היו נחושים ’להמשיך לאהוב זה את זה באהבת אחים’!
”המשיכו לאהוב זה את זה באהבת אחים” (עב׳ י״ג:1).
שירים: 3, 20
1, 2. מדוע כתב פאולוס איגרת אל המשיחיים העברים?
השנה הייתה 61 לספירה. הקהילות המשיחיות ברחבי ארץ ישראל נהנו מתקופה של שקט יחסי. השליח פאולוס היה אסיר ברומא, אך הוא קיווה להשתחרר תוך זמן קצר. טימותיאוס שותפו בדיוק השתחרר ממאסר, והם תכננו לבקר את אחיהם לאמונה ביהודה (עב׳ י״ג:23). אולם הם לא ידעו שתוך חמש שנים תהיה ירושלים ”מוקפת מחנות צבא”, בדיוק כפי שניבא ישוע. המשיחיים ביהודה, ובמיוחד אלה הגרים בירושלים, יצטרכו לפעול בהחלטיות. ישוע הזהיר אותם והורה להם לנוס מהאזור כשיראו את המאורעות האלה מתחילים להתרחש (לוקס כ״א:20–24).
2 במשך 28 השנים שחלפו מאז ניבא זאת ישוע, הצליחו המשיחיים הנאמנים מרקע יהודי שהתגוררו בישראל לעמוד איתן לנוכח התנגדות ורדיפות עזות (עב׳ י׳:32–34). עם זאת, פאולוס ידע שהם עומדים להתמודד עם אחד ממבחני האמונה הקשים ביותר (מתי כ״ד:20, 21; עב׳ י״ב:4). הוא רצה שיהיו מוכנים לכל קושי שייקרה בדרכם. הם יזדקקו לכוח עמידה ולאמונה יוצאים מגדר הרגיל, ועל אמונתם להיות חזקה דייה כדי להיוושע. (קרא עברים י׳:36–39.) לכן פאולוס כתב לאחים ולאחיות היקרים הללו איגרת בהשראת רוח יהוה על מנת לענות על צורכיהם המיוחדים. דבריו אלו מתועדים באיגרת אל העברים.
3. מדוע עלינו לתת את הדעת לאיגרת אל העברים?
3 עלינו לתת את הדעת לדברים שכתב פאולוס אל המשיחיים העברים בני המאה הראשונה. מדוע? כיוון שאנו נמצאים במצב דומה. אנו חיים ב”עתות משבר קשות להתמודדות”. משרתי יהוה מתמודדים עם כל מיני התנגדויות ורדיפות (טימ״ב ג׳:1, 12). אין ספק שאנו מוכיחים שאמונתנו ומסירותנו חזקות. אך כיום רבים מאתנו נהנים מזמנים שקטים יחסית, ללא רדיפות ישירות. אולם, בדומה למשיחיים בימי פאולוס, בל נשכח עובדה חשובה — בקרוב נתמודד עם מבחן האמונה הקשה ביותר (קרא לוקס כ״א:34–36).
4. מהו הפסוק השנתי ל־2016, ומדוע בחירת הפסוק כה הולמת?
4 מה יסייע לנו להיערך למאורעות העומדים בפתח? באיגרת אל העברים ציין פאולוס דברים רבים שיעזרו לנו לחזק את אמונתנו. אחד הדברים החיוניים מודגש בפסוק הראשון בפרק האחרון באיגרת. פסוק זה נבחר להיות הפסוק השנתי ל־2016. הכתוב קורא לנו: ”המשיכו לאהוב זה את זה באהבת אחים” (עב׳ י״ג:1).
הפסוק השנתי לשנת 2016: ”המשיכו לאהוב זה את זה באהבת אחים” (עברים י״ג:1)
מהי אהבת אחים?
5. מהי אהבת אחים?
5 מה הכוונה לגלות אהבת אחים? המשמעות המילולית של המונח היווני פילדלפיה, שבו השתמש פאולוס, היא ”חיבה כלפי אח”. אהבת אחים היא סוג של חיבה המקפלת בתוכה רגש עז ולבבי של קרבה, בדומה לקשר בין בני משפחה או חברים קרובים (יוח׳ י״א:36). איננו מעמידים פנים שאנו אחים ואחיות — אנחנו באמת אחים ואחיות (מתי כ״ג:8). את רגש הקרבה העז שיש לנו זה כלפי זה ניתן לסכם במילים: ”רחשו חיבה לבבית זה לזה ואהבו איש את רעהו אהבת אחים. הקדימו לנהוג כבוד איש ברעהו” (רומ׳ י״ב:10). אהבה זו — לצד אָגָפֶּה, אהבה עקרונית — תורמת ליצירת קשרים הדוקים בין משרתי אלוהים.
