Points marquants des Psaumes — livre cinquième
La Parole de Jéhovah est vivante
Points marquants des Psaumes — livre cinquième
LES riches diront peut-être : “ Nos fils sont comme de petites plantes grandies dans leur jeunesse, nos filles, comme des angles sculptés dans le style des palais, nos greniers sont pleins, [...] nos troupeaux se multiplient par milliers. ” Et aussi : “ Heureux le peuple pour qui il en est ainsi ! ” Pour sa part, le psalmiste s’exclame : “ Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ! ” (Psaume 144:12-15). Quoi de plus normal ? Jéhovah étant le Dieu heureux, ses adorateurs le sont aussi (1 Timothée 1:11). Cette idée ressort du dernier recueil de chants divinement inspirés, les Psaumes 107 à 150.
Le livre cinquième des Psaumes met aussi en évidence les qualités extraordinaires de Jéhovah, notamment sa bonté de cœur, sa fidélité et sa bonté. Plus nous connaissons la personnalité de Dieu, plus nous sommes portés à l’aimer et à le craindre — ce qui nous rend heureux. Ce recueil de psaumes renferme un message vraiment précieux ! — Hébreux 4:12.
HEUREUX GRÂCE À LA BONTÉ DE CŒUR DE JÉHOVAH
“ Oh ! qu’on rende grâces à Jéhovah pour sa bonté de cœur et pour ses œuvres prodigieuses envers les fils des hommes ! ” chantent les Juifs qui reviennent de leur exil à Babylone (Psaume 107:8, 15, 21, 31). David loue Dieu en ces termes : “ Ta fidélité [est] jusqu’aux cieux nuageux. ” (Psaume 108:4). Dans la mélodie suivante, il fait cette prière : “ Secours-moi, ô Jéhovah mon Dieu ; sauve-moi selon ta bonté de cœur. ” (Psaume 109:18, 19, 26). Le Psaume 110 annonce le règne du Messie. “ La crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse ”, déclare Psaume 111:10. Le psaume suivant proclame “ heureux l’homme qui craint Jéhovah ”. — Psaume 112:1.
Les Psaumes 113 à 118 sont appelés psaumes du Hallel, en raison de la fréquence de l’expression “ Alleluia ”, ou “ Louez Yah ! ” D’après la Mishna — une compilation de la tradition orale réalisée au IIIe siècle —, ces chants étaient interprétés lors de la Pâque et à l’occasion des trois fêtes annuelles juives. Le Psaume 119, qui est à la fois le plus long des psaumes et le plus grand chapitre de la Bible, magnifie la parole, ou message, de Dieu.
Questions bibliques :
109:23 — Qu’entendait David par ces mots : “ Comme une ombre à son déclin, je dois m’en aller. ” David disait de manière poétique qu’il sentait sa mort très proche. — Psaume 102:11.
110:1, 2 — Que faisait le “ Seigneur [de David] ”, Jésus Christ, pendant qu’il était assis à la droite de Dieu ? Après sa résurrection, Jésus est monté au ciel ; il a attendu à la droite de Dieu jusqu’en 1914, année où il a reçu le pouvoir royal. Durant cette attente, il exerçait sa domination sur ses disciples oints, les guidant dans l’œuvre consistant à prêcher et à faire des disciples, et les préparant à régner à ses côtés dans son Royaume. — Matthieu 24:14 ; 28:18-20 ; Luc 22:28-30.
110:4 — Qu’est-ce que Jéhovah a ‘ juré sans avoir de regret ’ ? Le serment en question est l’alliance que Jéhovah a faite avec Jésus Christ pour qu’il soit Roi et Grand Prêtre. — Luc 22:29.
113:3 — En quel sens faut-il que le nom de Jéhovah soit loué “ du soleil levant jusqu’à son couchant ” ? Il n’est pas question ici d’un simple culte rendu quotidiennement par un groupe d’adorateurs. Le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest, embrassant de ses rayons toute la terre. De même, Jéhovah doit être loué sur toute la terre, ce qui nécessite des efforts conjugués. Étant ses Témoins, nous avons le précieux privilège de le louer et de participer avec zèle à la proclamation du Royaume.
116:15 — En quel sens “ la mort de ses fidèles ” est-elle “ précieuse aux yeux de Jéhovah ” ? Les adorateurs de Jéhovah lui sont si précieux qu’il considère leur mort en tant que groupe comme trop coûteuse pour qu’il la permette. En la tolérant, il laisserait entendre que ses ennemis sont plus puissants que lui. En outre, il ne resterait plus aucun humain sur terre pour former le fondement du monde nouveau.
119:71 — Que pourrait-il y avoir de bon à être affligé ? Les difficultés nous apprennent à compter davantage sur Jéhovah, à prier avec plus de ferveur, à étudier plus sérieusement la Bible et à appliquer plus systématiquement ce qu’elle dit. Également, la manière dont nous réagissons face à l’affliction peut faire apparaître des défauts que nous serons à même de corriger. La souffrance ne nous rendra pas amers si nous lui permettons de nous affiner.
