מצאנו משהו טוב יותר
מצאנו משהו טוב יותר
סיפורה של פרנסיס דל רוסריו דה פַּאז
בשנת 1988 הופענו אחיי ואני ביחד עם שורה של הרכבים מוסיקליים אחרים, במדיסון סקוור גארדן בניו־יורק סיטי לעיני אלפי צופים. הלהקה שלנו שאיתה רקדתי זכתה לתגובות נלהבות. שנים קודם לכן, סלל בפנינו אבי את הדרך להצלחה.
אבי שהיה בעצמו מוסיקאי, שם לב לכישרון המוסיקלי של שבעת אחיי הגדולים. לכן הוא מכר את הבית שלנו וקנה כלי נגינה וציוד הכרחי כדי לעזור להם לייסד להקה. נולדתי מספר שנים קודם לכן בשנת 1966, והייתי אז רק ילדה קטנה. באותה עת התגוררה משפחתי בעיר איגוואה ברפובליקה הדומיניקנית.
הופעת הבכורה של אחיי הייתה בשנת 1978 בבניין העירייה של איגוואה. מאוחר יותר התמקמו בעיר הבירה, סנטו דומינגו. הם החלו לנגן ולשיר בסגנון מרנגה חדשני וזכו לפופולאריות רבה. * הלהקה הפכה להיות מוכרת בשם לוס ארמנוס רוסריו (האחים רוסריו).
רציתי להצטרף לאחיי משום שתמיד חלמתי להפוך לרקדנית מפורסמת. אחי פֶּפֶּה, שעמד בראש הלהקה, הזמין אותי במסיבה להופיע ואמר: ”פרנסיס היא אחת מאחיותיי הקטנות, הצעירה ביותר, והיא יודעת לרקוד”. הריקוד שלי הרשים את הנוכחים. ניצלתי את ההזדמנות ואמרתי לפפה שאני רוצה לרקוד לפני הלהקה. וכך בגיל 16 התחלתי לרקוד בכל ההופעות של הלוס ארמנוס רוסריו.
הצלחה מקצועית
עד אז היו זמרות שהופיעו עם להקות מרנגה, אבל אף אישה לא רקדה במרכז הבמה מול קהל של גברים. את הכוריאוגרפיה בניתי בעצמי, תוך שימוש בסגנון ריקוד חדש בליווי העיבודים המוסיקליים במרנגה. טכניקת הריקוד שלי הלכה והתפרסמה ועם הזמן נודעה בשם אַלוֹ פרנסיס רוסריו.
אחד משירי המרנגה שלנו נקרא ”קומנדה”, וחלק ממילות השיר היו: ”אי אהורה טודו אל מונדו קומו פרנסיס רוסריו” (ועכשיו כולם לעשות כמו פרנסיס רוסריו). בתגובה קמו אנשים והתחילו לרקוד כמוני. לפעמים הם פשוט ישבו על הרצפה וצפו בי במקום לרקוד בעצמם. בסופו של דבר, די היה בתמונה שלי כדי לפרסם הופעה של הלהקה. הכול ידעו שהאחים רוסריו עומדים להופיע.
לאחר שהתחלתי להופיע עם אחיי, הצטרפו מוסיקאים אחרים ללהקה, כולל שלושה אחים ממשפחת פַּאז. אחד מהם, נגן חצוצרה בשם רוברטו, הפך מאוחר יותר לבעלי. האחים פאז תרמו להצלחת הלהקה. לוס ארמנוס רוסריו הוזמנו פעמים רבות להופיע בטלוויזיה בסנטו דומינגו ולערוך קונצרטים במדינות אחרות.
בשנת 1988 יצאנו לסיבוב הופעות בארצות־הברית ובקנדה. אחת מההופעות שלנו הייתה כאמור במדיסון סקוור גארדן. לא מעט להקות מרנגה פופולאריות הופיעו שם, אבל הלהקה שלנו זכתה לתגובות הנלהבות ביותר. אחרי ההופעה הזו, הקפידו מארגני ההופעות לשבץ אותנו תמיד בחלק המסיים של התוכנית. הריקוד שלי משך יותר ויותר תשומת לב וקהל המעריצים של האחים רוסריו הלך וגדל. גם מכירות התקליטים שלנו נסקו.
נסענו למקומות רבים: קולומביה, אקוודור, פנמה, פורטו ריקו, קורסאו, ספרד, גרמניה ומדינות אחרות. לא עבר זמן רב והפכנו לאחת הלהקות היותר מדוברות באמריקה הלטינית. הריקוד, הבמה, התלבושות והאיפור הפכו להיות הדבר החשוב ביותר בחיי.
כשהייתי רווקה נהגתי לומר שאם גבר שלא אוהב לרקוד יתעניין בי, אעזוב אותו לפני שאעזוב את הריקוד. אולם, סדר העדיפויות שלי עמד להשתנות.
התעוררות רוחנית
השינוי החל במהלך סיבוב הופעות באיים הקנריים בשנת 1991. רוברטו ואני נישאנו זמן קצר קודם לכן. אחיו פרדי, שגם היה חבר בלהקה, התחיל ללמוד את המקרא אצל עדי־יהוה ותמיד נשא עימו את פרסומיהם.
