עבור לתוכן

מהי ביאת המשיח?‏

מהי ביאת המשיח?‏

תשובת המקרא

 בכתבי־הקודש ישנם עשרות אזכורים לביאתו העתידית של המשיח במטרה לשפוט את תושבי הארץ.‏ a לדוגמה,‏ במתי כ״ה:‏31–33 נאמר:‏

 ‏”‏כאשר יבוא בן האדם [‏ישוע המשיח]‏ בתפארתו וכל המלאכים אתו,‏ יֵשב על כיסא כבודו.‏ אז ייאספו לפניו כל העמים,‏ והוא יפריד בין בני האדם כרועה המפריד את הכבשים מן העזים.‏ את הכבשים יציב לימינו ואת העזים לשמאלו”‏.‏

 עת זו של משפט תהיה חלק מ”‏צרה גדולה”‏ אשר לא הייתה כמוה בהיסטוריה האנושית.‏ צרה זו תגיע לשיאה במלחמת הר מגידון (‏מתי כ״ד:‏21;‏ ההתגלות ט״ז:‏16‏)‏.‏ על אויבי ישוע,‏ המתוארים במשלו כעזים,‏ ”‏ייגזר עונש של אבדון עולם”‏ (‏תסלוניקים ב׳.‏ א׳:‏9;‏ ההתגלות י״ט:‏11,‏ 15‏)‏.‏ בניגוד לכך,‏ למשרתיו הנאמנים,‏ המתוארים ככבשים,‏ תהיה התוחלת לרשת ”‏חיי עולם”‏ (‏מתי כ״ה:‏46‏)‏.‏

מתי יבוא המשיח?‏

 ישוע אמר:‏ ”‏את היום ההוא ואת השעה ההיא אין איש יודע”‏ (‏מתי כ״ד:‏36,‏ 42;‏ כ״ה:‏13‏)‏.‏ אך הוא תיאר ”‏אות”‏ מורכב ונראה לעין שיזהה את התקופה שלפני בואו (‏מתי כ״ד:‏3,‏ 7–14;‏ לוקס כ״א:‏10,‏ 11‏)‏.‏

האם המשיח יבוא בגוף רוחני או בגוף בשר ודם?‏

 ישוע הוקם לתחייה בגוף רוחני‏,‏ לכן הוא יבוא כיצור רוחני ולא בגוף בשר ודם (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏45;‏ פטרוס א׳.‏ ג׳:‏18‏)‏.‏ מסיבה זו ישוע אמר לשליחיו ביום שלפני מותו:‏ ”‏עוד מעט והעולם לא יוסיף לראותני”‏ (‏יוחנן י״ד:‏19‏)‏.‏

תפיסות מוטעות נפוצות לגבי ביאת המשיח

 תפיסה מוטעית:‏ כאשר המקרא אומר שאנשים יראו את ישוע ”‏בא בענני השמיים”‏,‏ משמע הדבר שישוע יבוא בצורה גלויה לעין (‏מתי כ״ד:‏30‏)‏.‏

 עובדה:‏ לא אחת המקרא קושר בין עננים למשהו שנסתר מהעין (‏ויקרא ט״ז:‏2;‏ במדבר י״א:‏25;‏ דברים ל״ג:‏26‏)‏.‏ למשל,‏ אלוהים אמר למשה:‏ ”‏אנוכי בא אליך בעב הענן”‏ (‏שמות י״ט:‏9‏)‏.‏ משה לא ראה את אלוהים,‏ פשוטו כמשמעו.‏ בדומה לכך,‏ כשנאמר שהמשיח ”‏בא בענני השמיים”‏,‏ הכוונה היא שאנשים יבינו שהוא בא אף שהם לא יוכלו לראותו בצורה פיזית.‏

 תפיסה מוטעית:‏ כוונת המשפט ”‏כל עין תראה אותו”‏,‏ המוזכר בספר ההתגלות א׳:‏7 באשר לביאתו של המשיח,‏ היא מילולית.‏

 עובדה:‏ לעיתים משמען של המילים היווניות המתורגמות במקרא כ”‏עין”‏ ו”‏לראות”‏ היא להבין או לקלוט ולא לראות בצורה פיזית b (‏מתי י״ג:‏15;‏ לוקס י״ט:‏42;‏ רומים ט״ו:‏21;‏ אפסים א׳:‏18‏)‏.‏ המקרא אומר שלאחר תחייתו של ישוע ”‏הוא שוכן באור שלא ניתן לקרוב אליו;‏ אדם.‏.‏.‏ אינו יכול לראותו”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏16‏)‏.‏ לפיכך משמעות המילים ”‏כל עין תראה אותו”‏ היא שכל האנשים יבינו שישוע הוא זה שמוציא לפועל את משפטיו של אלוהים (‏מתי כ״ד:‏30‏)‏.‏

 תפיסה מוטעית:‏ הכתוב ביוחנן ב׳.‏ 7 מראה שישוע יבוא בבשר.‏

 עובדה:‏ בפסוק נאמר:‏ ”‏הרי מתעים רבים הופיעו בעולם,‏ אנשים שאינם מודים כי ישוע המשיח בא בבשר”‏.‏

 בימיו של השליח יוחנן היו שהתכחשו לכך שישוע בא לכדור הארץ כאדם בשר ודם.‏ הם נקראו גנוסטים.‏ הפסוק ביוחנן ב׳.‏ 7 נכתב כדי להפריך את טענתם הכוזבת.‏

a רבים משתמשים במונחים ”‏הביאה השנייה”‏ או ”‏האדוונטוס השני”‏ בהתייחסם לביאתו של המשיח,‏ אולם מונחים אלה אינם מוזכרים במקרא.‏

b ראה הלקסיקון היווני־אנגלי החדש של הברית החדשה מאת תַּייֶר (‏1981)‏,‏ עמודים 451 ו־470.‏