר,‏ תעשה את זה.‏ לך עם הלב שלך’‏.‏ האם זו צורת חשיבה נבונה?‏

אף־על־פי שמהלב יכולות לנבוע אהבה וחמלה רבה,‏ הוא גם עלול להיות בוגדני ומסוכן (‏ירמיהו י״ז:‏9‏)‏.‏ מציאות עגומה זו באה לידי ביטוי בשינויים המתרחשים ברחבי העולם בערכי המוסר — מגמה שעליה נובא במקרא.‏ ”‏באחרית הימים”‏,‏ נחזה בספר זה לפני זמן רב,‏ ”‏יהיו האנשים אוהבי עצמם,‏ אוהבי כסף,‏ רברבנים,‏ יהירים”‏,‏ ”‏חסרי חיבה טבעית”‏,‏ ”‏חסרי שליטה עצמית”‏,‏ ”‏חסרי אהבת הטוב”‏ ו”‏אוהבי תענוגות במקום להיות אוהבי אלוהים”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5‏)‏.‏

העובדות הללו צריכות לגרום לנו להטיל ספק במניעי לבנו ולא לבטוח בו בצורה עיוורת.‏ המקרא מציין בבירור:‏ ”‏בוטח בלבו הוא כסיל”‏ (‏משלי כ״ח:‏26‏)‏.‏ כפי שצריך לכייל מצפן,‏ גם את לבנו צריך ”‏לכייל”‏,‏ כלומר לכוון לכיוון הנכון על־ידי ערכים מהימנים.‏ אם נעשה כן,‏ לבנו ישמש אותנו היטב.‏ היכן נוכל למצוא ערכים כאלה?‏ רבים פונים למקרא בשל חוכמתו ועצותיו הישירות.‏

ערכים שכדאי לחיות לפיהם

כשבוחנים את הערכים המצויים במקרא,‏ נוכחים לדעת שהם מתאימים בצורה הטובה ביותר לצורכיהם של בני האדם.‏ תן דעתך למספר דוגמאות — אהבה,‏ טוב לב,‏ נדיבות ויושר.‏

אהבה לזולת.‏

”‏אם למדת לאהוב,‏ האושר ודאי יתדפק על דלת ביתך”‏,‏ אומר ספר הדן בדרכים להשגת אושר.‏ * ברור אפוא שכבני אדם אנו זקוקים לאהבה.‏ בלעדיה לא נוכל להיות מאושרים באמת.‏

במקרא כתוב:‏ ‏”‏לִבשו אהבה,‏ שכן היא קשר מושלם של אחדות”‏ (‏קולוסים ג׳:‏14‏)‏.‏ כותב המילים הללו אמר במקום אחר במקרא:‏ ”‏אם.‏.‏.‏ לא תהיה בי אהבה,‏ אהיה כאין וכאפס”‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״ג:‏2‏)‏.‏

לא מדובר כאן באהבה מינית או באהבה המונעת מרגשות בלבד,‏ אלא באהבה המושתתת על עקרונות.‏ זוהי האהבה המניעה אותנו לעזור לאדם זר שנקלע לצרה מבלי לצפות לגמול.‏ בקורינתים א׳.‏ י״ג:‏4–7 נאמר:‏ ”‏האהבה סבלנית וטובת לב.‏ האהבה לא תקנא,‏ לא תתרברב ולא תתייהר;‏ היא לא תנהג בגסות,‏ לא תחפש את טובת עצמה,‏ לא תתרגז ולא תרשום את הפגיעות.‏ היא לא תשמח בעוולה,‏ אלא תשמח בָּאמת.‏ היא תישא את הכול.‏.‏.‏ ותחזיק מעמד בכול”‏.‏

