Opetuksia Jeesuksen syntymää koskevasta kertomuksesta

JEESUKSEN syntymään liittyvät tapahtumat kiehtovat miljoonia ihmisiä. Tämä käy ilmi muun muassa kaikista niistä seimiasetelmista ja joulunäytelmistä, joita voi nähdä joulunaikaan ympäri maailman. Vaikka Jeesuksen syntymään liittyvät tapahtumat ovatkin kiehtovia, niitä ei kirjoitettu Raamattuun viihdykkeeksi. Ne ovat osa koko Raamattua, jonka Jumala kirjoitutti henkensä välityksellä opetukseksi ja oikaisuksi (2. Timoteukselle 3:16).

Jos Jumala olisi halunnut kristittyjen juhlivan Jeesuksen syntymää, Raamattu paljastaisi hänen tarkan syntymäpäivänsä. Paljastaako se? 1800-luvulla elänyt raamatunoppinut Albert Barnes kiinnitti lukijoittensa huomion siihen, että Jeesuksen syntymän aikaan paimenet vartioivat laumojaan ulkona, ja totesi: ”Tämän perusteella on selvää, että Vapahtajamme syntyi ennen joulukuun 25:ttä – –. Tuohon aikaan ilma on kylmä, varsinkin Betlehemin lähistön ylänkö- ja vuoristoseuduilla. Jumala on salannut – – [Jeesuksen] syntymäajan. – – Ajankohdan tietäminen ei myöskään ollut tärkeää; jos se olisi ollut, Jumala olisi säilyttänyt siitä tiedon.”

Sitä vastoin neljä evankeliumien kirjoittajaa kertovat selvästi, minä päivänä Jeesus kuoli. Se tapahtui pesah-päivänä, jota vietettiin keväällä 14. päivänä juutalaisten nisankuuta. Lisäksi Jeesus nimenomaisesti käski seuraajiaan viettämään tuota päivää hänen muistokseen (Luukas 22:19). Raamatussa ei ole mitään vastaavaa käskyä  viettää Jeesuksen syntymäpäivää eikä sivumennen sanottuna kenenkään muunkaan syntymäpäivää. Valitettavasti kiistat Jeesuksen syntymäajasta saattavat jättää varjoonsa tärkeämpiä seikkoja, jotka liittyivät tuon ajan tapahtumiin.

Jumalan valitsemat vanhemmat

Millaiset vanhemmat Jumala valitsi kaikista Israelin tuhansista perheistä kasvattamaan hänen Poikansa? Pitikö hän tärkeänä esimerkiksi huomattavaa asemaa ja varallisuutta? Ei, vaan Jehova pani merkille Jeesuksen tulevien vanhempien hengelliset ominaisuudet. Tarkastelehan Luukkaan 1:46–55:een kirjoitettua Marian ylistyslaulua, jonka hän esitti saatuaan tietää, että hänestä tulisi Messiaan äiti. Hän sanoi muun muassa: ”Sieluni julistaa Jehovan suuruutta, – – sillä hän on katsonut orjattarensa alhaiseen asemaan.” Hän ajatteli vaatimattomasti olevansa ”alhaisessa asemassa”, Jehovan orjatar. Marian laulun kauniit ylistyksen sanat paljastavat myös, mikä vielä tärkeämpää, että hän oli hengellinen ihminen, joka tunsi Raamatun hyvin. Vaikka hän olikin Aadamin syntinen jälkeläinen, hän oli ihanteellinen valinta Jumalan Pojan maalliseksi äidiksi.

Entä Marian aviomies, josta tuli Jeesuksen ottoisä? Joosefilla oli käytännöllinen puusepän ammatti. Koska hän oli halukas tekemään ahkerasti töitä käsillään, hän pystyi elättämään perheen, johon kuului aikanaan viisi poikaa ja ainakin kaksi tyttöä. (Matteus 13:55, 56.) Joosef ei ollut rikas. Kun Marian piti esittää esikoisensa Jumalan temppelissä, Joosef on epäilemättä ollut pettynyt, koska hän ei voinut antaa uhriksi lammasta. Sen sijaan heidän täytyi käyttää hyväkseen köyhille varattua poikkeusjärjestelyä. Jumalan laissa sanottiin vastasyntyneen pojan äidistä: ”Jos hänellä ei ole varaa lampaaseen, niin hänen on otettava kaksi turturikyyhkyä tai kaksi kyyhkysenpoikaa, toinen polttouhriksi ja toinen syntiuhriksi, ja papin on toimitettava hänelle sovitus, ja niin hän on varmasti puhdas.” (3. Mooseksen kirja 12:8; Luukas 2:22–24.)