6. כיצד מבינים המשיחיים האמיתיים את המונח אהבת אחים?
6 לדברי חוקר אחד, ”הביטוי ’אהבת אחים’ כמעט אינו מוזכר מחוץ לספרות המשיחית”. בקרב היהודים באותם ימים כללה בתוכה המילה ”אח” לא רק קרובי משפחה, אלא גם את מי שהשתייכו לאומה היהודית, אך היא לא כללה את הנוכרים. אולם הדת המשיחית חובקת את כל מאמיניה בלי תלות בלאום שלהם (רומ׳ י׳:12). יהוה מלמד אותנו לאהוב זה את זה כאחים (תסל״א ד׳:9). אבל מדוע חיוני שנמשיך לאהוב זה את זה באהבת אחים?
מדוע כה חשוב להמשיך לגלות אהבת אחים?
7. (א) מהי הסיבה החשובה ביותר עבורנו לגילוי אהבת אחים? (ב) מאיזו סיבה נוספת חשוב שנחזק את אהבתנו זה כלפי זה?
7 התשובה הפשוטה היא שיהוה דורש מאתנו לאהוב זה את זה באהבת אחים. איננו יכולים לטעון שאנו אוהבים את אלוהים ובו בזמן לא לאהוב את אחינו (יוח״א ד׳:7, 20, 21). כמו כן, אנו זקוקים זה לזה, בייחוד בעתות צרה. פאולוס ידע שכמה מהמשיחיים העברים שאליהם כתב ייאלצו בקרוב לעזוב את ביתם ואת רכושם. ישוע תיאר כמה קשה תהיה תקופה זו (מר׳ י״ג:14–18; לוקס כ״א:21–23). לפיכך באותה עת יותר מתמיד היה על המשיחיים לחזק את אהבתם זה כלפי זה (רומ׳ י״ב:9).
8. מה עלינו לעשות כיום לפני פרוץ הצרה הגדולה?
8 בקרוב ישוחררו רוחות ההשמדה שיציינו את פרוץ הצרה הגדולה ביותר בכל הזמנים (מר׳ י״ג:19; ההת׳ ז׳:1–3). בתקופה ההיא יהיה זה נבון ליישם את ההנחיה הבאה שנכתבה בהשראת אלוהים: ”לך עמי, בוא בחדריך וסגור דלתך בעדך. חֲבִי כמעט רגע עד יעבור זעם” (יש׳ כ״ו:20). ייתכן ש’חדרים’ אלה הם הקהילות שלנו. שם אנו מתכנסים יחד אחים ואחיות כדי לעבוד את יהוה. אך לא די להתאסף יחדיו בקביעות. פאולוס הזכיר למשיחיים העברים שבהזדמנויות הללו הם צריכים לעורר זה את זה ”לאהבה ולמעשים טובים” (עב׳ י׳:24, 25). עלינו לפתח אהבת אחים כיום, משום שאהבה זו תעזור לנו להתמודד עם כל ניסיון וקושי שניתקל בהם בעתיד.
9. (א) באילו הזדמנויות נוכל להראות אהבת אחים כיום? (ב) הבא דוגמאות לדרכים שבהן משרתי יהוה גילו אהבת אחים.
9 גם כיום, לפני תחילת הצרה הגדולה, חיוני ביותר שתשרור בינינו אהבת אחים. רבים מאחינו נפגעו קשות כתוצאה מרעידות אדמה, שיטפונות, סופות הוריקן, צונאמי או אסונות טבע אחרים. יש אחים הסובלים בגלל התנגדות ורדיפות (מתי כ״ד:6–9). נוסף על כך, אנו מתמודדים מדי יום עם קשיים כלכליים מפני שאנו חיים בסדר העולמי המושחת הזה (ההת׳ ו׳:5, 6). ככל שהבעיות הללו ילכו ויחריפו, ייפתחו בפנינו יותר ויותר הזדמנויות להוכיח את עומק חיבתנו לאחינו. אף ש”תתקרר אהבתם של רוב האנשים”, עלינו להוכיח שאנו ממשיכים לאהוב זה את זה באהבת אחים (מתי כ״ד:12). [1]
כיצד נוכל ’להמשיך לאהוב זה את זה באהבת אחים’?