בהיעדר אהבה בחוג המשפחה,‏ כולם סובלים,‏ בייחוד הילדים.‏ שים לב לסיפורה של מוניקה.‏ היא כתבה שבילדותה סבלה מהתעללות פיזית,‏ נפשית ומינית.‏ ”‏לא זכיתי לאהבה והרגשתי שאין לי שום תקווה”‏,‏ היא אמרה.‏ בגיל 15 היא עברה להתגורר עם סבה וסבתה שהם עדי־יהוה.‏

‏”‏בשנתיים שחייתי אצלם”‏,‏ סיפרה מוניקה,‏ ”‏הם לימדו אותי להיות חברותית,‏ לגלות אהבה לזולת ולדאוג לאחרים למרות שאני ביישנית מטבעי.‏ הם עזרו לי לפתח ביטחון עצמי”‏.‏ כעת מוניקה נשואה באושר ויש לה שלושה ילדים.‏ היא ובני משפחתה מגלים אהבה כלפי אחרים על־ידי כך שהם חולקים עמם את המסר שבמקרא.‏

לאהבה יש אויב נסתר — החומרנות,‏ ההשקפה לפיה נוחות חומרית והנאות החיים הן בעלות החשיבות הגבוהה ביותר.‏ ממחקרים רבים עולה שמעבר לרמת הכנסה מסוימת,‏ הנמוכה בהרבה מכפי שרבים חושבים,‏ עלייה נוספת בהכנסה אינה מעלה את רמת האושר.‏ למעשה,‏ אנשים בעלי ערכים חומרניים מביאים על עצמם אומללות,‏ וגם המקרא מציין זאת.‏ בקהלת ה׳:‏9 נאמר:‏ ”‏אוהב כסף לא ישׂבע כסף.‏.‏.‏ גם זה הבל”‏.‏ המקרא מוסיף:‏ ”‏יהיה אורח חייכם ללא אהבת כסף”‏ (‏עברים י״ג:‏5‏)‏.‏

טוב לב ונדיבות.‏

”‏נכון שזה יכול היה להיות נפלא להיכנס לחנות ולקנות אושר לכל החיים?‏”‏ שאלה זו הועלתה במאמר שפורסם בארצות הברית מטעם מרכז המחקר The Greater Good באוניברסיטת קליפורניה בברקלי.‏ ”‏הרעיון אינו מופרך כפי שהוא נשמע — בתנאי שאתה קונה משהו עבור אדם אחר”‏.‏ מהי המסקנה?‏ נתינה מסבה לנו אושר רב יותר מקבלה.‏

במקרא כתוב:‏ ‏”‏גדול אושרו של הנותן מזה של המקבל”‏ (‏מעשי השליחים כ׳:‏35‏)‏.‏

לרוב נתינה מעצמנו,‏ כלומר מזמננו ומכוחנו,‏ היא הנתינה הטובה והמספקת ביותר.‏ לדוגמה,‏ אישה ששמה קרן הבחינה בשלוש נשים — אם ושתי בנותיה — שישבו ברכב שמכסה המנוע שלו היה מורם.‏ האם ואחת הבנות היו צריכות להספיק לטיסה שלהן;‏ אך הן לא הצליחו להתניע את הרכב,‏ והמונית שהזמינו טרם הגיעה.‏ קרן הציעה להסיע אותן אף־על־פי ששדה התעופה היה במרחק של 45 דקות נסיעה.‏ הן נענו להצעתה.‏ בדרכה חזרה,‏ ראתה קרן שהבת השנייה עדיין ממתינה ברכבה במגרש החניה.‏

‏”‏בעלי בדרך”‏,‏ אמרה האישה.‏

‏”‏יופי,‏ אני שמחה שהכול הסתדר”‏,‏ השיבה קרן.‏ ”‏אני בדרך לאולם המלכות של הקהילה שלי כדי לטפל בגינה”‏.‏