יום אחד ראיתי בחדרו של פרדי את הספר ביכולתך לחיות לנצח בגן־עדן עלי־אדמות ועיינתי בו. הוקסמתי מהפרק ”מהו השאול?” הוא משך את תשומת לבי מפני שאמי אמרה שאדם שעושה מעשים רעים יישרף בגיהינום ופחדתי שאגיע לשם.
כעבור מספר שבועות, בזמן שהיינו עדיין באיים הקנריים, הייתה לי הפלה טבעית. כאשר לקחו אותי לבית־החולים, אמרתי לרוברטו לבקש מפרדי את הספר שראיתי בחדרו. רציתי לקרוא בו בזמן שאתאושש. אהבתי את הספר. בין שאר הדברים, למדתי ששאול במקרא זה פשוט הקבר המשותף של האנושות ושמעולם לא עלה על לבו של אלוהים לענות בני אדם (ירמיהו ז׳:31). התרשמתי מכך שהמקרא מלמד שהמתים אינם מודעים לשום דבר (קהלת ט׳:5, 10).
כאשר חזרנו לרפובליקה הדומיניקנית שלח פרדי את אחד מעדי־יהוה לבקר אותנו. הוא דיבר איתנו על התקווה המקראית לחיי נצח בגן עדן עלי אדמות והדבר עורר גם את התעניינותו של בעלי (תהלים ל״ז:29; לוקס כ״ג:43). ביקשנו שיעורי מקרא.
שינוי בערכים ובסדר העדיפויות
ככל שרכשתי ידע מקראי, חל שינוי ביחס שלי כלפי העבודה שכל כך אהבתי. עקרונות המקרא החלו לעצב את חשיבתי (רומים ). שאלתי את עצמי: ’איך אני יכולה לרקוד כאן בצורה כזאת לעיני כל האנשים האלה שמסתכלים עליי? זה לא מה שאני רוצה’. התפללתי לאלוהים: ”בבקשה עזור לי לצאת מהמצב הזה”. שוחחתי עם בעלי על הרגשות שלי והתברר שהוא הרגיש אותו דבר. ”סבלנות, אהובה”, הוא אמר. ”קודם את תעזבי את הלהקה ואני אלך בעקבותייך”. י״ב:2
שוב נכנסתי להיריון ומאחר שבכל מקרה לא יכולתי כאישה הרה לרקוד באותה מידה, הייתי חופשייה ללכת לאסיפות באולם המלכות לעתים קרובות יותר. האסיפות חיזקו אותי ואת רוברטו שגם נכח בהן, וראינו עד כמה חשוב להתכנס יחד עם משרתי יהוה. הבנו שכדי להתקדם בדרך האמת המקראית, אנו זקוקים להדרכה ולעידוד שמספקות האסיפות המשיחיות (עברים י׳:24, 25). גם כשעבדנו מחוץ לרפובליקה הדומיניקנית, רוברטו ואני חיפשנו אולם מלכות ונכחנו באסיפות.
לאחר הלידה חזרתי לעבודה, אבל הלב כבר לא היה שם. השינוי הורגש והעיתונות החלה לבקר אותי. פעמים רבות נשאלתי: ”למה את לא רוקדת כמו שנהגת לרקוד?” התפללתי ליהוה ללא הרף שיראה לי את דרך המוצא כדי שלא יהיו לי בעיות עם אחיי. הייתי אחת מהבעלים של הלהקה ולא רציתי להגיע איתם לעימות.
כאשר שוב הריתי אמרתי לראפא, שניהל את הלהקה לאחר מותו של אחינו פפה, שאני רוצה לבלות יותר זמן עם הילדים ושאני לא מתכוונת לחזור לעבודה. הוא אמר לי לעשות כראות עיניי. אף אחד מאחיי מעולם לא התנגד שאלמד את המקרא. על כך אני אסירת תודה.
חיים חדשים בשירות יהוה
בשנת 1993, לאחר עשור עם הלהקה, סיימתי את קריירת הריקוד שלי והקדשתי את חיי ליהוה ללא תנאים. הצטרפתי למבשרי בשורת מלכות האלוהים ולאחר שרוברטו עזב את הלהקה, נטבלנו בשנת 1994 (מתי כ״ד:14). פרדי ואחיו השני של רוברטו, חוליו, הפכו גם הם לעדים, וכן גם מנואל פרז, חבר להקה נוסף. כולנו משרתים כיום את יהוה בנאמנות.
הרבה אנשים לא הבינו מדוע עזבתי את עסקי השעשועים, שהרי העבודה הסבה לי הנאה רבה. היו שחשבו, בדומה למפיק טלוויזיה ידוע בארצנו, שאני עוברת איזה שלב זמני בחיים. ”היא תצא מזה כמו כל האומנים האחרים ותחזור ללהקה”, חזה המפיק. אבל זה לא קרה. הייתי נחושה להתמסר כל כולי לשירות יהוה.