119:96 — Que faut-il comprendre par ‘ une fin à toute perfection ’ ? Le psalmiste parle de la perfection envisagée d’un point de vue humain. Il pensait sans doute au fait que l’homme a une conception limitée de la perfection. À l’opposé, le commandement de Dieu n’a pas de limites. Les conseils divins portent sur toutes les facettes de l’existence. La Bible du Semeur rend ce texte ainsi : “ J’ai constaté que les choses parfaites ont toutes leurs limites ; illimitée est la portée de ton commandement. ”
119:164 — Que veut dire louer Jéhovah “ sept fois par jour ” ? Le chiffre sept évoque souvent l’état de ce qui est complet. Le psalmiste déclare donc que Jéhovah est digne de recevoir toutes les louanges.
Quelques leçons :
107:27-31. La sagesse du monde sera “ embrouillée ” quand Har-Maguédôn éclatera (Révélation 16:14, 16). Elle ne sera d’aucun secours pour échapper à la destruction. Seuls ceux qui se seront tournés vers Jéhovah pour être sauvés vivront afin de lui ‘ rendre grâces pour sa bonté de cœur ’.
109:30, 31 ; 110:5. Parce qu’elle portait l’épée, la main droite d’un soldat n’était généralement pas protégée par le bouclier, qui était tenu par l’autre main. De façon imagée, Jéhovah combat pour ses serviteurs en se tenant ‘ à leur droite ’. Il leur fournit aide et protection ; c’est là une excellente raison pour le ‘ célébrer beaucoup ’ !
113:4-9. Jéhovah est si élevé que même “ pour regarder le ciel ” il doit s’abaisser. Pourtant, il est compatissant envers le petit, le pauvre et la femme stérile. Le Souverain Seigneur Jéhovah est humble, et il veut que ses adorateurs le soient aussi. — Jacques 4:6.
114:3-7. Nous devrions être impressionnés par les œuvres prodigieuses que Jéhovah a accomplies en faveur de son peuple à la mer Rouge, au Jourdain et au mont Sinaï. L’humanité, représentée par la “ terre ”, devrait éprouver un respect mêlé de crainte — être, d’une manière figurée, “ dans de violentes douleurs ” — à cause du Seigneur.
119:97-101. Le fait d’acquérir la sagesse, la perspicacité et l’intelligence venant de la Parole de Dieu nous protège des dangers spirituels.
119:105. La Parole de Dieu est une lampe pour notre pied en ce qu’elle nous aide à faire face aux problèmes de la vie de tous les jours. Elle éclaire notre route en nous révélant les desseins de Dieu concernant l’avenir.
HEUREUX MALGRÉ L’ADVERSITÉ
Comment affronter les épreuves et triompher de l’adversité ? Les Psaumes 120 à 134 fournissent une réponse claire à cette question. Nous surmontons des difficultés et conservons notre joie en nous tournant vers Jéhovah pour obtenir de l’aide. Ces psaumes, appelés chants des montées, étaient probablement chantés lorsque les Israélites montaient à Jérusalem pour célébrer les fêtes annuelles.
Les Psaumes 135 et 136 décrivent Jéhovah comme le Dieu qui fait tout ce à quoi il prend plaisir, ce qui contraste nettement avec les idoles, qui sont incapables de quoi que ce soit. Le Psaume 136 est composé de telle sorte que les chanteurs se répondent, la dernière partie de chaque verset étant chantée en réponse à la première. Le psaume qui suit évoque la tristesse des Juifs qui aspiraient à adorer Jéhovah à Sion. Les Psaumes 138 à 145 ont été rédigés par David. Il veut ‘ louer Jéhovah de tout son cœur ’. Pourquoi ? Parce que, explique-t-il, “ d’une si redoutable manière, je suis fait si merveilleusement ”. (Psaume 138:1 ; 139:14.) Dans les Psaumes 140 à 144, David prie pour être protégé des hommes mauvais, faire l’objet d’une juste discipline, être délivré de ceux qui le persécutent et être guidé dans sa conduite. Il met en évidence le bonheur que connaît le peuple de Jéhovah (Psaume 144:15). Après avoir rappelé la grandeur et la bonté de Dieu, il déclare : “ Ma bouche exprimera la louange de Jéhovah ; et que toute chair bénisse son saint nom pour des temps indéfinis, oui pour toujours. ” — Psaume 145:21.
Questions bibliques :
122:3 — En quel sens Jérusalem était-elle une ville “ liée ensemble dans l’unité ” ? Comme c’était souvent le cas dans les villes d’autrefois, les maisons à Jérusalem étaient construites à proximité les unes des autres ; la ville était ainsi plus facile à défendre. Qui plus est, les habitants pouvaient s’entraider et se protéger mutuellement. Le verset évoque l’unité spirituelle des 12 tribus d’Israël lorsqu’elles se rassemblaient pour le culte.