‏”‏האם את אחת מעדי־יהוה?‏”‏ שאלה האישה.‏

‏”‏כן”‏,‏ השיבה קרן,‏ והתפתחה ביניהן שיחה קצרה.‏

מספר שבועות לאחר מכן קיבלה קרן מכתב.‏ בין היתר נאמר בו:‏ ”‏אמי ואני לא שכחנו את המעשה הנפלא שעשית בשבילנו.‏ בזכותך הספקנו לטיסה שלנו.‏ אחותי סיפרה לנו שאת אחת מעדי־יהוה,‏ וזה מסביר את הכול.‏ אמי ואני עדות־יהוה.‏ אני כבר לא פעילה בקהילה,‏ אבל אני הולכת לערוך שינויים בקרוב!‏”‏ קרן הייתה כל כך שמחה שהתאפשר לה לעזור לשתי אחיותיה לאמונה שהיא בכתה מרוב אושר.‏

הסופר צ׳ארלס ד.‏ וורנר כתב:‏ ”‏אחד התגמולים היפים ביותר של החיים הוא שכאשר אתה עוזר מכל הלב לאדם אחר,‏ אתה למעשה עוזר לעצמך”‏.‏ הסיבה לכך היא שאלוהים ברא את בני האדם כך שהם ישקפו את תכונותיו הנעלות ולא יהיו אנוכיים (‏בראשית א׳:‏27‏)‏.‏

יושר.‏

ערך אתי זה הוא ערך בסיסי בכל חברה נאורה.‏ אי־יושר מוליד פחד,‏ חוסר אמון וניוון חברתי.‏

במקרא כתוב:‏ ‏”‏יהוה,‏ מי יגור באוהלך?‏”‏ בהמשך כתוב:‏ ”‏הולך תמים.‏.‏.‏ ודובר אמת בלבבו”‏ ‏(‏תהלים ט״ו:‏1,‏ 2‏)‏.‏ ואכן,‏ יושר אמיתי,‏ בדומה לתכונות שנידונו קודם לכן,‏ הוא חלק מאישיותו של האדם.‏ יושר אינו מושפע מנסיבות ואינו נובע ממניעים אנוכיים.‏

נחזור לכריסטינה,‏ אשר הוזכרה בפתיח המאמר.‏ היה חשוב לה יותר לשמח את לב אלוהים מאשר להתעשר.‏ לכן כאשר חזר בעל השקית המודאג,‏ היא אמרה לו שהיא מצאה את כספו.‏ הוא נדהם מיושרה.‏ גם המעסיק שלה התרשם,‏ ולכן בהמשך היא קודמה לאחראית ראשית על החנות,‏ משרה הכרוכה באמון רב.‏ כמה נכונות המילים בפטרוס א׳.‏ ג׳:‏10‏:‏ ”‏החפץ לאהוב את החיים ולראות ימים טובים,‏ ירסן את.‏.‏.‏ שפתיו מִדַּבֵּר מרמה”‏.‏

‏’‏ללכת בדרך טובים’‏

הערכים המצויים במקרא משקפים את אהבתו העמוקה של הבורא כלפינו משום שהם מאפשרים לנו ’‏ללכת בדרך טובים’‏ (‏משלי ב׳:‏20;‏ ישעיהו מ״ח:‏17,‏ 18‏)‏.‏ כאשר אנו הולכים בדרך הזו,‏ אנו מוכיחים את אהבתנו לאלוהים ומפיקים מכך תועלת רבה.‏ המקרא מבטיח:‏ ”‏שמור דרכו [‏של אלוהים]‏,‏ וירוממך לרשת ארץ.‏ בהיכרת רשעים תראה”‏ (‏תהלים ל״ז:‏34‏)‏.‏

איזה עתיד נפלא מצפה למי שדבקים באמות המידה המקראיות — חיים בגן עדן שלֵו ללא רשע!‏ אין ספק שראוי לתת את הדעת לערכים המצויים במקרא.‏

^ ס׳ 11 Engineering Happiness—A New Approach for Building a Joyful Life