Raamattu sanoo, että Joosef ”oli vanhurskas” (Matteus 1:19). Hän ei esimerkiksi ollut sukupuolisuhteissa neitsytvaimonsa kanssa ennen Jeesuksen syntymää. Tämän ansiosta voitiin välttää väärinkäsitykset siitä, kuka Jeesuksen todellinen Isä oli. Vastanaineen avioparin ei varmasti ollut helppoa pidättyä intiimeistä suhteista asuessaan saman katon alla, mutta se osoitti heidän molempien arvostavan sitä, että heidät oli valittu kasvattamaan Jumalan Poika. (Matteus 1:24, 25.)

Joosef oli Marian tavoin hengellinen ihminen. Hän keskeytti työnsä joka vuosi ja vei perheensä viettämään pesah-juhlaa Jerusalemiin, jonne matka Nasaretista kesti kolme päivää (Luukas 2:41). Joosefin on myös täytynyt valmentaa nuorta Jeesusta osallistumaan viikoittain palvontaan paikallisessa synagogassa, missä Jumalan sanaa luettiin ja selitettiin (Luukas 2:51; 4:16). Jumala valitsi kiistatta juuri oikean maallisen äidin ja ottoisän Pojalleen.

Suuri siunaus vaatimattomille paimenille

Joosef ja Maria lähtivät keisarin käskyn mukaisesti henkikirjoitettavaksi Joosefin esi-isien kaupunkiin, vaikka Marian oli vaikea matkustaa ollessaan yhdeksättä kuukautta raskaana. Betlehemiin saavuttuaan pari ei kuitenkaan  löytänyt täpötäydestä kaupungista majapaikkaa. Olosuhteiden pakosta heidän täytyi majoittua eläinsuojaan, missä Maria synnytti Jeesuksen ja pani hänet seimeen. Vahvistaakseen näiden vaatimattomien vanhempien uskoa Jehova Jumala antoi heille varmistuksen siitä, että lapsen syntymä oli todella hänen tahtonsa. Lähettikö hän heidän luokseen huomattavien vanhinten lähetystön Betlehemistä? Ei, vaan Jehova paljasti asian ahkerille paimenille, jotka viettivät yönsä ulkona vartioiden laumojaan.

Jumalan enkeli ilmestyi heille ja käski heidän mennä Betlehemiin, mistä he löytäisivät vastasyntyneen Messiaan, ”joka – – makaa seimessä”. Olivatko nämä vaatimattomat miehet järkyttyneitä tai kiusaantuneita kuullessaan, että vastasyntynyt Messias oli eläinsuojassa? Eivät lainkaan! He jättivät viipymättä laumansa ja suuntasivat Betlehemiin. Löydettyään Jeesuksen he kertoivat Joosefille ja Marialle, mitä Jumalan enkeli oli sanonut. Tämä epäilemättä vahvisti heidän luottamustaan siihen, että kaikki kävisi aivan niin kuin Jumala oli tarkoittanut. Sitten ”paimenet menivät takaisin kirkastaen ja ylistäen Jumalaa kaiken sen johdosta, mitä he olivat kuulleet ja nähneet”. (Luukas 2:8–20.) Jehova oli selvästikin tehnyt oikean valinnan, kun hän paljasti tiedon Jeesuksen syntymästä näille jumalaapelkääville paimenille.

Voimme oppia edellä olevasta, millaisia ihmisiä meidän täytyy olla saadaksemme Jehovan suosion. Meidän ei tarvitse tavoitella huomattavaa asemaa tai varallisuutta. Pikemminkin meidän täytyy Joosefin, Marian ja paimenten tavoin totella Jumalaa ja osoittaa rakkautemme häntä kohtaan panemalla hengelliset edut aineellisten edelle. Voimme tosiaankin löytää hienoja opetuksia, kun mietiskelemme kertomusta siitä, mitä Jeesuksen syntymän aikaan tapahtui.

[Kuva s. 7]

Mitä se, että Maria uhrasi kaksi kyyhkystä, osoittaa?

[Kuva s. 7]

Jumala päätti paljastaa tiedon Jeesuksen syntymästä muutamille vaatimattomille paimenille