10. מה נבחן כעת?
10 למרות הבעיות הרבות עמן אנו מתמודדים, כיצד נוכל לוודא שאנו ממשיכים לאהוב זה את זה באהבת אחים? באילו דרכים נוכל להוכיח שיש לנו חיבה כזו לאחינו? לאחר שאמר ”המשיכו לאהוב זה את זה באהבת אחים”, מנה השליח פאולוס מספר דרכים שבהן המשיחיים יכולים לעשות כן. הבה נבחן שש מהן.
11, 12. מהי הכנסת אורחים? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)
11 ”אל תשכחו להכניס אורחים”. (קרא עברים י״ג:2.) כוונת המונח בשפת המקור המתורגם ל”להכניס אורחים” היא ”אהבת זרים”. הביטוי מזכיר לנו את דוגמתם של אברהם ולוט. שניהם גילו אהבה כלפי אורחים שלא הכירו. לבסוף התברר שאורחים אלה היו מלאכים (בר׳ י״ח:2–5; י״ט:1–3). פאולוס התייחס למקרים אלה כדי לעודד את המשיחיים העברים להראות אהבת אחים על־ידי הכנסת אורחים.
12 האם אנו מגלים הכנסת אורחים ומזמינים אחרים לביתנו לארוחה או למפגש חברתי מעודד? איננו צריכים לארגן תוכניות מורכבות או יקרות על מנת להיחשב למכניסי אורחים, ואיננו רוצים להזמין רק את מי שעשויים לגמול לנו בדרך כלשהי (לוקס י׳:42; י״ד:12–14). מטרתנו היא לעודד — ולא להרשים! גם אם איננו מכירים אישית את משגיח הנפה ואת אשתו, האם אנו מארחים אותם בביתנו בשמחה? (יוח״ג 5–8) למרות שגרת חיינו העמוסה ולחצי היומיום, עד כמה חשוב ש’לא נשכח להכניס אורחים’!
13, 14. כיצד נוכל ’לזכור את הנתונים בכבלי מאסר’?
13 ”זכרו את הנתונים בכבלי מאסר”. (קרא עברים י״ג:3.) פאולוס לא התכוון כאן לכל מי שנתונים במאסר. הוא דיבר על אחים שנכלאו בשל אמונתם. כשכתב פאולוס מילים אלה למשיחיים העברים הוא כבר היה נתון בכבלי מאסר במשך כארבע שנים (פיל׳ א׳:12–14). הוא שיבח את האחים על ש’הזדהו עם מי שהיו במאסר’ (עב׳ י׳:34). שלא כמו האחים שעזרו לפאולוס באופן אישי בזמן שהיה במאסר, המשיחיים העברים לא נמצאו בקרבתו. כיצד הם יכלו להראות שהם חושבים עליו? הם יכלו לעשות זאת באמצעות תפילות עזות למענו (עב׳ י״ג:18, 19).
14 כיום אולי גם אנו רחוקים פיזית מאחינו השוהים במאסר ואיננו מסוגלים להושיט להם עזרה מעשית כמו האחים המתגוררים בקרבת בית הסוהר. אולם נוכל להראות שאנו מזדהים עם אחינו הנאמנים ואוהבים אותם אם נזכור אותם תמיד ונזכיר אותם בתפילותינו ליהוה בליווי תחינות בעדם. לדוגמה, האם אנו זוכרים את עשרות האחים והאחיות, ובמקרים מסוימים גם ילדים, הנמצאים במאסר באריתריאה, לרבות שלושת האחים — פאולוס אִייַסוּ, איסַק מוֹגוֹס ונֵגֶדֵה טֶקלֵמַריאם — הכלואים כבר למעלה מ־20 שנה?
15. כיצד נוכל להראות שאנו מכבדים את נישואינו?
15 ”יהיו הנישואין מכובדים אצל הכול”. (קרא עברים י״ג:4.) דרך נוספת להוכיח אהבת אחים היא לשמור על טוהר מוסרי (טימ״א ה׳:1, 2). אם אח או אחות ’ירחיקו לכת עד כדי פגיעה באחִיהם ובזכויותיו’ על־ידי ביצוע אי־מוסריות מינית עמו או עם מישהו ממשפחתו, ייפגע האמון שעליו מבוססת אהבת האחים בקהילה (תסל״א ד׳:3–8). בנוסף, תאר לעצמך כיצד תרגיש אישה אם תגלה שבעלה לא שמר לה אמונים על־ידי כך שצפה בפורנוגרפיה. האם התנהגות כזו תעיד על אהבה כלפיה ועל כבוד כלפי מסגרת הנישואין? (מתי ה׳:28).
