“ La tente des hommes droits sera florissante ”

QUAND la tourmente d’Har-Maguédôn se déchaînera et mettra fin au système de choses pervers de Satan, “ la maison des méchants sera anéantie ”. Mais qu’adviendra-​t-​il de “ la tente des hommes droits ” ? Dans le monde nouveau instauré par Dieu, elle “ sera florissante ”. — Proverbes 14:11.

Toutefois, en attendant que ‘ les méchants soient retranchés de la terre et que les traîtres en soient arrachés ’, les humains intègres doivent les côtoyer (Proverbes 2:21, 22). Les hommes droits peuvent-​ils être florissants dans de telles conditions ? Le livre biblique des Proverbes, chapitre 14, versets 1 à 11, montre qu’en laissant la sagesse guider nos paroles et nos actions, nous pouvons dès aujourd’hui connaître dans une certaine mesure la prospérité et la stabilité.

Une maisonnée bâtie par la sagesse

Salomon, roi de l’Israël antique, déclare à propos de l’influence que la femme exerce sur le bien-être de sa famille : “ La femme qui est vraiment sage a bâti sa maison, mais celle qui est sotte la démolit de ses propres mains. ” (Proverbes 14:1). Comment une femme qui est sage bâtit-​elle sa maisonnée ? Elle respecte la disposition divine relative à l’autorité (1 Corinthiens 11:3). Elle ne cède pas à l’esprit d’indépendance qui imprègne le monde de Satan (Éphésiens 2:2). Elle est soumise à son mari et parle de lui en termes favorables, ce qui incite encore plus les autres à le respecter. Elle prend une part active à l’instruction spirituelle et pratique de ses enfants. Elle se démène pour le bien de sa famille, ce qui fait que son foyer est un endroit où il fait bon vivre. Elle gère le budget intelligemment et se montre économe. En effet, une femme vraiment sage contribue à la prospérité et à la stabilité de sa maisonnée.

Une femme sotte ne respecte pas la disposition divine relative à l’autorité. Elle n’hésite pas à dénigrer son mari. Elle n’est pas économe et dilapide les ressources familiales durement gagnées. Qui plus est, elle gaspille son temps. Par conséquent, la maison n’est pas bien tenue, et les enfants en pâtissent physiquement et spirituellement. Indéniablement, la femme sotte démolit sa maisonnée.

Mais qu’est-​ce qui fait qu’une personne est sage ou sotte ? Proverbes 14:2 répond : “ Celui qui marche dans sa droiture craint Jéhovah, mais celui qui est tortueux dans ses voies le méprise. ” Quelqu’un qui est droit craint le vrai Dieu ; or, “ la crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse ”. (Psaume 111:10.) Une personne vraiment sage sait qu’elle a le devoir de ‘ craindre le vrai Dieu et de garder ses commandements ’. (Ecclésiaste 12:13.) En revanche, le sot se conduit d’une manière  qui n’est pas conforme aux principes de droiture établis par Dieu. Ses façons d’agir sont tortueuses. Il méprise Dieu, se disant dans son cœur : “ Il n’y a pas de Jéhovah. ” — Psaume 14:1.

Des lèvres guidées par la sagesse

Que dire des paroles de quelqu’un qui craint Jéhovah et des paroles de quelqu’un qui Le méprise ? “ Dans la bouche du sot est le bâton d’orgueil, explique le roi Salomon, mais les lèvres des sages les garderont. ” (Proverbes 14:3). Dépourvu de la sagesse d’en haut, le sot n’est ni pacifique ni raisonnable. La sagesse qui guide ses pas est terrestre, animale, démoniaque. Ses propos suscitent la dispute et sont pleins d’arrogance. L’orgueil dans sa bouche fait beaucoup de tort à lui-​même et à d’autres. — Jacques 3:13-18.

Les lèvres d’un sage le gardent, le protègent, ce qui entretient son sentiment de bien-être. Comment cela ? On lit dans les Écritures : “ Il existe tel homme qui parle inconsidérément comme avec des coups d’épée, mais la langue des sages est guérison. ” (Proverbes 12:18). Les propos d’un sage ne sont pas irréfléchis ni blessants. Son cœur médite pour répondre (Proverbes 15:28). Ses paroles bien pesées sont guérison : elles encouragent les âmes déprimées et réconfortent les opprimés. Au lieu d’irriter, ses lèvres favorisent la paix et le calme.

