עבור לתוכן

האם עלינו לסגוד לתמונות ולפסלים?‏

האם עלינו לסגוד לתמונות ולפסלים?‏

תשובת המקרא

 לא.‏ באנציקלופדיה הקתולית החדשה (‏אנג׳)‏ נאמר בקשר לחוקים שנתן אלוהים לעם ישראל:‏ ”‏מפרשות מקראיות שונות עולה בבירור שעבודת אלוהים האמיתית לא כללה שימוש בתמונות ופסלים”‏.‏ שים לב לפסוקים הבאים:‏

  •   ”‏לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמיים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ.‏ לא תשתחווה להם ולא תעבדם,‏ כי אנוכי יהוה אלוהיך אל קנא”‏ (‏שמות כ׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ הואיל ואלוהים הוא ”‏אל קנא”‏,‏ כלומר,‏ אל הדורש מסירות בלעדית,‏ לא מקובל עליו שניתן כבוד או נסגוד לפסלים,‏ תמונות,‏ אלילים,‏ איקונות,‏ צלמים או סמלים.‏

  •   ”‏כבודי לאחר לא אתן,‏ ותהילתי [‏לא אתן]‏ לפסילים”‏ (‏ישעיהו מ״ב:‏8‏)‏.‏ אלוהים אוסר עלינו לעבוד אותו באמצעות פסלים.‏ כאשר ניסו חלק מבני ישראל לעבוד את אלוהים באמצעות עגל הזהב,‏ הוא החשיב זאת לחטא חמור (‏שמות ל״ב:‏7–9‏)‏.‏

  •   ”‏בל נחשוב שהאלוהות דומה לזהב,‏ לכסף או לאבן,‏ לדבר שפּוּסל ביד אומן ושהוא פרי מחשבת אנוש”‏ (‏מעשי השליחים י״ז:‏29‏)‏.‏ להבדיל מפולחן פגאני,‏ שבדרך כלל מתאפיין בשימוש בדמויות ש’‏פוסלו ביד אומן ושהן פרי מחשבת אנוש’‏,‏ המשיחיים צריכים,‏ בהתאם לכתוב במקרא,‏ ’‏להתהלך על־פי אמונה ולא על־פי מראה עיניים’‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏7‏)‏.‏

  •   ”‏הישמרו לכם מן האלילים”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏21‏)‏.‏ המצוות המקראיות שנמסרו לעם ישראל ולמשיחיים מראות באופן עקבי שזו טעות לחשוב שהשימוש הפולחני בפסלים ובאיקונות רצוי בעיני אלוהים.‏