123:2 — Que signifie l’illustration où il est question des yeux des serviteurs ? Les serviteurs et les servantes regardent la main de leur maître ou de leur maîtresse pour deux raisons : pour déterminer quelle est sa volonté, et pour obtenir sa protection et le nécessaire pour vivre. Pareillement, nous regardons vers Jéhovah pour discerner quelle est sa volonté et pour obtenir sa faveur.
131:1-3 — Comment David a-t-il ‘ apaisé et calmé son âme comme un enfant sevré sur sa mère ’ ? Un enfant sevré apprend à trouver consolation et satisfaction dans les bras de sa mère. De même, David a appris à apaiser et à calmer son âme “ comme un enfant sevré sur sa mère ”. Comment cela ? En n’ayant pas un cœur orgueilleux ni des yeux hautains, et en ne recherchant pas de choses trop grandes pour lui. Au lieu de se mettre en avant, David reconnaissait généralement ses limites et se montrait humble. La sagesse nous dicte d’imiter son état d’esprit, en particulier quand nous aspirons à des responsabilités au sein de la congrégation.
Quelques leçons :
120:1, 2, 6, 7. Les propos calomnieux et blessants peuvent causer une détresse insupportable à autrui. Tenir notre langue en bride est une façon de montrer que nous ‘ représentons la paix ’.
120:3, 4. Si nous avons affaire à un individu qui a une “ langue rusée ”, nous pouvons être réconfortés à l’idée que Jéhovah réglera la question en son temps. “ Un homme fort ” provoquera le malheur des calomniateurs. Ils subiront à coup sûr le jugement ardent de Jéhovah, jugement représenté par “ des braises de genêts ”.
127:1, 2. Quoi que nous entreprenions, nous devrions demander à Jéhovah de nous guider.
133:1-3. L’unité du peuple de Jéhovah est apaisante, saine et réconfortante. Nous ne devrions pas la troubler en devenant critiques, querelleurs ou en nous plaignant à tout propos.
137:1, 5, 6. Les adorateurs de Jéhovah en exil étaient attachés à Sion, symbole de l’organisation de Dieu à l’époque. Et nous ? Sommes-nous attachés et fidèles à l’organisation que Jéhovah utilise de nos jours ?
138:2. Jéhovah ‘ grandit sa parole au-dessus de tout son nom ’ en ce sens que la réalisation de tout ce qu’il a promis en son nom dépassera largement nos attentes. Quelle magnifique perspective !
139:1-6, 15, 16. Jéhovah sait ce que nous faisons, ce que nous pensons, et même ce que nous allons dire. Il nous connaissait déjà alors que nous n’étions qu’un embryon et qu’aucune partie de notre corps n’était formée. Cette connaissance qu’il possède de chacun de nous est “ trop prodigieuse ” pour que nous la comprenions. N’est-il pas réconfortant de savoir que Jéhovah voit l’épreuve que nous rencontrons, mais aussi qu’il comprend l’effet qu’elle a sur nous ?
139:7-12. Aucun endroit n’est trop éloigné pour que Dieu ne puisse nous fortifier.
139:17, 18. La connaissance de Jéhovah nous est-elle devenue agréable (Proverbes 2:10) ? Si oui, nous avons trouvé une source intarissable de satisfaction. Les pensées de Jéhovah sont “ plus nombreuses que les grains de sable ”. Nous aurons toujours quelque chose à apprendre à son sujet.
139:23, 24. Nous devrions vouloir que Jéhovah examine ce que nous sommes intérieurement pour y rechercher des ‘ voies douloureuses ’ — pensées, désirs et inclinations qui ne conviennent pas — et nous aide à les déraciner.
143:4-7. Comment endurer les difficultés, si graves soient-elles ? Le psalmiste nous l’indique : il nous faut méditer sur l’action de Jéhovah, nous intéresser sans relâche à ses œuvres et le prier de nous aider.
“ Louez Yah ! ”
Chacun des quatre premiers recueils de psaumes s’achève sur une louange à Jéhovah (Psaume 41:13 ; 72:19, 20 ; 89:52 ; 106:48). C’est également le cas du dernier ; on lit en Psaume 150:6 : “ Que tout ce qui respire loue Yah ! Louez Yah ! ” Il en sera bien ainsi dans le monde nouveau.
En attendant cette époque joyeuse, nous avons tout lieu de glorifier le vrai Dieu et de louer son nom. Quand nous songeons au bonheur que nous procure le fait de connaître Jéhovah et d’avoir son approbation, ne nous sentons-nous pas poussés à le louer avec reconnaissance ?
[Illustration, page 15]
Les œuvres prodigieuses de Jéhovah suscitent chez nous un respect mêlé de crainte.
[Illustration, page 16]
Les pensées de Jéhovah “ sont plus nombreuses que les grains de sable ”.