Des efforts humains guidés par la sagesse

Salomon énonce ensuite un proverbe intéressant qui, vraisemblablement, souligne l’importance de peser le pour et le contre avant d’entreprendre une tâche. “ Là où il n’y a pas de bovins, dit-​il, la mangeoire est nette, mais la récolte est abondante à cause de la force du taureau. ” — Proverbes 14:4.

Un ouvrage de référence explique ce proverbe par le commentaire suivant : “ Une crèche [mangeoire] vide indique qu’il n’y a pas de bœufs [bovins] à nourrir, donc pas de corvée de nettoyage ni de soins à donner aux bêtes, et que les dépenses sont moindres. Mais cet ‘ avantage ’ a son inconvénient, implicite dans le v[erset] 4b : sans bœufs, la moisson ne sera pas grande. ” Le cultivateur doit donc faire preuve de sagesse dans ses décisions.

Le principe de ce proverbe ne pourrait-​il pas s’appliquer quand nous envisageons de changer d’emploi, de choisir un logement, d’acheter une voiture, d’adopter un animal de compagnie, etc. ? Dans de tels cas, le sage pèse le pour et le contre, et juge si le projet mérite vraiment l’effort et la dépense.

Un témoin sage

“ Un témoin fidèle ne mentira pas, poursuit Salomon, mais un faux témoin exhale des mensonges. ” (Proverbes 14:5). Les mensonges d’un faux témoin peuvent faire beaucoup de mal. Naboth le Yizréélite a été lapidé parce que deux vauriens avaient prononcé de faux témoignages contre lui (1 Rois 21:7-13). La mort de Jésus n’a-​t-​elle pas été la conséquence des accusations de faux témoins (Matthieu 26:59-61) ? Étienne aussi, le premier disciple de Jésus tué en raison de sa foi, a été la victime de faux témoins. — Actes 6:10, 11.

 L’homme faux n’est peut-être pas démasqué pour l’instant, mais voyez ce qui l’attend. Jéhovah hait “ un faux témoin qui exhale des mensonges ”, dit la Bible (Proverbes 6:16-19). La part d’un tel individu sera dans le lac embrasé de feu et de soufre — la deuxième mort — avec les malfaiteurs comme les meurtriers, les fornicateurs et les idolâtres. — Révélation 21:8.

Un témoin fidèle ne fait pas de faux serment. Son témoignage n’est pas sali par des mensonges. Toutefois, cela ne veut pas dire qu’il est obligé de fournir des renseignements complets à des individus qui voudraient d’une manière ou d’une autre nuire au peuple de Jéhovah. Les patriarches Abraham et Isaac ont occulté certains faits à des personnes qui n’adoraient pas Jéhovah (Genèse 12:10-19 ; 20:1-18 ; 26:1-10). Rahab de Jéricho a mis les soldats du roi sur une fausse piste (Josué 2:1-7). Jésus Christ lui-​même s’est abstenu de divulguer des informations dans leur totalité pour ne pas causer de préjudice inutile (Jean 7:1-10). Il a dit : “ Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs. ” Pourquoi ? “ De peur [...] que, se retournant, ils ne vous déchirent. ” — Matthieu 7:6.

“ La connaissance est chose facile ”

Tout le monde possède-​t-​il la sagesse ? Proverbes 14:6 déclare : “ Le moqueur a cherché la sagesse, et il n’y en a pas ; mais pour l’homme intelligent la connaissance est chose facile. ” Le moqueur a beau la chercher, la vraie sagesse lui échappe. Comme il se gausse des choses de Dieu avec arrogance, il n’acquiert pas le préalable fondamental à la sagesse : la connaissance exacte du Créateur. Son orgueil et son arrogance l’empêchent de s’intéresser à Dieu et d’acquérir la sagesse (Proverbes 11:2). Pourquoi se donne-​t-​il d’ailleurs la peine de chercher la sagesse ? Le proverbe ne le dit pas, mais peut-être est-​ce afin que les autres le croient sage.

“ La connaissance est chose facile ” pour une personne intelligente. L’intelligence, c’est la “ faculté de comprendre, de découvrir des relations (de causalité, d’identité, etc.) entre les faits et les choses ”. C’est l’aptitude à relier les différents aspects d’un sujet et à en voir l’ensemble, pas seulement les éléments épars. Le proverbe dit donc que la connaissance est facile pour celui qui a cette faculté.