16. כיצד הסתפקות עצמית עוזרת לנו לגלות אהבת אחים?
16 ”שמחו בחלקכם”. (קרא עברים י״ג:5.) הסתפקות עצמית אמיתית מבוססת על ביטחון ביהוה. היא עוזרת לנו לאמץ השקפה מאוזנת על נכסים חומריים (טימ״א ו׳:6–8). היא מסייעת לנו להבין שיחסינו עם יהוה ועם אחינו לאמונה חשובים הרבה יותר מדברים שאפשר לקנות בכסף. אדם שמסתפק בחלקו אינו מתלונן, רוטן או מתמקד בפגמים; הוא גם אינו מאפשר לרגשות קנאה וחמדנות להשתרש בלבו. רגשות מעין אלו עלולים למנוע מאהבת האחים בינינו לפרוח. לעומת זאת, הסתפקות עצמית מקדמת רוח של נדיבות (טימ״א ו׳:17–19).
17. כיצד ביטחוננו ביהוה יכול לעזור לנו לגלות אהבת אחים?
17 ”נהיה מלאי ביטחון”. (קרא עברים י״ג:6.) ביטחוננו ביהוה נוסך בנו אומץ להתמודד עם כל קושי שניתקל בו. גילוי אומץ לב מאפשר לנו לאמץ גישה חיובית. גישתנו החיובית ואהבתנו כלפי אחינו לאמונה יעזרו לנו לבנות ולנחם אותם (תסל״א ה׳:14, 15). אפילו ברגעים הקשים ביותר שיבואו על העולם במהלך הצרה הגדולה, נוכל ’לזקוף קומתנו ולהרים ראשינו’ בידיעה שקרובה גאולתנו (לוקס כ״א:25–28).
האם אתה מעריך את מה שזקני־הקהילה עושים למעננו? (ראה סעיף 18)
18. כיצד נוכל לחזק את אהבתנו כלפי זקני־הקהילה שלנו?
18 ”זכרו את מי שמנהיגים אתכם”. (קרא עברים י״ג:7, 17.) כשאנחנו חושבים על העבודה הקשה שזקני־הקהילה מבצעים למעננו — ללא כל תמורה כספית — אהבתנו והערכתנו כלפיהם הולכות ומתחזקות. לעולם לא נרצה לגרום להם לאבד את שמחתם או להשמיע קול אנחה בגלל משהו שעשינו. אם נשמע בקולם וניכנע להם, נוכיח שאנו ’אוהבים ומוקירים אותם עד מאוד על עבודתם’ (תסל״א ה׳:13).
המשיכו לנהוג כך ביתר שאת
19, 20. כיצד נוכל להמשיך לגלות אהבת אחים במידה רבה יותר?
19 היטב ידוע לכול שאהבת אחים מאפיינת את משרתי יהוה. פאולוס הכיר בעובדה זו עוד בימיו. אך בהמשך דבריו הוא עודד את הכול ”להמשיך לעשות כן במידה רבה יותר” (תסל״א ד׳:9, 10). תמיד יש מקום לשיפור.
20 כאשר נביט בפסוק השנתי במהלך השנה, הבה נהרהר בשאלות הבאות: כיצד אוכל להשתפר בגילוי הכנסת אורחים? איך אוכל לזכור את אחינו הנתונים במאסר? האם אני מגלה את הכבוד הראוי למוסד הנישואין שכונן אלוהים? מה יכול לעזור לי להסתפק בחלקי? כיצד אוכל לחזק את ביטחוני ביהוה? איך אוכל לשתף פעולה בצורה מלאה יותר עם מי שמנהיגים אותנו? אם נעשה מאמץ להשתפר בששת התחומים הללו, אז הפסוק השנתי לא יהיה רק שלט באולם המלכות שלנו, אלא תזכורת להישמע לקריאה: ”המשיכו לאהוב זה את זה באהבת אחים” (עב׳ י״ג:1).
^ [1] (סעיף 9) לדוגמאות הממחישות כיצד הוכיחו עדי־יהוה אהבת אחים בעתות אסון, ראה המצפה מ־15 ביולי 2002, עמ׳ 8, 9, והספר מלכות אלוהים מולכת! פרק 20.