יש לנו שלושה ילדים: קתי, רוברטו ועובד. אנחנו מנסים ללמד אותם שהדברים החשובים ביותר בחיים הם דברים רוחניים ולא גשמיים. מן הניסיון שצברנו בחיים אנו מזהירים אותם מפני ההשפעות המטעות של העולם ונותנים להם הדרכה טובה לחיים. מדי שבוע אנו מקיימים שיעורי מקרא משפחתיים. התוכנית הזו מועילה מאוד ועוזרת לנו להישאר מאוחדים בעולם שבו משפחות הופכות יותר ויותר מפולגות.
אנו משתדלים ללמד את ילדינו לראות ביהוה ישות ממשית ושהם יכולים לבטוח בו (משלי ג׳:5, 6; עברים י״א:27). אנחנו גם מראים להם עד כמה חשוב לנכוח ולהשתתף באסיפות הקהילה. אין מתנה יקרה יותר מלראות את ילדינו גדלים בדרך האמת המקראית. בשנתיים האחרונות אני משרתת כחלוצה עוזרת, כינוי של עדי־יהוה למי שמקדישים 50 שעות או יותר מדי חודש כדי לדבר על האמונה המקראית שלהם עם אחרים. בעלי משמש זה מספר שנים כזקן־קהילה בקהילה המשיחית.
המרנגה עדיין נחשבת בעיניי לריקוד יפה. אבל למרבה הצער, חלק ניכר מסגנונות המרנגה הנפוצים היום שונים מאוד מבעבר. פעם באופן כללי לא היה בזה שום פסול. היום כדי למצוא מוסיקת מרנגה הולמת, צריך להיות מאוד בררניים.
עדיף לשרת את יהוה
לעולם יש הרבה מה להציע, אבל צריך להסתכל מה עומד מאחורי הכול. הדבר נכון גם לגבי תעשיית המוסיקה שלמראית עין יכולה להצטייר כמאוד מושכת ובלתי מזיקה. אבל זה לא כך. הרבה אנשים הקשורים לתעשיית המוסיקה מעורבים בסמים ובאי־מוסריות. כאשר אדם עולה על במה הוא יכול למצוא את עצמו בחברת אנשים שמאמינים שצריך לחיות את הרגע ושאין להם מצפון (קורינתים א׳. ט״ו:33).
הגענו למסקנה שהדבר הטוב ביותר שאדם יכול לעשות זה לשרת את יהוה. אני זוכרת שחזרתי למלון לאחר אחת מההופעות הגדולות שלנו וחשתי ריקנות. עכשיו אני מבינה שהסיבה לכך היא שלא סיפקנו את הצורך החשוב מכול — הצורך הרוחני (מתי ה׳:3).
חיינו ממוקדים כעת בעשיית רצון הבורא, במיוחד על־ידי הכרזת בשורת המלכות והוראתה (מתי כ״ד:14; מעשי השליחים כ׳:35). פעילות זו מסבה אושר וסיפוק למשפחתנו. אנחנו מאוד שמחים שאנו בקרב משרתי אלוהים ושיש לנו חברים אמיתיים — אחים ואחיות לאמונה — שיחד איתם יש לנו תקווה נפלאה לחיות לנצח בעולם החדש שיכונן אלוהים (מרקוס י׳:29, 30; פטרוס ב׳. ג׳:13; ההתגלות כ״א:3, 4).
מבחינה פיננסית עולם הבידור היה נדיב איתנו. אבל לאחר שהכרנו את יהוה אלוהים, מצאנו עושר רוחני שעולה אלפי מונים על כל שפע גשמי. אנחנו כל כך מאושרים שיש באפשרותנו לשרת אל בעל מטרה, אל מאושר שמזמין אותנו לבטוח בו! (תהלים ל״ז:3) אנו משוכנעים לגמרי שמצאנו משהו טוב בהרבה מתהילה ועושר חומרי, ואנו תפילה שיהוה יעזור לנו ולמשפחתנו לעשות את רצונו לנצח.
[הערת שוליים]
^ המרנגה היא מוסיקה לריקודים במקצב 4/2. בסגנון המסורתי, קבוצה קטנה של מוסיקאים מנגנת את המרנגה באקורדיון, בגווירו (מגרדת ברזל) ובטמבּוֹרה (תוף קטן בעל שני ראשים). עם חלוף הזמן נוסדו גם הרכבים גדולים יותר (המוכרים גם כאוֹרְקֶסטַס ברפובליקה הדומיניקנית). כיום, להקות מרנגה רבות משתמשות בקלידים, סקסופונים, חצוצרות ותופי קונגה וכן בכלי נגינה נוספים.
[תמונה בעמוד 27]
בתחילת הקריירה שלי, עם חברי להקה אחרים
[תמונה בעמוד 27]
הופעה בניו־יורק סיטי, בערך ב־1990
[תמונה בעמוד 29]
בחזית אולם המלכות
[תמונה בעמוד 29]
בתמונה הקטנה: במהלך שיעור מקרא משפחתי