Sous ce rapport, songez à la façon dont vous avez acquis la connaissance de la vérité biblique. Quand vous avez commencé à étudier la Bible, les enseignements fondamentaux sur Dieu, sur ses promesses et sur son Fils figuraient sans doute parmi les premières vérités que vous appreniez. Au début, ces vérités n’étaient que des détails isolés. Mais au fur et à mesure de votre étude, les pièces se sont peu à peu assemblées, et vous avez vu clairement le lien entre ces différents détails et l’ensemble du dessein de Jéhovah concernant les humains et la terre. La vérité biblique vous est apparue logique et cohérente. Il vous est alors devenu plus facile d’apprendre et de retenir  d’autres détails parce que vous voyiez où les placer dans la vue d’ensemble.

Le sage roi Salomon nous dit où il ne faut pas chercher la connaissance. “ Va-​t’en de devant l’homme stupide, conseille-​t-​il, car, à coup sûr, tu ne remarqueras pas les lèvres de la connaissance. ” (Proverbes 14:7). Le stupide n’a pas la vraie connaissance. Il est loin d’avoir des lèvres qui expriment la connaissance. La prudence veut qu’on le fuie, et la sagesse qu’on s’en tienne éloigné. En effet, quiconque “ a des relations avec les stupides s’en trouvera mal ”. — Proverbes 13:20.

“ La sagesse de l’astucieux, c’est de comprendre sa voie, ajoute Salomon, mais la sottise des stupides est tromperie. ” (Proverbes 14:8). Le sage réfléchit avant d’agir. Il examine les différentes possibilités qui se présentent à lui et médite sur les conséquences que chacune d’elles peut entraîner. Il use de sagesse pour choisir. Le stupide, en revanche, prend une décision insensée, persuadé de savoir ce qu’il fait et de prendre la meilleure décision. Sa sottise le trompe.

Des relations guidées par la sagesse

Celui qui est guidé par la sagesse entretient des relations paisibles avec les autres. “ Ils sont sots, ceux qui se moquent de la faute, fait remarquer le roi d’Israël, mais parmi les hommes droits il y a entente. ” (Proverbes 14:9). Le sentiment de faute, c’est-à-dire de culpabilité, est risible pour le sot, lequel envenime ses relations au sein du foyer et ailleurs parce qu’il ‘ n’estime pas nécessaire de réparer un tort ’ et de chercher la paix (Bible en français courant). L’homme droit, quant à lui, est disposé à passer sur les manquements des autres. Il est prêt à s’excuser et à réparer le tort qu’il a causé. Parce qu’il poursuit la paix, il a des relations sereines et stables avec autrui. — Hébreux 12:14.

Salomon montre ensuite que les relations humaines ont leurs limites : “ Le cœur connaît l’amertume de l’âme, et nul étranger ne se mêlera à sa joie. ” (Proverbes 14:10). Pouvons-​nous toujours exprimer aux autres nos sentiments les plus intimes, tristesse ou joie, et leur expliquer précisément ce que nous éprouvons ? Par ailleurs, peut-​on toujours comprendre pleinement ce qu’un autre ressent ? La réponse à ces deux questions est non.

Prenons l’exemple des pulsions suicidaires. Souvent, celui qui a de telles pulsions ne peut pas communiquer clairement ce qu’il ressent à un membre de sa famille ou à un ami. Quant à l’entourage, il ne peut pas toujours discerner les signes d’une telle détresse chez quelqu’un. Nous ne devrions pas nous sentir coupables de ne pas avoir vu ces signes et de ne pas avoir apporté notre aide. Ce proverbe enseigne également que, s’il est réconfortant de s’épancher auprès d’un ami compréhensif pour recevoir un soutien affectif, les humains sont néanmoins limités dans la consolation qu’ils peuvent apporter. Face à certaines difficultés, il nous faut parfois compter uniquement sur Jéhovah.

“ Choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”

“ La maison des méchants sera anéantie, affirme le roi d’Israël, mais la tente des hommes droits sera florissante. ” (Proverbes 14:11). Il se peut qu’un méchant prospère dans ce système de choses et qu’il habite une belle maison, mais à quoi cela lui servira-​t-​il une fois qu’il ne sera plus (Psaume 37:10) ? Inversement, une personne droite vit peut-être dans une habitation plutôt modeste. Mais “ choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”, dit Psaume 112:3. En quel sens ?

Quand nos paroles et nos actions sont guidées par la sagesse, nous avons ‘ la richesse et la gloire ’ dont elle s’accompagne (Proverbes 8:18). Cette “ richesse ” et cette “ gloire ” consistent en des relations paisibles avec Dieu et avec le prochain, un sentiment de bien-être ainsi qu’une certaine stabilité. Assurément, “ la tente des hommes droits ” peut être florissante dès aujourd’hui.

[Illustration, page 27]

Une femme sage bâtit sa maison.

[Illustration, page 28]

“ La langue des sages est guérison. ”